هر مذهب خپل اخلاقي کوډ لري. هندویزم، چې لا تر اوسه برهمنیزم دی، په کلاسیک صحیفو کې د ډس او ډن ډنډ لري. ایا هندوتوا، د هندویزم څخه جلا، د اخلاقي کوډ غړیتوب لري؟ د فاشیست غورځنګ سیاسي نیوکه شتون لري، کوم چې اړتیا لري چې قوي شي او په بیړنۍ توګه ورته پاملرنه وشي، مګر په زیاتیدونکي توګه د هندوتوا اخلاقي تحقیقاتو ته مساوي اړتیا شتون لري. له یوه معبد څخه د سرو زرو او قیمتي خزانو غلا کول په ښکاره ډول د پنځو وژونکو ګناهونو څخه یو په توګه طبقه بندي شوي - مهاپتاکا - په کلاسیک هندو کتاب کې.
لرغونی احتیاط د دې حقیقت لپاره یو زړه راښکونکی نښه ده چې په زاړه هند کې مندرونه په منظمه توګه د غلو لخوا په نښه شوي، که په سیمه کې دننه وي یا بهر. په سویلي هند کې ځینو هندو پاچاهانو د خزانې لپاره معبدونه لوټ کړل، نورو یې د سیالو پاچاهانو کورونه له کاره وغورځول او د خدایانو کورونه یې د ډالۍ په توګه واخیستل. کشمیر هم د یو پخوانی پاچا لخوا د لوټ ورته ورته تجربه ثبتوي. په منځنیو پیړیو کې، محمود غزنوي په بریدونو کې برخه اخیستې وه او د سومنات معبد یې له مینځه وړل ټول خورا ښه ثبت شوي دي.
د یوه فارسي تاریخ لیکونکي په حواله ویل شوي چې محمود په دې بریدونو کې مذهبي هدف درلود حتی که په هغه وخت کې د سیمې سنسکرت سرچینې هیڅ داسې صدمه نه بیانوي چې د فارسي غرور سره سمون ولري. سومنات، د لارډ شیو نوم، د پارسي تاریخ لیکونکي په وینا، د منات سره یو ځای شوی و، یو له څو بتانو څخه یو له مکې څخه ایستل شوی و ځکه چې اسلام په یو واحد ناڅرګند خدای باور درلود. په پخوانیو متنونو کې د صحیفې سانسور یوازینی ثبوت نه دی چې د بډایانو لخوا معبدونو ته وړاندیز شوي شتمنۍ غلا کوي. نور تاریخي شواهد هم د امکان تر حده معمول خرابۍ ته اشاره کوي.
قمار، په داسې حال کې چې په ویدیک متنونو کې د سخت اخلاقي بد په توګه غندل شوی، د وژونکي ګناه په توګه وړ نه و که څه هم څښاک و. څښاک د جدي مهاپتاکا په مینځ کې لیست شوی و. ګاندي جی، یو متقی هندو، د شراب څښلو غندنه وکړه، خو په ګجرات کې یې د قبایلي بزګرانو د دې لپاره چې په خپلو ټولنو کې د شرابو پلورلو لپاره د هندوانو او پارسي پلورونکو سره په تاوتریخوالی سره مخالفت وکړ، وغندل. نن ورځ ، د بی جے پی واکمن ګجرات او بهار په رسمي ډول د ګاندي لپاره د سرسري درناوي څرګندولو لپاره منع کوي. بندیز د شرابو لپاره یو موازي موازي بازار رامینځته کړی. هغه شیبه چې تاسو د ګجرات څخه بهر او راجستان ته ځئ ، د شرابو پلورنځیو پیرودونکي په ګجراتي کې د دوی برانډونو او نرخونو په اعلانولو سره پیرودونکي راجلبوي.
داسې بریښي چې یو څوک د قصدي ناڅرګندتیا په مینځ کې لوټ شوې شتمنۍ ته سخته اړتیا لري.
نور درې نه بخښونکي مهاپتاکا، چې په چندوګیا اپنشد او مانو اسمرتی کې لیست شوي، یو برهمن وژلی او د ګورو له میرمنې سره یې زنا کوله. پنځم حکم، د زوړ عهد نامې څخه د یوې جملې پور اخیستل، د هغو کسانو د ملګرتیا څخه منع کوي چې د لومړیو څلورو ګناهونو په ارتکاب کې برخه اخیستې وه.
د نن ورځې ترټولو عام ګناهونه په ریګ وید کې په مشهور 'ډایس هایمن' کې تشریح شوي، چیرې چې قمار کوونکی د خپلې کورنۍ، شتمنۍ او عزت له لاسه ورکولو غمجن کیږي، نورو ته خبرداری ورکوي چې "نور د نرۍ سره لوبې مه کوئ، مګر ستاسو کرلو پورې". د مهابھارت د افسانې مرکزي شخړه رامنځ ته کیږي ځکه چې پاچا یودیشتیرا د قمار په روږدي کیدو اخته شو، خپل سلطنت، وروڼه او میرمن یې د ډنډ په لوبه کې له لاسه ورکړي. قمار، صحیفې خبرداری ورکوي، بې ایماني، لالچ او ګډوډي زیږوي. د Bhagavata Purana په څیر متنونه قمار د "ادرم" (بې انصافۍ) یو له مهمو ستنو څخه تعریفوي ځکه چې دا ریښتیا له منځه وړي. د هندوتوا د واکمنۍ لاندې قمار کول، که څه هم په ځانګړې توګه د دې له امله نه، د کورنۍ سره د آنلاین قمار کولو لپاره د خپل مینه وال د روږدي کیدو سره یو جدي ناورین ګرځیدلی. سپورټ هم د بکیستانو له بې رحمانه چلن نه دی پاتې شوی.
په لکنو کې زموږ د هندوانو په ګاونډ کې د ماشومانو په منځ کې یوه کیسه دا وه چې د دیوالي وروسته کورونه باید په ډیر احتیاط سره وڅیړل شي ځکه چې دا د جدي قمار لپاره یو فرصت ګرځیدلی و ، په څرګند ډول د مذهبي بندیزونو سره. بایلونکي اړخونه په دې تورن شوي چې ډیری وختونه شخصي کورونه لوټ کوي ترڅو خپل زیانونه پوره کړي. د هند په لویه نړۍ کې، د مارکسیانو طبقاتي مبارزه د کروندګرو سره د دوستۍ او یا د ستونزو په وخت کې د مالي ملاتړ د تسهیل کوونکي په حیث ودریږي. اندرا ګاندي د سوکي لالا څخه اندیښمنه وه، چې د هند مور په فلم کې ښودل شوی، یو بې وجدانه او چالاکه پیسې ورکوونکی و. هغې د هوا بیورو د مطبوعاتو سره د مونسون وړاندوینې شریکولو څخه منع کړې وه. د اقلیم د نمونو په څارنه کې د سپوږمکۍ رول به وروسته هند ته راشي. د اغلې ګاندي په محاسبه کې، بنیا د باران د بارانونو په بڼه کې د خپلو بصیرتونو څخه ګټه پورته کړه ترڅو د بې وزله بزګرانو سره کار وکړي. ډیویډ هارډیمن د استعمار په لویدیځ هند کې د سود په اړه په خپل حیرانونکي کتاب کې - د بنیا تغذیه - داسې مثالونه ثبتوي چیرې چې پیسې ورکوونکي د وچکالۍ لپاره دعا کوي او د باران د لرې کولو لپاره د تخنیکي مرستې په کارولو سره. هغه په بحران کې د بزګرانو څخه خپله ګټه اعظمي کوي. قمار کول یو دود دی. باران به شي؟ دا به نه وي؟ بنیا په خپل بصیرت باندې شرط لګوي. د سږکال د مونسون بارانونه د اندیښنې وړ ټیټ بلل کیږي، چې یو ډیر سیاسي احتمال رامینځته کوي. اغلې ګاندي د ۱۹۷۰ لسیزې په نیمایي کې د مون سون د پرله پسې ناکامیو وروسته د ۱۹۷۱ کال په جګړه کې د هغې بریا کمزورې کړه.
په ایودیا کې د رام مندر څخه د لوی مقدار سره د سرو زرو او زیورونو وروستي غلا د لرغوني هندي پیښې سره یوه ټوټه ده. داسې بریښي چې یو څوک د قصدي ناڅرګندتیا په مینځ کې لوټ شوې شتمنۍ ته سخته اړتیا لري. راپورونه ادعا کوي چې د مندر ټرسټ لوړ پوړي چارواکي د سترې محکمې لخوا حکم شوي او د مودي حکومت لخوا ټاکل شوي د تحقیقاتو څخه پاتې دي پداسې حال کې چې ځینې جونیر کارمندان نیول شوي. داسې راپورونه هم شته چې یو څوک د باور لوړ پوړو چارواکو سره اړیکې لري ډیری وختونه د بار وړ بوجۍ سره مندر پریږدي. هغه د ایودیا څخه د الوتنې پرځای د اورګاډي له لارې سفر کولو ته ترجیح ورکړه.
په اترپردیش کې راتلونکی کال ټاکنې کیږي، کوم چې د 80 وکیلانو حساب ورکولو سره د سیاسي پلوه ترټولو اغیزمن ایالت استازیتوب کوي. د معبد غلا کیدای شي یوه ټاکنیزه مسله شي یا نه. په هرصورت، د ناکامې مانورې او د ایران جګړې له امله د کلیوالي ناورین، په داسې حال کې چې د بی جے پی حکومت په خپل قوي ایالت کې د ماتولو لپاره یو ښه فرصت وړاندې کوي.
لیکوال په ډیلي کې د ډان خبریال دی.
په ډان کې خپور شوی، د جون 30، 2026
