بلوچستان میں شورش نے ریاست کے لیے مختلف مسائل کو جنم دیا ہے، جو اب بھی اپنی حرکیات کو پوری طرح سے سمجھنے کے لیے جدوجہد کر رہی ہے۔ شاید سب سے بڑا چیلنج صوبے میں بدامنی کی وضاحت اور اس میں کردار ادا کرنے والے عوامل کی نشاندہی کرنا ہے۔
یہاں تک کہ جب وہ شورش کو سمجھنے کی کوشش کرتی ہے، ریاست نوجوانوں پر، خاص طور پر پڑھے لکھے لوگوں پر، جنہیں وہ بدامنی کی قیادت کے طور پر دیکھتی ہے۔ یہ انہیں مسئلے کی بنیادی حیثیت کے طور پر دیکھتا ہے، جسے وہ بیانیہ مہمات اور چند ترغیبات کے ذریعے حل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ فوری اصلاحات کی تلاش میں، اسے تیز رفتار نتائج کی توقع ہے۔ جب یہ کام نہیں کرتے ہیں، تو یہ ان نوجوانوں کو بدنام کرتا ہے جس پر وہ اثر انداز ہونا چاہتا ہے۔
وزیر اعلیٰ بلوچستان میر سرفراز بگٹی سے منسوب ایک حالیہ بیان کہ ریاست کے خرچے پر پی ایچ ڈی کرنے والے بلوچ نوجوان گمراہ کن تحقیق کر رہے ہیں اور عسکریت پسندی کی حمایت میں عجلت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ اس بیان پر بلوچستان کی سیاسی اور سول سوسائٹی کی قیادت کی جانب سے شدید تنقید کی گئی اور اسے ریاست کی جانب سے ناقص طرز حکمرانی پر سوالیہ نشان لگانے، نظام میں خامیوں کو اجاگر کرنے اور سیاسی استحکام کے لیے انتخابی ہیرا پھیری کی قیمت کو بے نقاب کرنے کی تنقیدی آوازوں کو خاموش کرنے کی کوشش کے طور پر سمجھا گیا۔
بلوچستان میں شورش کے نئے مرحلے کے آغاز سے لے کر اب تک درجنوں سرکردہ دانشوروں، ادیبوں اور صحافیوں کو قتل کیا جا چکا ہے - پروفیسر صبا دشتیاری سے لے کر پروفیسر گھمخوار حیات تک، جنہیں حال ہی میں نوشکی میں قتل کیا گیا تھا۔ ایک طرف ریاست کا دعویٰ ہے کہ اس نے تعلیم کے شعبے میں بہت زیادہ سرمایہ کاری کی ہے اور صوبے بھر میں درجنوں یونیورسٹیاں قائم کی ہیں۔ دوسری طرف، یہ یونیورسٹی کیمپس میں سیاسی اور فکری سرگرمیوں کے بارے میں خوف زدہ رہتا ہے۔
سیکورٹی اداروں کو مذہبی طور پر متاثر ہونے والی عسکریت پسندی کی بہتر تفہیم ہے، جو افغان سوویت جنگ کے بعد سے اس کے ساتھ منسلک ہیں اور اس کے کردار کے بارے میں گہری معلومات حاصل کر چکے ہیں۔ یہ بیانیہ سے ابھرا ہے جو ایک بار ریاست کی طرف سے تزویراتی مقاصد کے لیے پالا جاتا تھا۔ یہ بنیادی طور پر مدارس کے طلباء اور مذہبی جماعتوں سے وابستہ سرکاری اداروں میں تعلیم یافتہ نوجوانوں پر انحصار کرتا تھا۔ ان کا عالمی نظریہ بلوچستان کے تعلیم یافتہ نوجوانوں سے مختلف ہے، جو گلوبل ساؤتھ کی بائیں بازو اور نوآبادیاتی مخالف فکری روایات سے زیادہ متاثر ہیں۔
بات چیت حل کا حصہ بنی ہوئی ہے، خاص طور پر ان لوگوں کے ساتھ جو اب بھی بات کرنے کے لیے تیار ہیں۔
ریاست کو مذہبی طور پر محرک دہشت گردی سے نمٹنے کے لیے ایک مؤثر طریقہ کار وضع کرنے میں تقریباً ڈھائی دہائیاں لگیں، جسے ریاستی اداروں نے، بعض اوقات، خود پرورش میں مدد کی تھی۔ آج بھی، اس طرح کی عسکریت پسندی کئی ظاہری اور پوشیدہ خطرات لاحق ہے۔ اس کے باوجود ریاستی ادارے ایسی شورش کو کچلنے کے لیے بے چین دکھائی دیتے ہیں جسے وہ بھی نہیں سمجھتے، اور ایسا بہت کم مدت میں کرنے کے لیے۔
ریاست کے پاس بلوچستان کے مسائل کی معقول حد تک درست تشخیص ہے، لیکن وہ ان کے پس پردہ عوامل کی نشاندہی کرنے میں کوتاہی کرتی ہے۔ اس بات سے آگاہ ہے کہ بلوچستان کے مسئلے کی تین جہتیں ہیں: حقیقی سیاسی نمائندگی، لاپتہ افراد کا مسئلہ، اور احساس محرومی۔ تاہم، یہ انہی علاجوں پر انحصار کرتا ہے جو جنرل پرویز مشرف کے دور سے لے کر اب تک نتائج دینے میں ناکام رہے ہیں۔ اسی دور میں صوبے میں اختلاف رائے کے خلاف زیرو ٹالرنس کی پالیسی نے شکل اختیار کی۔ نواب اکبر بگٹی کا قتل اسی طرز عمل کا نتیجہ تھا۔
ایک مختصر مدت کے لیے، جب پی پی پی حکومت نے آغاز حقوق بلوچستان پیکج شروع کیا تو ریاست نے اپنا رویہ نرم کیا۔ تاہم، اگلی دہائی کے دوران، ریاست نے ایک مبہم پالیسی پر عمل کیا - جس میں نہ گاجر اور نہ ہی چھڑی شامل تھی۔ ہتھیار ڈالنے کی اسکیموں پر اربوں روپے خرچ کیے گئے، جن میں سے اکثر کو مشکوک قرار دیا گیا، جب کہ جنگجو رہنماؤں کو مذاکرات کے ذریعے جلاوطن کرنے کی کوششوں کی حوصلہ شکنی کی گئی۔
ستم ظریفی یہ ہے کہ یہ مذاکرات کے لیے شاید بہترین وقت تھا، کیونکہ شورش ابھی بھی قبائلی قیادت والی تحریک سے ایک ایسی تحریک میں تبدیل ہونے کے ابتدائی مراحل میں تھی جس میں پڑھے لکھے متوسط طبقے، خاص طور پر صوبے کے جنوبی اور مغربی حصوں میں تیزی سے کام کر رہے تھے۔ ظاہر ہے جلاوطن قیادت سے مذاکرات کا وقت بڑی حد تک گزر چکا ہے۔ جلاوطنی میں رہنے والے قبائلی رہنما اب وہ اثر و رسوخ نہیں رکھتے جو وہ پہلے کرتے تھے، اور جو لوگ اس وقت شورش کی قیادت کر رہے ہیں وہ ریاست کے ساتھ بات چیت کرنے کو تیار نہیں ہیں۔ پھر بھی بات چیت حل کا حصہ بنی ہوئی ہے، خاص طور پر ان لوگوں کے ساتھ جو اب بھی بات کرنے کے لیے تیار ہیں، چاہے وہ قوم پرست گروہ ہوں، مذہبی طور پر متاثر اداکار، حقوق پر مبنی پریشر گروپس، یا بلوچ یکجہتی کمیٹی جیسی تنظیمیں۔
تاہم، وہی الجھن برقرار ہے، اور ریاست کے اندر رائے منقسم ہے۔ وہ لوگ جو مکالمے کے حامی ہیں وہ اقلیت میں ہیں، جب کہ جبری طرز عمل کے حامی پالیسی سازی پر حاوی ہیں۔ ساتھ ہی، جبر کی حکمت عملی اتنی مضبوط نہیں ہے جتنی بلوچستان حکومت کے اندر بہت سے لوگ چاہتے ہیں۔ ریاست جانی پہچانی حکمت عملیوں اور حکمت عملیوں پر انحصار کرتی رہتی ہے جنہیں عام بلوچ شہری اچھی طرح سمجھتے ہیں اور مشکوک ہیں - خاص طور پر انسداد دہشت گردی کے دستوں کے حوالے سے۔
بیانیہ کی سطح پر کچھ ادارے بلوچ معاشرے میں تقسیم پیدا کرنے کی کوشش کرتے نظر آتے ہیں۔ اس میں بلوچ براہوی تقسیم کے بارے میں سوالات اٹھانا بھی شامل ہے۔ ابھی حال ہی میں، ایک کالعدم مذہبی طور پر متاثر دہشت گرد تنظیم سے وابستہ پنجاب میں مقیم ایک کارکن نے دعویٰ کیا کہ 40 فیصد باغی ذکری عقیدے سے تعلق رکھتے ہیں۔ بہت سے لوگوں نے اسے بلوچ معاشرے میں دراڑیں پیدا کرنے کی ایک اور کوشش کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا۔
سوال یہ ہے کہ کیا ایسی مہمات اپنا مطلوبہ مقصد حاصل کر سکتی ہیں؟ دلیل کے طور پر، وہ باغیوں کے بیانیے کو ایسی مثالیں فراہم کر کے مضبوط کرتے ہیں جن کا وہ اپنے موقف کو درست ثابت کرنے کے لیے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔
ایک اور تشویش یہ ہے کہ بلوچ نوجوانوں کو بدنام کرنے سے عوامی ناراضگی میں اضافہ ہوتا ہے۔ نوجوان بلوچوں کی ایک بڑی تعداد ملک بھر میں سرکاری اور نجی شعبے کے اداروں میں شمولیت کی خواہش رکھتی ہے۔ سادہ الفاظ میں وہ قومی دھارے کا حصہ بننا چاہتے ہیں۔ ایسی داستانیں جو انہیں شک کے ساتھ پیش کرتی ہیں ان کی خواہشات اور احساس سے تعلق پر گہرا منفی اثر ڈال سکتی ہیں۔
بیانیہ مہم چلانا ایک نازک کام ہے۔ اگر خراب تصور کیا جاتا ہے، تو وہ حل کرنے سے کہیں زیادہ مسائل پیدا کرتے ہیں۔ یہ خاص طور پر سچ ہے جب اس طرح کی مہمات ایک ایسے نقطہ نظر سے ابھرتی ہیں جس میں خود وضاحت اور اسٹریٹجک ہم آہنگی کا فقدان ہے۔
مصنف سیکورٹی تجزیہ کار ہیں۔
ڈان، 31 مئی 2026 میں شائع ہوا۔
