فلسطینی خاتون اپنے تباہ شدہ گھر کے کھنڈرات میں پھٹے ہوئے شیلٹر میں اپنے بچے کو دودھ پلا رہی تھی۔ اسی وقت، ایک براہ راست سنائپر کی گولی نے شیر خوار بچے کی نیم بنی ہوئی کھوپڑی میں سوراخ کر دیا، جس سے ماں کو کھرچائے بغیر لنگڑا جسم رہ گیا۔ اس بچے نے واضح طور پر اسرائیل نامی ملک کے لیے قدیم اوریکل کی پیشن گوئی کے لیے خطرہ لاحق کیا، جو فرات سے لے کر بحیرہ روم تک ترقی کرے گا لیکن اپنے دشمنوں، عمالیقوں کو شکست دینے کے بعد ہی۔ غزہ کا بچہ عمالیق بالغ عمالیق بن جائے گا اور یہ مشکل ہے۔
غزہ میں منصوبہ بند نسل کشی جس کے ساتھ کی جا رہی ہے، اس کی واضح درستگی لامحالہ قدیم افسانوں سے لی گئی ہے۔ مصری فرعون نے اپنے اوریکل کی پیشین گوئی کو پلٹنے کے لئے تمام نوزائیدہ بچوں کو قتل کرنے کا حکم دیا کہ بچوں میں سے ایک موسی اس کا عذاب لائے گا۔ سی آئی اے نے مبینہ طور پر فرعون کے ظلم کے افسانے کو استعمال کیا جیسا کہ سیسل بی ڈی میل فلم میں دکھایا گیا ہے اسے اپنے بیٹ نوئر، جوزف اسٹالن پر سپرپوز کرنے کے لیے۔ غزہ میں شیر خوار کے سر کو درست طریقے سے نشانہ بنانے کے بارے میں مقبوضہ فلسطینی علاقے پر اقوام متحدہ کے آزاد بین الاقوامی کمیشن آف انکوائری کے سربراہ جسٹس ایس مرلی دھر نے انمول تفصیل کے ساتھ دستاویزی دستاویز کی ہے۔
یہ رپورٹ گزشتہ ماہ کے آخر میں جاری کی گئی تھی، اور اس میں دیگر مظالم کے ساتھ ساتھ اس حقیقت کا بھی مشاہدہ کیا گیا ہے کہ گریٹر اسرائیل کے فرضی وعدے کو پورا کرنے کے لیے فلسطینی بچوں کو حکمت عملی کے ساتھ قتل اور معذور کیا جا رہا ہے۔ ایک صہیونی افسر جس نے چھوٹی ہند رجب کو اپنی ٹوٹی ہوئی کار میں گھس کر گولیوں کی بارش کا حکم دیا تھا، تاہم اسے حال ہی میں حزب اللہ کے ایک گوریلا نے اڑا دیا تھا۔ لیکن اس انتقامی کارروائی نے فلسطینیوں، بڑے پیمانے پر بچوں کے مسلسل قتل کو روکا نہیں۔ ایڈولف ہٹلر نے جن ساٹھ لاکھ یہودیوں کو قتل کیا، ان میں سے ایک چوتھائی بچے تھے۔ غیرانسانی سلوک کے لیے نازیوں کا استدلال لاجسٹک اور نسل پرستی کے امتزاج کے لیے ان کے ذہن میں تھا۔ بس کوئی ضرورت نہیں تھی، ظالموں نے نتیجہ اخذ کیا کہ بے روزگار بچوں کے لیے کھانے کا بندوبست کیا جائے۔ متاثرین کے خلاف توازن برقرار رکھنے والا عنصر نازیوں کی طرف سے ایک کمتر نسل ہونے کی ان کی مذمت تھی۔ جیسا کہ ہم دیر سے ہندوستانی مسلمانوں کے لیے ’دیمک‘ سنتے ہیں۔
غزہ میں قتل عام ایک طرفہ سڑک ہے لیکن کسی اوریکل کے حکم کو پورا کرنے کے لیے لوگوں کو ان کے زیر قبضہ زمینوں میں ختم کرنے کی منصوبہ بندی نے اہم طور پر چند نوجوان اسرائیلی فوجیوں کو بے چین نہیں چھوڑا۔ درحقیقت، جاری خونریزی اور تشدد کی کچھ مزید ہولناک تفصیلات ان لوگوں کی طرف سے سامنے آئی ہیں جنہوں نے ان کے حکم پر عمل کیا لیکن وہ اس کے لیے تیار نہیں تھے کہ اس سے ان کے ضمیر کو کیا نقصان پہنچے گا۔ سفاکیت اور پچھتاوا دونوں انسانی خصلتیں ہیں لیکن مستقل طور پر منفی تناسب میں۔ شیکسپیئر نے ان دونوں کا مشاہدہ کیا تھا۔
گزشتہ ماہ جاری ہونے والی ایک رپورٹ میں مشاہدہ کیا گیا ہے کہ کس طرح عظیم تر اسرائیل کے فرضی وعدے کو پورا کرنے کے لیے فلسطینی بچوں کو تزویراتی طور پر ہلاک اور معذور کیا جا رہا ہے۔
"میں نے چوس لیا ہے اور جانتا ہوں کہ اس بچے سے پیار کرنا کتنا نرم ہے جو مجھے دودھ پلاتا ہے۔ / میں، جب وہ میرے چہرے پر مسکراہٹ تھی، / اس کے بغیر ہڈی والے مسوڑوں سے اپنا نپل نکال لیا، / اور دماغ کو باہر نکال دیا، اگر میں نے آپ کی طرح قسم کھائی ہے / یہ کیا ہے۔" لیڈی میکبتھ کی اپنے غیر مددگار شوہر کو ٹھنڈے دل سے ڈانٹنا اسے بتا رہی تھی کہ اگر اس کی زندگی نے میکبتھ کی تلاش میں تخت کی راہ میں رکاوٹ پیدا کی تو وہ اپنے ہی بچے کو مار ڈالے گی۔ پوشیدہ تشدد ایک مکروہ انسانی خصلت اور اس کے اتنے ہی دلخراش علم سے پیدا ہوا۔ وہ چاہتی تھی کہ بادشاہ، رات کے لیے اس کا بھروسہ مند مہمان، اس کا تخت ہتھیانے کے لیے سرد خون میں مارا جائے۔ شیکسپیئر نے اس پلاٹ کو جادو نہیں کیا۔ اس نے وہ شیئر کیا جسے وہ ایک عام روایت یا تاریخ کے ٹکڑے کے طور پر جانتے تھے۔
کہ میکبتھ کے پاؤں ٹھنڈے ہو رہے تھے ایک زمانے کے بہادر جنرل میں انسانی عنصر کو دھوکہ دیا۔ خنجر کے منظر میں ٹھنڈا لہجہ اس قاتل کے اندرونی ہنگامے اور جرم کو اپنی گرفت میں لے لیتا ہے جب وہ ہوا میں تیرتے ہوئے خونی ہتھیار کو فریب دیتا ہے اور اسے کنگ ڈنکن کے قتل کی طرف کھینچتا ہے۔ 'بینکو کا بھوت'، میکبتھ کے ایک دوسرے دوست کو مارنے کے بعد، قاتل کے ڈراؤنے خوابوں میں جرم کے دوبارہ نفاذ کو بیان کرنے کے لیے اکثر استعمال ہونے والا جملہ ہے۔ لیڈی میکبتھ کے صدمے کو لے لیجئے، جو اس کے ہاتھوں کو مسلسل دھونے سے ظاہر ہوتا ہے تاکہ ان نظر آنے والے خون کے دھبے دور ہو جائیں جن کی اسے توقع نہیں تھی۔ باپ یا بھائیوں یا کسی کے پورے خاندان کا قتل اقتدار حاصل کرنے کی راہ میں، یا بعض صورتوں میں، نجات کی راہ میں ایک روایت اور تاریخ رہی ہے۔ لیکن لازوال خطرے کے سامنے شیرخوار اور بچوں کی طرح کوئی بھی بے اختیار نہیں رہا۔ بہت آسانی سے وہ اس پراسرار آواز کا شکار ہو جاتے ہیں جس کا حوالہ چھدم مذہبی متن میں دیا گیا ہے جو ان کی قسمت پر مہر لگا دیتی ہے۔ بعض اوقات، ایک مرد یا عورت شکار کو منتخب کرنے میں مختلف اصول ہوتے ہیں۔ دونوں کو قتل کرنے والے یہودی انتہا پسندوں کے لیے، جنس سے قطع نظر، کوشر ہے کیونکہ دونوں کو عمالیق سمجھا جاتا تھا۔ جب کہ عمالیق قدیم اسرائیلیوں کے کزن تھے، یہودیوں کے عقیدے کے مطابق، وہ ایک دوسرے پر قسم کھا کر دشمن بن گئے۔ بینجمن نیتن یاہو کی موجودہ تعریف میں فلسطینیوں کو عمالیق کہتے ہیں۔ دوسرے صیہونیوں کے لیے ایرانی بھی پیچھے نہیں رہ سکتے۔ اس حقیقت کو نظر انداز کریں کہ ان کی نفرت قابل مذمت اور موقع پرست ہے۔ 1979 تک، ایران اور اسرائیل عرب قوم پرستی کے خلاف ایک معاہدے میں چوروں کی طرح موٹے تھے۔ کسی بھی صورت میں، کیا یہ ممکن ہے کہ اگر کوئی عمالیق ابراہیمی معاہدے پر دستخط کر دے تو وہ عمالیق نہیں رہے؟
لڑکا بچہ سیاسی چیلنجوں میں نمایاں ہے، اور لڑکی کے بچے کو زیادہ تر اس کے پدرانہ ماحول میں سماجی طور پر بیان کردہ بوجھ کے طور پر نشانہ بنایا جاتا ہے۔ کرشنا اور موسیٰ کی کہانیاں، ہندو اور ابراہیمی زبان کے ٹارگٹ لڑکوں سے۔ دونوں کو ان کے بچپن میں ہی قتل کیا گیا تھا جب ان کے متعلقہ حکمرانوں کے اوریکلز نے انہیں بالغ ہونے کے ناطے ان پر عذاب لاتے ہوئے دیکھا تھا۔ فرعون کے لڑکوں کے اجتماعی قتل نے موسیٰ کی دھمکی کو خالی کرنے کی کوشش کی۔ ہندوستانی روایت میں، کرشنا کے چچا، کنگ کانس، اس کا قاتل بچوں کو ختم کرنے کے لیے اسی طرح کا ڈریگنیٹ پھینکتا ہے۔ دونوں کو سرکنڈوں کی ٹوکریوں میں دریا سے بچایا گیا۔ گجرات کے قتل عام میں سزا یافتہ قاتل کا یوٹیوب کلپ اسے ماں کے پیٹ سے چیرنے کے بعد جنین کو تلوار میں ڈالنے کے بارے میں خوش ہو رہا ہے۔ اسی طرح کی خوشی عراق میں اس وقت سنی گئی جب آئی ایس اپنے اوریکل کو تسلی دینے کے لیے ہنگامہ آرائی پر تھا۔
مصنف دہلی میں ڈان کے نامہ نگار ہیں۔
ڈان، جولائی 14، 2026 میں شائع ہوا۔
