مشرق وسطیٰ اور جنوبی ایشیا میں مغربی مصروفیات کی تاریخ ایک ایسے نمونے کو ظاہر کرتی ہے جس میں بنیاد پرست اسلام پسند تحریکوں کو اکثر سیکولر یا بائیں بازو کے حریفوں کے خلاف اسٹریٹجک اثاثوں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔
سنٹرل انٹیلی جنس ایجنسی (سی آئی اے) کی ایران میں وزیر اعظم محمد مصدق کے خلاف 1953 کی بغاوت میں ملوث ہونے کے بارے میں اب اچھی طرح سے دستاویزی ثبوت موجود ہیں۔ سی آئی اے نے موساد کی حکومت کے خلاف مذہبی مخالفت کو بھڑکانے کے لیے آیت اللہ کاشانی جیسے بااثر علماء کے ساتھ رابطہ کیا۔ مصدق نے ملک میں برطانوی اور امریکی اقتصادی مفادات کو قومیا لیا تھا۔
ایرانی پادریوں کے ساتھ تعاون نے مغربی انٹیلی جنس نیٹ ورکس کی جانب سے حکومت کی تبدیلی کے لیے منبر سے فائدہ اٹھانے کی خواہش کا مظاہرہ کیا۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ سی آئی اے کے ذریعے تقویت پانے والے پادریوں نے بالآخر شاہ ایران کی قانونی حیثیت کو مسترد کر دیا، جسے سی آئی اے نے موسادغ کو گرانے کے بعد دوبارہ انسٹال کر دیا تھا۔
1970 کی دہائی میں، جب سی آئی اے نے بائیں بازو اور قوم پرست شاہ مخالف قوتوں کو دبانے پر توجہ مرکوز کی، پادریوں نے کامیابی کے ساتھ شاہ کے خلاف ایک قوم پرست تحریک کا انتخاب کیا، اسے ایک 'اسلامی انقلاب' میں تبدیل کیا جس نے امریکہ اور مغرب کو "شیطانی" قرار دیا۔ یہ مغربی انٹیلی جنس ایجنسیوں کا غلط حساب تھا جو تھیوکریٹک گورننس کے ممکنہ عروج پر ’’سوشلزم‘‘ کے خاتمے کو ترجیح دے رہے تھے۔
مغربی طاقتوں نے کبھی سوشلزم کا مقابلہ کرنے کے لیے سیاسی اسلام کو آلہ کار بنایا۔ آج انہی قوتوں کو مغرب نے وجودی خطرات کے طور پر دوبارہ پیش کیا ہے۔ اب، جیسے جیسے پاکستان اور سعودی عرب ماضی کے اسلامی فریم ورک سے ہٹ رہے ہیں، ایک نئی، زیادہ عملی علاقائی شناخت ابھر رہی ہے۔
برطانوی ریاست بھی بنیاد پرست اسلام پسند گروہوں کو اسٹریٹجک افادیت کی عینک سے دیکھنے کی تاریخ رکھتی ہے۔ برطانوی مورخ مارک کرٹس کے مطابق، برطانوی انٹیلی جنس نے 1950 اور 1960 کی دہائیوں کے دوران اکثر اسلامی تنظیم اخوان المسلمون کے ساتھ تعاون کیا تاکہ مصر کے جمال عبدالناصر جیسے 'جدید' عرب قوم پرست رہنماؤں کے اثر و رسوخ کو کم کیا جا سکے۔
برطانوی ایجنٹوں نے پمفلٹ اور ریڈیو نشریات کی تقسیم میں سہولت فراہم کی جو اخوان کے بیانات کی عکاسی کرتے تھے۔ یہ مصری عوام کو ناصر کے پان عرب منصوبے سے دور کرنے کے لیے بنائے گئے تھے، جس کے بارے میں مغربی طاقتوں کا خیال تھا کہ سوویت یونین کی حمایت حاصل تھی۔
عرب قوم پرستوں کو 'مرتد' کے طور پر پیش کرتے ہوئے جن کی سیکولرازم اسلامی عقیدے کی توہین تھی، مغربی طاقتیں ثقافتی اور سماجی انجینئرنگ کی ایک نفیس شکل میں مصروف تھیں۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ مسلم اکثریتی خطوں میں ان کا سرد جنگ کا نظریہ نہ صرف عسکریت پسند تھا، بلکہ اس نے بعض سماجی قوتوں کو ان نظریات کو غیر قانونی قرار دینے کے لیے بھی موڑ دیا تھا جو مغربی تسلط کو خطرہ تھے۔
پاکستان نے جنرل ضیاءالحق کی فوجی حکومت کے دوران اس حکمت عملی کے لیے ایک اور تجربہ کیا۔ افغانستان میں سوویت حمایت یافتہ حکومت کے خلاف اسلام پسند بغاوت کو تقویت دینے کے لیے امریکہ سے حاصل کردہ لاجسٹک سپورٹ کے علاوہ، امریکہ نے ضیا کو پاکستانی ریاست اور معاشرے کو 'اسلامائز' کرنے کے قابل بنانے کے لیے بھی مدد فراہم کی۔
امریکی مصنف اور صحافی لارنس رائٹ کے مطابق، اپنی کتاب The Looming Tower میں، ضیاء کے شرعی قانون کے نفاذ اور ہزاروں مدارس کے قیام کو مغربی ایجنسیوں نے کمیونزم کے خطرے کے خلاف آبادی کو سخت کرنے کے لیے ایک ضروری ہتھیار کے طور پر دیکھا۔ مدارس بنیاد پرست نظریات کی افزائش گاہ بن گئے جو بعد میں طالبان اور القاعدہ جیسے دہشت گرد نیٹ ورکس کی شکل اختیار کریں گے۔
منبر کے ذریعے قلیل مدتی حفاظتی اہداف کی ترجیحات نے اعتدال پسند سیاسی متبادلات کو نقصان پہنچایا۔ جب 1991 میں سرد جنگ کا خاتمہ ہوا تو بہت سے مسلم اکثریتی ممالک میں سب سے زیادہ منظم اور اچھی طرح سے فنڈز فراہم کرنے والی قوتیں بنیاد پرستی کی بنیاد پر تھیں۔ سرد جنگ کے اختتام نے ان منصوبوں کو تحلیل ہوتے نہیں دیکھا۔ بلکہ، وہ ریاستی سرپرستی سے چلنے والے اقدامات سے غیر ریاستی اداکاروں کے ہاتھ میں چلے گئے جنہوں نے 'جدوجہد' جاری رکھنے کا انتخاب کیا۔
سوویت یونین کے انہدام کے بعد، ان اداکاروں نے اپنے ہتھیاروں کا رخ اپنے سابقہ مغربی مفاد پرستوں کے ساتھ ساتھ مسلم اکثریتی علاقوں کی حکومتوں کے خلاف کر دیا، جن پر انہوں نے 'جھوٹے مسلمان' ہونے کا الزام لگایا۔ ایران اور ترکی نے اکثر یہ دعویٰ کیا ہے کہ نام نہاد 'اسلامک اسٹیٹ' (آئی ایس) کے عروج نے لیبیا اور شام کو ٹکڑے ٹکڑے کرنے میں (اسرائیل اور اس کے مغربی اتحادیوں کے لیے) ایک خاص مقصد حاصل کیا۔ اگرچہ آئی ایس کو بڑی حد تک 2003 کے عراق پر امریکی حملے کی ایک افراتفری کی پیداوار کے طور پر دیکھا جاتا ہے، لیکن شامی ریاست کو کمزور کرنے اور خطے میں مغرب کے دوبارہ داخلے کو جواز فراہم کرنے میں اس کے کردار کو مسترد نہیں کیا جا سکتا۔
لیکن اس نظریے کا پلٹانا ایک نئے بیان بازی کے محاذ سے زیادہ تعلق رکھتا ہے جو کھل گیا ہے، جس میں انتہائی دائیں بازو کے صیہونیوں اور عیسائی قوم پرستوں نے علاقائی اور سیاسی جدوجہد کو عقائد کے تصادم کے طور پر تبدیل کیا ہے۔ یہ چال کچھ مغربی اور اسرائیلی سیاست دان تیزی سے استعمال کر رہے ہیں تاکہ فلسطینی تحریکوں کو دبانے اور ایران کی تنہائی کو بین الاقوامی قانون کے معاملات کے طور پر نہیں بلکہ "یہودی-عیسائی ورثے" کے تحفظ کے لیے 'صلیبی جنگ' کے طور پر استعمال کیا جائے۔
فلسطینی نژاد امریکی اسکالر راشد خالدی کا موقف ہے کہ یہ مذہبی ڈھانچہ جان بوجھ کر مشرق وسطیٰ کے تنازعات کی علاقائی حقیقتوں کو چھپاتا ہے، تاریخی شکایات کو ابدی مذہبی دشمنی سے بدل دیتا ہے۔ خالدی کے مطابق، تہذیبی گفتگو کی طرف یہ اقدام ’مغربی اقدار‘ کے دفاع کی آڑ میں خودمختار مفادات کو مسلسل پسماندہ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
یہ سرد جنگ کے نظریے کا فلپ سائیڈ ہے۔ سرد جنگ کے دوران، مغربی ایجنسیوں نے مسلم علاقوں میں سوویت اثر و رسوخ کو دور رکھنے کے لیے 'اسلامیت' کو استعمال کیا تھا۔ انھوں نے ان خطوں میں ’بنیاد پرست اسلام‘ کو ’حقیقی اسلام‘ کے طور پر پروپیگنڈہ کیا۔ سرد جنگ اور سوویت یونین کی ’شکست‘ کے بعد اس نظریے کا ایک رخ سامنے آیا۔ یہ فریق مذہبی جذبات کو ’جنونیت‘ کو ہوا دینے کے لیے بھڑکاتے ہوئے دیکھ رہا ہے، جسے پھر ’عالمی خطرے‘ کو روکنے کے لیے حملوں اور حملوں کو جواز فراہم کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔
تاہم، کچھ مسلم اکثریتی ممالک میں اس کا جوابی اقدام بھی دیکھا گیا ہے۔ مثال کے طور پر، ایک زمانے میں 'جنونی' قومیں، جیسے کہ سعودی عرب اور پاکستان، ماضی کی بنیاد پرستی سے اپنی شناخت کو الگ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ وہ اسلام پسندانہ بیان بازی کو تیزی سے کم کر رہے ہیں جس نے کبھی ان کے ریاستی ڈھانچے کی تعریف کی تھی، بجائے اس کے کہ وہ ایک عملی اور حقیقت پسندانہ موقف کی طرف بڑھ رہے ہیں۔
یہ تدبیر ہندو قوم پرستوں، انتہائی دائیں بازو کے صیہونیوں اور عیسائی قوم پرستوں کی اشتعال انگیزیوں کے خلاف ایک حفاظتی اقدام کے طور پر کام کرتی ہے جو مسلم اکثریتی علاقوں کو غیر مستحکم کرنے کے لیے اشتعال انگیز 'مسلم مخالف' بیانات اور نظریات کے ذریعے مذہبی جذبات کا استحصال کرنا چاہتے ہیں۔ پاکستان اور سعودی عرب جیسے مسلم ممالک اپنی تاریخ کے پھندوں سے بچنے کی کوشش میں زیادہ روک ٹوک اپنا کر ایک مثال قائم کر رہے ہیں۔
مزید یہ کہ ایران کی حالیہ توجہ خالصتاً اسلام پسند کی بجائے تہذیبی شناخت پر مرکوز ہے جس نے اسے امریکہ اور اسرائیل کے خلاف جنگ کے دوران وسیع تر عالمی حمایت حاصل کرنے کی اجازت دی ہے۔ یہ نقطہ نظر ایران کی 'جنونیت' کی سابقہ ساکھ کو چیلنج کرتا ہے، جسے اسرائیل اس ملک کے خلاف اپنی دشمنی کو معقول بنانے کے لیے بہانے کے طور پر استعمال کرتا رہتا ہے۔
اس سے پتہ چلتا ہے کہ منبر کو جغرافیائی سیاسی فائدہ اٹھانے کے لیے ایک آلے کے طور پر استعمال کرنے کا دور بالآخر ختم ہونے والا ہے۔ اس سے متذکرہ عقیدہ کے دونوں فریق ختم ہو جائیں گے۔
ڈان، ای او ایس، اپریل 19، 2026 میں شائع ہوا۔
