محترم جنید حفیظ،
ہم آپ کو یہ یقین دلانے کے لیے لکھ رہے ہیں کہ اگرچہ ہم نے آپ کو تقریباً سات سال قبل موت کی سزا سنائی تھی، لیکن آپ کو اس حقیقت سے کچھ سکون حاصل کرنا چاہیے کہ ہم نے کبھی بھی توہین مذہب کے مرتکب کسی کو پھانسی نہیں دی۔
آپ پوچھ سکتے ہیں کہ اگر ہم سزا پر عمل درآمد کا ارادہ نہیں رکھتے تو پچھلے چھ سالوں سے ہم آپ کی اپیل کیوں نہیں سن رہے؟ ہم آپ کو عدالت میں آپ کے دن سے کیوں انکار کر رہے ہیں؟ وہ دن جس دن جج آپ کی سزا کو پلٹ کر آپ کو رہا کر سکتا ہے۔ یا اپنے خلاف ثبوتوں کو دیکھیں اور اپنی سزا کی تصدیق کریں، تاکہ آپ ایک اور اپیل دائر کر سکیں اور پھر دوسری اور، آخر کار، جب آپ کی سزائے موت کی ملک کی اعلیٰ ترین عدالت سے تصدیق ہو جائے، تو آپ رحم کی آخری درخواست دائر کر سکتے ہیں۔
آپ 13 سالوں سے یہ جاننے کے لیے انتظار کر رہے ہیں کہ ہم آپ کے ساتھ کیا کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ آپ بحث کر سکتے ہیں کہ، اگر آپ نے دوسرے درجے کے قتل کا ارتکاب کیا ہے، کسی اچھے سلوک کے ساتھ، پکڑے گئے اور مجرم ٹھہرائے گئے ہیں، تو آپ اب اپنی سزا کے اختتام کے قریب ہوں گے۔
لیکن آپ نے کسی کو قتل نہیں کیا، آپ نے غداری نہیں کی، آپ نے حکومت کا تختہ الٹنے کا کوئی منصوبہ نہیں بنایا، آپ نے کسی ادارے کی اتھارٹی کو چیلنج نہیں کیا۔ اس کے بجائے، آپ کتابیں پڑھتے ہیں، آپ کتابوں کے بارے میں بات کرتے ہیں، آپ کتابی زندگی گزارنا چاہتے ہیں، آپ کلاس روم میں گئے، آپ پر توہین مذہب کا الزام لگایا گیا، آپ کو موت کی سزا سنائی گئی۔ ہوسکتا ہے کہ ریاست کی طرف سے یہ وعدہ کیا گیا ہو کہ آپ پھانسی نہیں دیکھیں گے، لیکن ہم آپ کو اپنی بے گناہی ثابت کرنے اور گھر جانے کا موقع دینے سے بھی انکار کر دیں گے۔
جنید حفیظ 2013 سے توہین مذہب کے الزام میں جیل میں ہیں۔ ان کی 2019 کی سزائے موت کے خلاف ان کی اپیل لاہور ہائی کورٹ میں 2020 سے زیر التوا ہے۔ 18 مئی کو ان کی سماعت کے لیے ایک اور تاریخ ہونی تھی، جو ان کی اپیل کی سماعت کیے بغیر ہی گزر گئی۔
آپ سوچیں گے کہ 13 سالوں میں (کیا آپ ابھی بھی دن گن رہے ہیں یا اب سال گن رہے ہیں؟) آپ سلاخوں کے پیچھے رہے، دنیا آپ کو بھول گئی۔ لیکن انسانی حقوق کی تنظیموں کی سالانہ رپورٹس میں آپ کا نام آتا ہے، آپ کی تصویر ہماری سوشل میڈیا پر یادوں پر آتی ہے۔
یہاں تک تجویز کیا گیا ہے کہ جنید حفیظ کو ہمارے سست انصاف کا شکار ہونے والے سینکڑوں دوسرے متاثرین سے زیادہ توجہ حاصل ہے، کیونکہ ان کی شناخت کرنا آسان ہے۔ وہ ہر محنت کش والدین کے خوابوں کا لڑکا ہے، جو بورڈ کے ہر امتحان میں ٹاپ کرتا ہے، پاکستان کے اعلیٰ میڈیکل کالج میں داخل ہوتا ہے اور اپنی میڈیکل کی تعلیم کے وسط میں، خطوط کی زندگی گزارنے کا فیصلہ کرتا ہے، فلبرائٹ فیلوشپ حاصل کرتا ہے، گھر واپس آتا ہے اور پڑھانا اور سیکھنا جاری رکھتا ہے۔ یہ اس قسم کا لڑکا ہے جسے ہم ہمیشہ کہتے ہیں کہ اس ملک کا روشن مستقبل ہے۔
بہت سے دوسرے ہیں جو آپ سے بہت کم توجہ دیتے ہیں۔ سیکڑوں مقدمات کا انتظار کر رہے ہیں، 50 سے زیادہ جن کو موت کی سزا سنائی جا چکی ہے، ان کی اپیلیں برسوں سے نہیں سنی گئیں، کبھی 10 کبھی 20 سال تک۔ آپ کو کچھ امید دلانے کے لیے، ہم آپ کو ظفر بھٹی کی مثال دے سکتے ہیں، جو ایک دوائی سیلزمین ہے جس نے توہین مذہب کے الزام میں 14 سال جیل میں گزارے۔ پچھلے سال، آخرکار اس کا دن عدالت میں گزرا، اور اسے رہا کر دیا گیا۔
آزاد کر دیا گیا۔ اسے 14 سال تک جیل میں رکھنے کے بعد ہم نے اسے بے قصور قرار دیا۔ وہ گھر چلا گیا۔ تین دن کے بعد ان کا انتقال ہو گیا۔ 14 سال کی قید کے بعد تین دن کی آزادی ایک ایسے جرم میں جو کبھی نہیں ہوئی۔
ہمارے عدالتی نظام پر اکثر الزام لگایا جاتا ہے کہ وہ ایک ناممکن طور پر سست روی کا شکار ہے، اور توہین رسالت کے الزام میں سزا پانے والوں کی اپیلیں لینے میں انتہائی ہچکچاہٹ کا مظاہرہ کرتا ہے۔ ایسا لگتا ہے جیسے توہین رسالت کے مجرم کے کیس کی فائل کھولنا خود توہین رسالت بن جائے گا۔
ان اپیلوں کو سننا نہ چاہتے ہوئے ہم اپنے ججوں کے ساتھ زیادہ سختی سے فیصلہ نہیں کر سکتے۔ آئیے نام نہیں بتاتے لیکن آپ جیسے لوگوں کو جیل سے نکالنے کی کوشش میں وکلاء، ایک جج، ایک وزیر اور ایک گورنر کو قتل کر دیا گیا ہے۔
چونکہ ججوں کو قاتلوں اور دہشت گردوں سے نمٹنا ہوتا ہے، اس لیے انہیں تاحیات پولیس تحفظ کا وعدہ کیا جاتا ہے۔ اگرچہ وہ مجرم قرار دینے اور پھر خطرناک مجرموں کی اپیلوں کی صدارت کرنے کے لیے کافی جرات مند ہیں، لیکن وہ اپنی عدالت میں توہین رسالت کے مجرم کو سنانے سے محتاط ہیں۔
"وہ ہمارے معاشرے کو جانتے ہیں، وہ ہمارے نظام کو جانتے ہیں، وہ اس پر کیوں بھروسہ کریں گے؟" آپ کے وکیل اسد جمال کہتے ہیں۔ وہ یہ بھی بتاتے ہیں کہ لاہور ہائی کورٹ بار ایسوسی ایشن کے احاطے میں ایک ہال کے دروازے کا نام بابِ خاتم النبیین رکھا گیا ہے۔ "یہاں ان اوقات اور جگہوں کے ججوں کے لئے روزانہ کی یاد دہانی ہے جہاں ہم رہتے ہیں۔" ہم آپ کو یقین دلا سکتے ہیں کہ وقت بدل رہا ہے۔ پچھلے ایک سال میں، ضمانتوں، بری ہونے کا سلسلہ جاری ہے اور لوگوں کو وہ ملا ہے جسے ہم 'ریلیف' کہتے ہیں۔ PUBG گیم کھیلنے کے بعد توہین مذہب کے جال میں پھنسنے والی خاتون کو پانچ سال قید کے بعد بری کر دیا گیا۔ گزشتہ سال توہین مذہب کے الزام میں سزائے موت پانے والے انور کینتھ کو 23 سال جیل میں گزارنے کے بعد بری کر دیا گیا تھا۔
اس سارے عرصے میں اسے جیل میں رکھنے کے بعد، ہم نے محسوس کیا کہ وہ ذہنی طور پر کسی مقدمے کا سامنا کرنے کے قابل نہیں ہے۔ وکلاء ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ توہین مذہب کا الزام لگانے والوں میں سے بہت سے دماغی صحت کے مسائل سے دوچار ہیں۔ عدالت میں یہ ثابت کرنا مشکل ہے، کیونکہ نفسیاتی ماہر جو ان کی گواہی دے سکتے ہیں خوفزدہ ہیں اور یا تو پیش نہیں ہوں گے یا گمنام رہنا چاہتے ہیں۔
چونکہ ہم آپ کو زندہ رکھنے اور بند رکھنے پر اصرار کرتے ہیں، اس لیے ہمیں آپ کو کچھ امید ضرور دینی چاہیے، چاہے وہ کمزور کیوں نہ ہوں۔ جنہوں نے توہین رسالت کو اپنی سیاست کا مرکز بنایا اور جرنیلوں، ججوں اور سیاستدانوں کو دھمکیاں دیں، انہیں فی الحال خاموش کر دیا گیا ہے۔ ہمیں کبھی کبھی ڈر لگتا ہے کہ آپ کی بریت ان راکشسوں کو جھنجھوڑ دے گی جنہیں ہم نے نیند میں ڈال دیا ہے۔ یا جو لوگ ایسی چیزوں کا فیصلہ کرتے ہیں انہیں اب بھی شبہ ہے کہ یہ عفریت ہمارے سیاسی سرکس کو زندہ کرنے کے لیے بے ڈھنگے ہو سکتے ہیں۔
2013 میں، جس سال آپ جیل گئے، ہندوستان میں، انہوں نے ہندوستان میں دہشت گردی کے الزام میں ایک کشمیری شہری افضل گرو کو پھانسی دے دی۔ بھارتی سپریم کورٹ نے اپنے فیصلے میں کہا کہ ’’معاشرے کا اجتماعی ضمیر تبھی مطمئن ہو گا جب مجرم کو سزائے موت دی جائے‘‘۔
یہاں کوئی اجتماعی ضمیر نہیں ہے جس کو مطمئن کرنے کی ضرورت ہے۔ آپ کے خون کے لئے کوئی بھیڑ نہیں ہے، صرف کبھی کبھار آوازیں رحم کی درخواست کرتی ہیں، آپ کی کھوئی ہوئی جوانی، آپ کی صلاحیتوں، آپ کے وعدے کو پکارتی ہیں۔ آپ ہمارے ضمیر پر ایک معمولی دھبہ ہیں کیونکہ ہم میں سے کچھ کو کتابیں پڑھنے اور لکھنے اور پی ایچ ڈی کرنے کی اجازت ہے، لیکن ہم آپ کو وہ مراعات نہیں دے سکتے۔
بہت سے سیاسی تجزیہ کار بتاتے ہیں کہ اگر کل آپ کو رہا کر دیا گیا تو احتجاج میں کوئی سڑکیں بند نہیں ہوں گی، ریلیاں نہیں نکالی جائیں گی، ملک نہیں جلے گا، کوئی ٹائر بھی نہیں جلائے گا۔ آپ کو ہماری قوم کے ضمیر کو مطمئن کرنے کے لیے جیل میں نہیں رکھا جا رہا ہے۔ آپ کو عدالت میں اپنے دن کی اجازت نہیں ہے کیونکہ پھر ہمیں اس ضمیر کا سامنا کرنا پڑے گا اور فیصلہ کرنا پڑے گا۔
آپ کے موجودہ وکیل، مسٹر سیف الملوک، ظاہر ہے کہ آپ کی اپیل کی سماعت نہ ہونے پر مایوس ہیں، ہمیں اس آئینی ضمانت کی یاد دلاتے ہیں کہ شہریوں کے ساتھ ذات پات، رنگ یا مذہب کی بنیاد پر امتیازی سلوک نہیں کیا جائے گا۔ لیکن وہ نادان نہیں ہے اور جانتا ہے کہ ہمارا معاشرہ اور نظام عدل اس طرح نہیں چلتا۔ وہ صرف مذمت کرنے والوں کی برابری کی التجا کرتا ہے۔
وہ کہتے ہیں، "عدالتیں 2023 میں ان لوگوں کی طرف سے دائر کی گئی اپیلوں کو سن رہی ہیں جو متعدد قتل کے ملزم ہیں اور یہاں تک کہ سزائے موت بھی سنائی گئی ہے۔" "جنید کی اپیل 2020 کی ہے - اس کی اپیل کیوں نہیں سنی جا رہی؟ اگر ہم تمام شہریوں کے ساتھ یکساں سلوک نہیں کر سکتے تو کم از کم سزائے موت پانے والوں کے ساتھ یکساں سلوک ہونا چاہیے۔"
کیا ہوگا اگر جج اپنی حفاظت کے لیے خوفزدہ نہیں بلکہ اپنے ایمان کی وجہ سے تذبذب کا شکار ہیں؟ کیا ہوگا اگر وہ گستاخیوں پر مشتمل کیس فائل کو چھونا بھی نہیں چاہتے، چاہے من گھڑت ہو؟
اسلام آباد میں مقیم وکیل طلحہ رحمان، جو توہین مذہب کے الزام میں 60 سے زائد افراد کی نمائندگی کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ اگر ججوں کا خیال ہے کہ توہین رسالت کے قوانین موثر ہیں، تو وہ ان پر عمل درآمد میں مدد کرنے سے کیوں گریزاں ہیں۔
وہ کہتے ہیں، "کم از کم وہ اپیلوں کی سماعت کر سکتے ہیں، اور، اگر وہ محسوس کرتے ہیں کہ سزا جائز ہے، تو انہیں اس کی تصدیق کرنی چاہیے، تاکہ ملزم اگلی اپیل پر جا سکے۔"
پیارے جنید، جیسا کہ آپ اپنے دن اور سال گنتے ہیں اور عدالت میں اپنے دن کا انتظار کرتے ہیں، ہم اس بات کا اعادہ کرتے ہیں کہ ہم نے کبھی بھی توہین مذہب کے الزام میں کسی کو پھانسی نہیں دی۔ لیکن ہم ہر صبح آپ کے گلے میں پھندا ڈالیں گے اور ہر رات اسے اتار دیں گے۔ تاکہ ہمارا ضمیر ہمیں نیند میں پریشان نہ کرے۔
مصنف ایک ناول نگار، مضمون نگار اور صحافی ہیں۔ ان کا تازہ ترین ناول ریبل انگلش اکیڈمی ہے۔
ڈان، ای او ایس، 31 مئی 2026 میں شائع ہوا۔
