د می په 14 ، د هند په مرکزي ایالت مدهیا پردیش کې عالي محکمې پریکړه وکړه چې په در ښار کې د پیړیو زوړ کمال مولا جومات په حقیقت کې د هندوانو دیوتا ته وقف شوی معبد و. دوه ورځې وروسته، د زعفرانو بیرغونه چې د هندوانو د ښي اړخو ډلو پورې تړاو لري په ټوله ساحه کې وو، د پلویانو سره یې جشنونه ولمانځل او فلمونه یې ترسره کړل.
د کمال مولا جومات چې د بوجشالا کمپلیکس په نوم هم یادیږي، له لسیزو راهیسې جنجال دی. او دا ډول ادعاوې په دې جومات کې بې ساري نه دي. د ښي اړخه هندوتوا فعالانو ورته ادعاوې کړې - چې په ټول هیواد کې د یو مندر په سر کې یو جومات جوړ شوی و - په 2014 کې د لومړي وزیر نریندرا مودي د واک ته رسیدو له امله هڅول شوی و.
مودي د بهارتیا جنتا ګوند مشر دی، چې د هندوتوا په نامه ایډیالوژۍ تعقیبوي.
خو د هندوتوا غورځنګ څه شی دی او څنګه راڅرګند شو؟
هندوتوا یوه ښي اړخه سیاسي او ملتپاله ایډیالوژي ده چې د هند کلتوري او ملي هویت د هندو ارزښتونو د ځانګړي تفسیر پر بنسټ تعریفوي. هند د اساسي قانون له مخې یو سیکولر ایالت دی، خو د هندوتوا پلویان غواړي دغه هېواد د خپل دولتي مذهب په توګه هندویزم ومني.
د هندوتوا اصطالح دوه ژبني برخې لري: لومړی یې د "هندو" کلمه ده، چې د هغه اصل احتمال د سنسکرت کلمې "سندھو" ته رسیږي، چې د سیند سیند پخوانی نوم دی. د ژبني کارونې د تکامل سره، پخوانیو پارسیانو او نورو د "S" توری د "H" سره بدل کړ، او د "هندو" اصطلاح د سیند هاخوا د اوسیدونکو لپاره وکارول شوه.
دویمه برخه د سنسکرت ضمیمه "-tva" ده، کوم چې جوهر یا وجود ته اشاره کوي، پدې معنی چې دا اصطلاح په لفظي توګه د "هندو جوهر" یا "هندو هویت یا وجود" ته اشاره کوي.
هندو ملتپالنه د مذهب په اړه د برتانوي استعماري مفکورو په وړاندې په لاریون کې راڅرګند شو، مګر په چټکۍ سره د اکثریت ایډیالوژۍ په توګه وده وکړه چې د هند هویت ته د هندویزم د ځانګړي تعبیر له لارې ګوري.
د دې لومړني کلونه د شلمې پیړۍ په لومړیو کې د برتانوي واکمنۍ لاندې د هندي - مسلمانو فرقه ایزو تاو تریخوالي سره همغږي وو، چې په 1947 کې د خپلواکۍ په وخت کې د برصغیر په ویشلو او د مذهبي اساساتو په اساس د پاکستان په جوړولو پای ته ورسید.
د هند د آزادۍ مبارز او ایډیالوژیک وینایک ساورکر د "هندوتوا" اصطلاح په خپل 1923 کې د هندوتوا لازمي کتاب کې رامینځته کړې ، د سیمې ، کلتور او تاریخي ملکیتونو د یووالي پراساس د هندو هویت لید وړاندې کوي ، پداسې حال کې چې هند د هندوانو د پلرني ټاټوبي او سپیڅلي ټاټوبي په توګه په پام کې نیسي.
د دې مفکورې پراساس، ځینې هندوتوا تیوریستانو استدلال وکړ چې مسلمانان او عیسویان په بشپړ ډول د هندي ملت سره تړاو نلري، ځکه چې د دوی سپیڅلي ځایونه د هند څخه بهر موقعیت لري - که څه هم هند د نړۍ ترټولو لوی مسلمان نفوس کور دی، او د ډیری اروپایی هیوادونو لکه انګلستان په پرتله ډیر عیسویان لري.
ساورکر یو جنجالي شخصیت و، او پاتې دی: هغه په بدنام ډول انګلیسانو ته لیکونه لیکلي چې د انډامان ټاپوګانو له بدنام زندان څخه د هغه د خلاصون غوښتنه کوي.
په 1925 کې، د هندوتوا ابتدايي ایډیالوژیک کیشو بالیرام هیجوار د راشټریا سویم سیوک سنګ (RSS) تاسیس کړی و - کوم چې په لنډ ډول د ملي رضاکار سازمان - د هندو اکثریت سیاسي غورځنګ مورنۍ ته ژباړه کوي.
آر ایس ایس د محلي ټولنیزو او کلتوري فعالیتونو له لارې د هندو ټولنې په تنظیم او پیاوړتیا تمرکز وکړ. د وخت په تیریدو سره، دا پراخ شو ترڅو د تړلو ادارو او سازمانونو شبکه شامله کړي چې مذهبي فعالیتونه، تعلیم، روغتیا، خپرونه، د زده کونکو سیاست او حتی د سوداګرۍ اتحادیې سکټور پراخوي.
د هغه ځینو پخوانیو مشرانو په عامه توګه په خپلو لیکنو کې د اروپا فاشیستانو او د مذهبي او توکمیزو لږکیو سره د چلند چلند ستاینه وکړه.
د هند له خپلواکۍ وروسته، غورځنګ په ۱۹۴۸ کې د مهاتما ګاندي تر وژنې وروسته د پام وړ فشار سره مخامخ شو: د ګاندي وژونکی د RSS پخوانی غړی و. ساورکر، د هندوتوا ایډیالوژۍ بنسټ ایښودونکی، هم د وژنې په تړاو نیول شوی و، مګر بالاخره خوشې شو ځکه چې څارنوالۍ د هغه په وړاندې ثابت شواهد وړاندې نه کړل.
وروسته، غورځنګ په 1951 کې د یو ګوند په جوړولو سره د سیاسي عمل په لور وګرځید، چې وروسته بیا په 1980 کې د بهارتیا جنتا ګوند (BJP) ته وده ورکړه.
ګوند د 1980 او 1990 کلونو په اوږدو کې په ایودیا ښار کې د بابري جومات په ځای کې د رام مندر د جوړولو په لاره اچولو سره په خپل سیاسي نفوذ کې د پام وړ زیاتوالی لیدلی. په 1992 کې، د آر ایس ایس او بی جے پی سره تړلو فعالینو لخوا د جومات ویجاړول د فرقه ایز تاوتریخوالي پراخه څپې ته وده ورکړه. د دې تاوتریخوالی په پایله کې، بی جے پی په لومړي ځل په 1996 کې د هند د واحد لوی ګوند په توګه ملي واک ته ورسیده، مګر د هغه حکومت په 13 ورځو کې وروسته له هغه سقوط وکړ چې متحدینو یې د ملاتړ په بیرته اخیستو پورې تړلی و. په 1998 کې، دا واک ته راستون شو، مګر دا ځل له 13 میاشتو وروسته له لاسه ورکړ. په 1999 کې نوي ټولټاکنې تعقیب شوې، او بی جے پی بیا د یوازینۍ لوی ګوند په توګه راڅرګند شو. دې تر 2004 پورې د بشپړ پنځه کلونو لپاره د ایتلافي حکومت مشري وکړه، کله چې کانګرس ګوند - چې اوس د هند ترټولو لوی اپوزیسیون ځواک دی - ماتې ورکړه.
کانګرس تر 2014 پورې د یوې لسیزې لپاره حکومت وکړ، کله چې مودي د 1984 راهیسې د کوم ګوند ترټولو لوی واک ترلاسه کړ.
د هندوتوا ایډیالوژۍ په ډاګه کوي چې د هند هویت په بنسټیز ډول په هندو کلتور او تمدن کې ریښې لري.
نظریه په تاریخي روایتونو تکیه کوي چې د اسلامي او مغولو د واکمنۍ دورې د یوې دورې په توګه انځوروي چې هندو میراث یې کمزوری کړی، د هندوانو د هویت د بیا رغولو او په عامه ساحه کې د خپل شتون د پیاوړتیا غوښتنه کوي.
د دې خورا مهم نظرونه عبارت دي له: د هندو ملتپالې لید څخه د تاریخ بیا کتنه، هند ته د یو مقدس تمدن د بنسټ په توګه لیدل، د هغو کسانو د بیرته راستنیدو غوښتنه کول چې باور یې د دوی اصلي مذهب ته هندوان دي، او سمبولونو ته د ملي حیثیت ورکول لکه غواګانې او سنسکرت ژبه.
منتقدین د هندوتوا ترمنځ د ملتپاله سیاسي پروژې په توګه او هندویزم د مذهب او روحاني فلسفې په توګه توپیر کوي، استدلال کوي چې پخوانی مذهب د مذهب سیاست کوي او کولی شي د ارزښتونو لکه زغم او عدم تشدد سره مخالفت وکړي چې د اوږدې مودې راهیسې د هندویزم مرکزي اصول دي.
هندوتوا په تدریجي ډول سیاسي او مقننه ډګر ته د بی جے پی واک ته د رسیدو سره مخ شو. د دې اصولو په قوانینو، عامه پالیسیو او په هیواد کې د ټولنیزو بحثونو په ماهیت کې منعکس کول پیل کړي دي. ملاتړي استدلال کوي چې دا پالیسۍ ملي هویت ساتي، پداسې حال کې چې منتقدین ادعا کوي چې دوی مذهبي او کلتوري کثرتیت کمزوری کوي.
د دې اقداماتو ترټولو د پام وړ په 2019 کې د اساسي قانون د 370 مادې لغوه کول و چې د جمو او کشمیر مسلمان اکثریت سیمې ته یې ځانګړی خودمختاره حیثیت ورکړ.
برسیره پردې، د تابعیت تعدیل قانون (CAA) هغه کال تصویب شو، چې د ګاونډیو هیوادونو څخه ځینې مهاجرینو ته ګړندي تابعیت ورکوي، پرته له مسلمانانو. دا په رسمي ډول د 2024 په مارچ کې د اتباعو ملي راجستر (NRC) سره پلي شو ، کوم چې د ملیونونو مسلمانانو د تابعیت د ایستلو او د نفوذ کونکو په توګه د لیبل کولو ګواښ کوي.
د دې لید اغیز په ځینو ایالتونو کې محلي قوانینو ته غزیدلی ، لکه د غوا په ذبح باندې د محدودیتونو سختول او د مذهبي تبادلې او بین المذاهب ودونو تنظیم کولو لپاره د قوانینو پلي کول ، د یونیفورم مدني قانون پلي کولو غوښتنه سربیره د لږکیو لپاره د شخصي وضعیت ځانګړي قوانین ځای په ځای کول.
هندوتوا د هندو ملتپالو ډلو له راڅرګندېدو سره هم تړاو لري، لکه د بجرنګ دل، چې د مسلمانانو، عیسویانو او لیرې پرتو ټولنیزو ډلو، په ځانګړې توګه د غواګانو یا مذهبي تبادلې پورې اړوند مسلو په اړه د تاوتریخوالي او ډارولو په کړنو کې ښکیل دي.
د جنوري په 1999 کې، کله چې بي جي پي په ملي کچه واک درلود، د بجرنګ دل فعالینو ګراهام سټینز، یو استرالیا عیسوی مشنری، او د هغه دوه زامن ژوندي وسوځول، پداسې حال کې چې دوی په خپل موټر کې ویده وو. او په 2002 کې، کله چې مودي د لویدیځ ګجرات ایالت اعلی وزیر و، خپلواکه هند د مسلمانانو د ترټولو بدترین قتل عام شاهد و، وروسته له هغې چې په اورګاډي کې د هندو زیارت کونکو یوه ډله په داسې شرایطو کې ژوندۍ وسوځول شوه چې لا تر اوسه یې مقابله روانه ده.
د هند ښي اړخې ډلې ایډیالوژیکي پلوه له آر ایس ایس سره همغږي دي له 2014 راهیسې د لسګونو مسلمانانو په وژلو تورن شوي ، ډیری وختونه په دې تور چې دوی د حلالولو لپاره غواګانې وړي. په نږدې ټولو قضیو کې، هیڅ یو وژونکي ته سزا نه ده ورکړل شوې، او په ډیری مواردو کې، د قربانیانو کورنۍ له تورونو سره مخ شوي دي.
