سرینګر، د هند تر کنټرول لاندې کشمیر - عظمی بشیر ډیری شپې د خپل بالښت سره د خپل تلیفون سره خوب کوي. هغه ډیری وختونه ویښ کیږي، د هغې پیغامونه چک نه کوي، مګر په اوړي کې واده کوي او د سرو زرو بیه څاري.
"په [هند تر انتظام لاندې] کشمیر کې، سره زر یوازې یو زیور نه دی، دا وقار دی. دا ټاکي چې ستاسو د خسر په کور کې به تاسو سره څنګه چلند وشي،" 29 کلن، د سیمې په اصلي ښار سرینګر کې په یوه مشورتي شرکت کې محاسب وویل.
بشیر په میاشت کې له 100 ډالرو څخه کم عاید لري. هغې هیله درلوده چې د خپل واده زیورات په خپل عاید سره واخلي ترڅو د مور او پلار د بار څخه مخنیوی وشي.
په ټوله جنوبي اسیا کې، چیرته چې سرپرستي اکثرا ودونه تعریفوي، سرو زرو د ناوې سره د هغې نوي کور ته اوږده سفر کړی، نه یوازې د زیور په توګه، بلکې د ځورونې او حتی تاوتریخوالی څخه د ساتنې په توګه - ځکه چې خسران اکثرا د ناوې له کورنۍ څخه د لوی مهر غوښتنه کوي.
بشیر الجزیرې ته وویل: "څومره سره چې یوه ښځه لري اکثرا د هغې ارزښت سره مساوي کیږي." "زما مور او پلار لا دمخه زما لپاره کافي کارونه کړي دي. مګر زه حتی یوه حلقه هم نشم کولی. دا زما د شاوخوا دریو میاشتو معاش لګښت لري."
سږکال د سرو زرو ریکارډ بیې په جنوبي آسیا کې د زیوراتو پیرود ته زیان رسولی، د قیمتي فلزاتو بیه د جنوري په 29 د 5595 ډالرو په یوه اونس لوړه وه او دا مهال شاوخوا 4861 ډالرو ته رسیږي.
لکه څنګه چې هند - په نړۍ کې د سرو زرو دوهم لوی مصرف کونکی - د تیرې اونۍ په پای کې د اکشایا ترتیا مشهور هندوانو د سرو زرو پیرود جشن ولمانځل، د سرو زرو فیوچر په هر 10 ګرامه $ 1670 کې وتړل شو - د تیر کال فستیوال په پرتله 63 سلنه لوړ دی.
د سرو زرو نړیواله شورا وايي، په هند کې د سرو زرو تقاضا په ۲۰۲۵ کال کې د تیر کال په پرتله ۲۴ سلنه کمه شوې ده.
د بیو لوړوالي د خلکو د ودونو پلان کولو طریقه هم اغیزمنه کړې، ځکه چې د زیور پلورونکي راپور ورکوي چې ډیری پیرودونکي خالص سره زر پریږدي او د تقلید ګاڼو، د سرو زرو تختو زیورونو یا د ټیټ کیرټ بدیلونو ته مخه کوي.
د عظمی بشیر په څیر پیرودونکي، چې د "یو ګرام سرو زرو زیور" په نامه یو مفهوم کشف کړ - هغه زیورونه چې له بنسټیزو فلزاتو څخه جوړ شوي مګر د 24 کیریټ سرو زرو په پتلي طبقه پوښل شوي.
هغې وویل: "زما لپاره، دا د ژوند ژغورونکي په توګه راڅرګند شو." "اوس زه کولی شم دا زما د واده په ورځ واغوندم او هیڅوک به ګوته ونه نیسي".
په سویلي آسیا کې ډیری کورنۍ هم دا انتخاب کوي.
فاطمه بیګم، چې په نوي ډیلي کې په لکشمي نګر کې ژوند کوي، د کارول باغ په ګڼه ګوڼه بازار کې پلورنځي ګوري، چیرې چې لسګونه دوکانونه د تقلید ګاڼو ته ځانګړي دي.
د پنځو ماشومانو مور د یو ګرام سرو زرو پلورلو هټۍ په لټه کې ده.
"په نوي ډیلي کې د متوسطې کورنۍ ژوند څومره سره زر کولی شي؟" هغې وپوښتل. "زما تر ټولو ځوانه لور واده کوي او زه هڅه کوم چې د سرو زرو اصلي زیورونه په یو ګرام سرو زرو بدلولو سره د واده لګښت راټیټ کړم. ما هم همداسې وکړل کله چې زما مشرې لور واده شوه."
فاطمې وويل، کله چې يې په ١٩٩٦ کال کې واده وکړ، پلار يې ورته د مهر په توګه د نورو سوغاتو تر څنګ شاوخوا ٦٠ ګرامه سره زر هم ورکړل. هغې الجزیرې ته وویل: "نن زه نشم کولی د دې نیمایي برخه خپلو لوڼو ته ورکړم." "ما دوی ته خپل یو څو زاړه زیورات د یو څو ګرامو ټوټو سره ورکړل، نو دوی به په خپلو ودونو کې د شرم احساس ونه کړي."
شیو یادو، چې د ممبۍ د زیوراتو په مرکز کې د زیوراتو په مرکز کې له دریو لسیزو راهیسې کار کوي، وايي چې نن ورځ په بازار کې د مصنوعي زیورونو تسلط مخ په زیاتیدو دی.
یادو الجزیرې ته وویل: "که لس کسان هټۍ ته ننوځي، یوازې یو یې د سرو زرو اخیستل پای ته رسوي؛ پاتې نور مصنوعي زیورونو ته مخه کوي." "ما هیڅکله دومره ډراماتیک بدلون نه و لیدلی".
په ګاونډي بنګله دېش کې، ورته اقتصادي فشارونه د ودونو بیا تعریف کوي. تیره میاشت، په ډاکه کې د ۲۲ قیراط سرو زرو بیه په ۱۱.۶۶۸ ګرامو کې ۲۲۰۰ ډالرو ته لوړه شوه (په ځايي بنګالي ژبه کې "بوري")، د بنګله دیش د زیورانو ټولنې په وینا.
په هغه هیواد کې چې د سړي سر عاید شاوخوا 2600 ډالر وي، سره زر د ډیری خلکو لپاره په ساده ډول د منلو وړ ندي.
سعدیه اسلام د ډاکې په چوک بازار کې د دوکانونو د کتلو په وخت کې وویل: "زه فکر نه کوم چې موږ نور په عمدي توګه سره زر واغوندو، لکه څنګه چې زموږ میندې پخوا. دا د عمده خرڅلاو یو بوخت مرکز دی، چیرې چې یوازې حاجي سلیم ټاور له 100 څخه ډیر د زیوراتو پلورنځی لري.
د پلورنځي مالک عنايت حسين وويل، د نقلي ګاڼو غوښتنه په چټکۍ سره وده کړې ځکه چې سره زر د زياترو لپاره ګران شوي دي. د کوچني تقلید توکي لکه غوږوالۍ د 200 څخه تر 500 ډالرو پورې لږ لګښت لري [$1.5-$4]، پداسې حال کې چې لوی سیټونه د ډیزاین پورې اړه لري په څو زرو کې پلورل کیږي. هغه الجزیرې ته وویل: "پیرودونکي داسې ټوټې غواړي چې د ریښتیني سرو زرو په څیر ښکاري مګر خورا لږ لګښت لري، او ډیزاینونه اکثرا د دودیزو ګاڼو په پرتله ډیر توپیر لري،" هغه زیاته کړه چې د هغه ډیری محصولات له هند څخه واردیږي، چیرته چې د نقلي زیوراتو لوی صنعت دی.
د سعدیه اسلام لپاره، خوندیتوب یو بل دلیل دی چې د اصلي سرو زرو اغوستلو څخه ډډه کوي.
"که زه په واده کې ریښتیني سره زر واغوندي او غلا شي؟" هغې وپوښتل. "زه دا خطر نشم اخیستلی".
پرځای یې، هغه د تقلید زیورات اخلي ترڅو د کورنۍ پیښو لپاره د ځانګړو جامو سره سمون ولري. هغې وويل: "له دې امله د کورنۍ دندو څخه مخکې، زه دغو هټيو ته راځم چې د نقلي ګاڼو چې زما د جامو سره سمون لري واخلم." "زه د دې اغوستلو ډیر خوندي احساس کوم".
په پاکستان کې هم ګاڼې پلورونکي وايي چې د سرو زرو خالص ګاڼې په زیاتیدونکې توګه د شتمنو خلکو لپاره د عیاشیو په توګه ساتل کیږي.
سوداګر وايي، د تېر کال په پرتله د سرو زرو په پلور کې شاوخوا پنځوس سلنه کموالی راغلی دی. لکه څنګه چې نرخونه لوړیږي، ډیری پیرودونکي د ټیټ کیرټ انتخابونو ته مخه کوي، لکه د 18 یا 12-قیراط سرو زرو.
نور د سرو زرو د ګاڼو په ګټه په بشپړه توګه سره زر پریږدي.
عایشه خان په داسې حال کې چې د کورنۍ د واده لپاره یې ګاڼې اخیستې، وویل: "داسې نه ده چې موږ نه غواړو د سرو زرو جامې واغوندو، البته موږ یې کوو." خو دا مهال په پاکستان کې حالات ډېر سخت دي.
د سرو زرو بیه شاوخوا ۵۴۰۰۰۰ پاکستانۍ کلدارې (۱۹۳۸ ډالره) یو توله (۱۱.۶۶۸ ګرامه) ته رسېدلې ده. خان الجزیرې ته وویل: "دا د عادي کورنیو لپاره دا ناشونې کوي چې د خلکو په څیر زیورات واخلي."
هغې زیاته کړه، تقلید ګاڼې کورنیو ته اجازه ورکوي چې له مالي بار پرته د دود بڼه وساتي. "دا موږ ته اجازه راکوي چې لاهم په ودونو کې د بخت مصرف کولو پرته ښکلي وګورو".
د نرخ توپیر خورا څرګند دی. د سرو زرو د ولور سیټ د 40000-60000 پاکستانۍ کلدارو ($143-215 ډالرو) ترمنځ قیمت کیدی شي. د اصلي سرو زرو څخه جوړ شوی ورته ډیزاین په سلګونو زره یا حتی ملیونونه روپۍ لګښت کولی شي.
بیرته د هند تر کنټرول لاندې کشمیر کې، شبانه خان او د هغې منګی شهباز خان له ورته واقعیت سره مخ دي. د دوی واده په دوو میاشتو کې تمه کیږي.
د کپوارې د لیرې پرتې ولسوالۍ شبانه وویل: «ما تل د واده د زیوراتو خوب لیدل. "مګر اصلي طلا خورا ګران دی".
شهباز وايي، شبانه به تل د واده په ورځ د دروند غالۍ د اغوستلو تصور کاوه. هغه الجزیرې ته وویل: "مګر زه نشم کولی له 6000 څخه تر 7000 ډالرو پورې د سرو زرو په ګاڼو مصرف کړم."
وروسته له هغه چې جوړه په ټولنیزو رسنیو کې د "یو ګرام سرو زرو ګاڼو" وړاندیز کولو ویډیوګانو ته ورسیده، دوی شاوخوا 85 کیلومتره (53 میله) لرې سری نگر ته سفر وکړ، ترڅو هلته یو نندارتون ته لاړ شي.
شهباز وویل: «زیورونه د اصلي سرو زرو په څیر ښکاري. "لږترلږه د دې مفهوم سره، هغه کولی شي د خپل خوب څخه خوند واخلي".
مګر د یو ګرام سرو زرو زیورات د هرچا لپاره کار نه کوي.
څلویښت کلنه ریحانه اشرف د هنرمندانو په یوه کورنۍ کې لویه شوې چې د ګنډلو په دودیز کار کې ژوند کوي. کله چې د هغې پلار مړ شو کله چې هغه لا ماشومه وه، هغې د خپلې کونډې مور او څلورو خویندو سره مرسته پیل کړه.
په عین وخت کې، د واده وړاندیزونه راغلل مګر ډیری وختونه په ورته ډول پای ته ورسیدل.
هغې الجزیرې ته وویل: "یوې کورنۍ موافقه وکړه." "زما مور ډیره خوشحاله وه، مګر کله چې موږ له دوی سره ولیدل، دوی زموږ د هر څه په پرتله د سرو زرو غوښتنه وکړه. دا وړاندیز پای ته ورسید."
ریحانه وايي چې هغې د یو ګرام سرو زرو په اړه اوریدلي دي. "مګر ګټه څه ده؟ دا خالص نه دی، دا د اعتبار احساس نه کوي".
هغه بې واده پاتې ده، لکه یوازې په سری نگر کې د نږدې 50000 میرمنو په څیر چې "د واده عمر تیر شوی" ګڼل کیږي، د ټولنې د مشرانو په وینا، د مالي خنډونو په توګه، په ځانګړې توګه سره زر، کلیدي رول لوبوي.
نثار احمد بټ، چې په سرینګر کې د زیوراتو پلورنځی پرمخ وړي، وویل، د زیورونو په اړه چلند بدل شوی، په داسې حال کې چې ډیری کورنۍ یوازې د پانګې اچونې لپاره سره زر اخلي، پداسې حال کې چې د سمبولیک بدیلونو دلچسپي وده کوي.
هغه الجزیرې ته وویل: "خلک د سرو زرو اغوستلو خوښي غواړي، مګر په ارزانه بیه کې." سره زر به تل سره زر پاتې شي، مګر خلک ممکن دا د پانګې اچونې په توګه وګوري، نه د هغه څه په توګه چې دوی یې په ناڅاپي توګه اخیستلی شي.
