محترم جنيد حفيظ،
اسان توهان کي يقين ڏيارڻ لاءِ لکي رهيا آهيون ته، جيتوڻيڪ اسان توهان کي تقريباً ست سال اڳ موت جي سزا ٻڌائي هئي، پر توهان کي ان حقيقت مان ڪجهه اطمينان حاصل ڪرڻ گهرجي ته اسان ڪڏهن به توهين رسالت جي ڏوهه ۾ ڪنهن کي به ڦاسي نه ڏني آهي.
توهان پڇي سگهو ٿا، جيڪڏهن اسان سزا تي عمل ڪرڻ جو ارادو نه ٿا ڪريون، ته اسان گذريل ڇهن سالن کان توهان جي اپيل ڇو نه ٻڌي رهيا آهيون؟ اسان توهان کي عدالت ۾ توهان جي ڏينهن کان انڪار ڇو ڪري رهيا آهيون؟ هڪ ڏينهن جنهن تي جج توهان جي سزا کي رد ڪري سگهي ٿو ۽ توهان کي آزاد ڪري سگهي ٿو. يا توهان جي خلاف ثبوتن جي ذريعي وڃو ۽ توهان جي سزا جي تصديق ڪريو، ته توهان هڪ ٻي اپيل داخل ڪري سگهو ٿا ۽ پوء ٻي ۽، آخرڪار، جڏهن توهان جي موت جي سزا ملڪ جي اعلي ترين عدالت طرفان تصديق ڪئي وئي آهي، توهان آخري رحم جي درخواست داخل ڪري سگهو ٿا.
توھان 13 سالن کان انتظار ڪري رھيا آھيو اھو معلوم ڪرڻ لاءِ ته اھو ڇا آھي جيڪو اسان توھان سان ڪرڻ جو ارادو ڪيو آھي. توهان شايد اهو دليل ڏيو ته، جيڪڏهن توهان ٻئي درجي جو قتل ڪيو هو، پڪڙيو ويو ۽ سزا ڏني وئي، ڪنهن سٺي رويي سان، توهان هاڻي توهان جي سزا جي خاتمي جي ويجهو هوندو.
پر توهان ڪنهن کي قتل نه ڪيو، توهان غداري نه ڪئي، توهان حڪومت جو تختو اونڌو ڪرڻ جو ڪو منصوبو نه ٺاهيو، توهان ڪنهن به اداري جي اختيار کي چيلينج نه ڪيو. ان جي بدران، توهان ڪتاب پڙهيا، توهان ڪتابن بابت ڳالهايو، توهان ڪتابي زندگي گذارڻ چاهيو، توهان ڪلاس روم ۾ ويا، توهان تي توهين جو الزام لڳايو ويو، توهان کي موت جي سزا ڏني وئي. ٿي سگهي ٿو ته رياست طرفان ڪو ٿلهو واعدو هجي ته تون ڦاسي نه ڏسندين، پر اسان توکي پنهنجي بيگناهي ثابت ڪرڻ ۽ گهر وڃڻ جو موقعو به رد ڪنداسين.
جنيد حفيظ توهين رسالت جي الزام ۾ 2013 کان جيل ۾ آهي، سندس 2019 جي موت جي سزا خلاف سندس اپيل 2020 کان لاهور هاءِ ڪورٽ ۾ التوا ۾ آهي، 18 مئي تي سندس اپيل جي ٻڌڻي لاءِ هڪ ٻي تاريخ ٿيڻي هئي، جيڪا سندس اپيل ٻڌڻ کان سواءِ ئي گذري وئي.
توهان سوچيو ته 13 سالن ۾ (ڇا توهان اڃا ڏينهن ڳڻي رهيا آهيو يا توهان هاڻي سال ڳڻي رهيا آهيو؟) توهان سلاخن جي پويان آهيو، دنيا توهان کي وساري ڇڏيو آهي. پر انساني حقن جي تنظيمن جي سالياني رپورٽن تي توهان جو نالو ظاهر ٿئي ٿو، توهان جي تصوير اسان جي سوشل ميڊيا جي يادگيرين تي اچي ٿي.
اهو به تجويز ڪيو ويو آهي ته جنيد حفيظ اسان جي سست انصاف جي ٻين سوين متاثرين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ڌيان ڏئي ٿو، ڇاڪاڻ ته هن سان سڃاڻپ ڪرڻ آسان آهي. هو هر پورهيت طبقي جي والدين جو خواب ڇوڪرو آهي، جيڪو بورڊ جي هر امتحان ۾ ٽاپ ڪري، پاڪستان جي ٽاپ ميڊيڪل ڪاليج ۾ داخل ٿئي ٿو ۽، طبي تعليم جي وچ ۾، خطن جي زندگي گذارڻ جو فيصلو ڪري ٿو، فلبرائٽ فيلوشپ حاصل ڪري ٿو، گهر واپس اچي ٿو ۽ تعليم ۽ سکيا جاري رکي ٿو. هتي اهو ڇوڪرو آهي جيڪو اسان هميشه چوندا آهيون هن ملڪ جو روشن مستقبل آهي.
ٻيا ڪيترائي آھن جيڪي توھان کان تمام گھٽ ڌيان وٺندا آھن. سوين مقدما انتظار ۾ آهن، 50 کان وڌيڪ جن کي موت جي سزا ٻڌائي وئي آهي، انهن جون اپيلون سالن کان نه ٻڌيون ويون، ڪڏهن 10، ڪڏهن 20 سالن تائين. توهان کي ڪجهه اميد ڏيارڻ لاءِ، اسان توهان کي ظفر ڀٽي جو مثال ڏيون ٿا، هڪ دوا وڪرو ڪندڙ جنهن توهين رسالت جي الزام ۾ 14 سال جيل ۾ گذاريا. گذريل سال، آخرڪار هن جو ڏينهن عدالت ۾ هو، ۽ هن کي آزاد ڪيو ويو.
آزاد ٿيل. اسان کيس 14 سال جيل ۾ رکڻ کان پوءِ بيگناهه قرار ڏنو. هو گهر هليو ويو. ٽن ڏينهن کان پوءِ وفات ڪيائين. 14 سالن جي قيد کان پوءِ آزاديءَ جا ٽي ڏينهن هڪ ڏوهه لاءِ جيڪو ڪڏهن به نه ٿيو هو.
اسان جي عدالتي سرشتي تي اڪثر الزام لڳايو ويندو آهي ته هو هڪ ناممڪن سست رفتاري جو شڪار آهي، ۽ توهين رسالت جي الزامن ۾ سزا مليل ماڻهن جي اپيلن تي عمل ڪرڻ لاءِ انتهائي بيچيني آهي. ائين ٿو لڳي ڄڻ ته توهين رسالت جي مجرم جي ڪيس جي فائيل کي کولڻ ئي توهين رسالت جو درجو بڻجي ويندو.
اسان پنهنجن ججن کي تمام سختيءَ سان فيصلو نٿا ڪري سگهون ڇاڪاڻ ته اهي اپيلون ٻڌڻ نٿا چاهين. اچو ته نالا نه وٺون پر وڪيل، هڪ جج، هڪ وزير ۽ هڪ گورنر کي قتل ڪيو ويو آهي ته توهان جي پسند کي جيل مان ڪڍڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي.
جيئن ته ججن کي قاتلن ۽ دهشتگردن سان ڊيل ڪرڻي آهي، ان ڪري کين تاحيات پوليس تحفظ جو واعدو ڪيو وڃي ٿو. جيتوڻيڪ اهي ايتري جرئت رکندڙ آهن ته مجرم قرار ڏين ۽ پوءِ خطرناڪ ڏوهارين جي اپيلن جي صدارت ڪن، پر هو پنهنجي عدالت ۾ توهين رسالت جي سزا ملڻ کان محتاط آهن.
"اهي اسان جي سماج کي ڄاڻن ٿا، اهي اسان جي سسٽم کي ڄاڻن ٿا، اهي ان تي اعتماد ڇو ڪندا؟" توهان جو وڪيل اسد جمال چوي ٿو. هن اهو به ٻڌايو ته لاهور هاءِ ڪورٽ بار ايسوسي ايشن جي احاطي ۾ هڪ هال جي دروازي جو نالو بابِ خاتم النبوت آهي. "هتي روزانه ياد ڏياريندڙ آهي ججن جي وقتن ۽ جڳهن جي جن ۾ اسان رهندا آهيون." اسان توهان کي يقين ڏياري سگهون ٿا جيتوڻيڪ اهي وقت تبديل ٿي رهيا آهن. گذريل هڪ سال ۾، ضمانت، بري ۽ ماڻهن کي مليو آهي جنهن کي اسان ’رليف‘ چئون ٿا. هڪ عورت جيڪا PUBG جي راند کيڏڻ بعد توهين رسالت جي ڄار ۾ ڦاسي وئي هئي، پنجن سالن جي قيد کان پوءِ آزاد ٿي وئي. گذريل سال انور ڪينيٿ کي توهين رسالت جي الزام ۾ موت جي سزا ٻڌائي وئي هئي، جنهن کي 23 سال جيل ۾ گذارڻ بعد آزاد ڪيو ويو هو.
هن کي سڄو وقت جيل ۾ رکڻ کان پوءِ، اسان محسوس ڪيو ته هو ذهني طور تي مقدمي ۾ بيهڻ جي لائق نه هو. وڪيل اسان کي ياد ڏياريندا آهن ته توهين رسالت جي الزامن مان ڪيترن کي ذهني صحت جا مسئلا آهن. اهو عدالت ۾ ثابت ڪرڻ ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته نفسياتيات جيڪي انهن لاء گواهي ڏئي سگھن ٿا ڊڄي ويا آهن ۽ يا ته ظاهر نه ٿيندا يا گمنام رهڻ چاهيندا.
جيئن ته اسان توهان کي جيئرو رکڻ ۽ بند رکڻ تي اصرار ڪريون ٿا، تنهن ڪري اسان کي توهان کي ڪجهه اميد ڏيڻ گهرجي، جيتوڻيڪ گهٽجي. جن ماڻهن توهين رسالت کي پنهنجي سياست جو مرڪزي تختو بڻايو ۽ جنرلن، ججن ۽ سياستدانن کي ڌمڪيون ڏنيون، اهي هن وقت خاموش ٿي ويا آهن. اسان کي ڪڏهن ڪڏهن ڊپ ٿيندو آهي ته توهان جي بريت انهن راکشس کي ڌڪ ڏئي سگهي ٿو جيڪي اسان ننڊ ۾ وجهي ڇڏيا آهن. يا اهي ماڻهو جيڪي اهڙيون شيون فيصلو ڪن ٿا اڃا به شڪ ڪن ٿا ته اهي راکشس اسان جي سياسي سرڪس کي زندهه ڪرڻ لاءِ بي نقاب ٿي سگهن ٿا.
2013 ۾، جنهن سال توهان جيل ويا، هندستان ۾، هندستان ۾، هندستان ۾ دهشتگردي جي الزام ۾ هڪ ڪشميري شهري افضل گرو کي ڦاهي ڏني وئي. ڀارتي سپريم ڪورٽ پنهنجي فيصلي ۾ چيو ته سماج جو اجتماعي ضمير تڏهن ئي مطمئن ٿيندو جڏهن مجرم کي موت جي سزا ڏني وڃي.
هتي ڪو به اجتماعي ضمير ناهي جنهن کي مطمئن ڪرڻ جي ضرورت آهي. تنهنجي رت لاءِ ڪو به لشڪر نه آهي، فقط ڪڏهن ڪڏهن رحمت جي التجا ڪندڙ آواز، تنهنجي وڃايل جوانيءَ کي، تنهنجي قابليت، تنهنجي واعدي کي سڏڻ. توهان اسان جي ضمير تي هڪ معمولي داغ آهيو ڇو ته اسان مان ڪجهه ماڻهن کي ڪتاب پڙهڻ ۽ لکڻ ۽ پي ايڇ ڊي ڪرڻ جي اجازت آهي، پر اسان توهان کي ساڳيا امتياز نٿا ڏئي سگهون.
ڪيترائي سياسي تجزيه نگار اسان کي چون ٿا ته، جيڪڏهن سڀاڻي توهان کي آزاد ڪيو ويو ته نه احتجاج ۾ روڊ بلاڪ ڪيا ويندا، نه ريليون نڪرنديون، نه ملڪ جلندو، نه ڪو ٽائر به باهه ڏيندو. اسان جي قوم جي ضمير کي مطمئن ڪرڻ لاءِ توهان کي جيل ۾ نه رکيو پيو وڃي. توهان کي عدالت ۾ توهان جي ڏينهن جي اجازت نه آهي ڇو ته پوء اسان کي ان ضمير کي منهن ڏيڻو پوندو ۽ فيصلو ڪرڻو پوندو.
توهان جو موجوده وڪيل، مسٽر سيف الملوڪ، واضح طور تي توهان جي اپيل نه ٻڌڻ تي مايوس آهي، اسان کي آئيني ضمانت جي ياد ڏياري ٿو ته شهرين سان ذات، رنگ يا مذهب جي بنياد تي تعصب نه ڪيو ويندو. پر هو بيوقوف نه آهي ۽ ڄاڻي ٿو ته اسان جو سماج ۽ انصاف وارو نظام ائين ناهي. هو صرف مذمت ڪندڙن جي برابري جي درخواست ڪري ٿو.
”عدالتون 2023 ۾ داخل ڪيل اپيلون ٻڌي رهيون آهن جن تي ڪيترن ئي قتلن جو الزام آهي ۽ موت جي سزا به ٻڌائي وئي آهي ،“ هو چوي ٿو. جنيد جي اپيل 2020ع کان آهي، سندس اپيل ڇو نه ٻڌي وڃي؟ جيتوڻيڪ اسان سڀني شهرين سان هڪ جهڙو سلوڪ نٿا ڪري سگهون، گهٽ ۾ گهٽ جن کي موت جي سزا ملي آهي، انهن سان هڪ جهڙو سلوڪ ڪيو وڃي.
ڇا جيڪڏهن جج پنهنجي حفاظت لاءِ خوفزده نه آهن پر انهن جي ايمان جي ڪري لچڪدار آهن؟ ڇا جيڪڏهن اهي ڪنهن ڪيس فائل کي هٿ ڪرڻ به نٿا چاهين جنهن ۾ توهين رسالت هجي، جيتوڻيڪ ٺهڪندڙ هجي؟
اسلام آباد سان تعلق رکندڙ وڪيل طلحه رحمان، جيڪو توهين رسالت جي الزام هيٺ آيل 60 کان وڌيڪ ماڻهن جي نمائندگي ڪري ٿو، جو چوڻ آهي ته جيڪڏهن ججن جو خيال آهي ته توهين رسالت جا قانون موثر آهن ته پوءِ اهي انهن تي عمل ڪرائڻ ۾ مدد ڪرڻ کان ڇو ٿلهو آهن؟
”گهٽ ۾ گهٽ اهي ڪري سگهن ٿا اپيل ٻڌي،“ هو چوي ٿو، ”۽، جيڪڏهن انهن کي لڳي ٿو ته سزا جائز آهي، ته انهن کي ان جي تصديق ڪرڻ گهرجي، ته جيئن جوابدار ايندڙ اپيل تي وڃي سگهن.
پيارا جنيد، جيئن ته توهان پنهنجا ڏينهن ۽ سال ڳڻي رهيا آهيو ۽ عدالت ۾ توهان جي ڏينهن جو انتظار ڪري رهيا آهيو، اسان ورجاءُ ڪريون ٿا ته اسان ڪڏهن به ڪنهن کي به توهين رسالت جو الزام ۽ سزا نه ڏني آهي. پر اسان ھر صبح توھان جي ڳچيءَ ۾ ڦوھارو لڳائينداسين ۽ ھر رات ان کي ڪڍنداسين. ته جيئن اسان جو ضمير اسان کي ننڊ ۾ به تنگ نه ڪري.
ليکڪ هڪ ناول نگار، مضمون نگار ۽ صحافي آهي. سندس تازو ناول Rebel English Academy آهي
ڊان ۾ شايع ٿيل، EOS، مئي 31st، 2026
