اڄ، اهو گھاس جو ميدان آهي. پر جلد ئي، هن جاپاني شهر ۾ پهرين مسجد جو ماڳ هوندو.
”اها مون کي پريشان ڪري ٿي ته اسان جي ڪميونٽي ڪيئن بدلجي سگهي ٿي ،“ ڊگهي عرصي کان رهواسي نوريڪو ازوميزاوا چوي ٿو.
فوجيساوا ۾ هڪ اسلامي مذهبي ماڳ تعمير ڪرڻ جو منصوبو، ٽوڪيو جي ڏکڻ ۾ هڪ ڪلاڪ جي ڊرائيو بابت هڪ پٺتي پيل سامونڊي شهر، ڪيترن ئي جذبات کي جنم ڏنو آهي.
اتي ڪاوڙ ۽ خوف آهي، انهي سان گڏ اميد ۽ قبوليت، اميگريشن ۽ سماجي تبديلي تي وڌندڙ پريشانين کي بي نقاب ڪري رهيو آهي جيئن جاپان هڪ ٻرندڙ ۽ عمر جي آبادي کان مزدورن جي گهٽتائي سان وڙهندي آهي.
جيتوڻيڪ اميگريشن سياسي طور تي حساس ۽ محدود رهي ٿي، جاپان کليل نوڪريون ڀرڻ لاءِ غير ملڪي ڪارڪنن تي ڀروسو ڪري رهيو آهي. يعني مختلف ثقافتن، ٻولين، مذهبن ۽ طريقن سان مهاجرن جي آمد.
تنهن ڪري اهو بحث جيڪو ملڪ جي فوجيساوا جهڙن شهرن ۾ هلي رهيو آهي اهو هڪ آهي جيڪو دل تي وڃي ٿو ته جاپان پاڻ کي ڪيئن ڏسي ٿو.
Izumizawa اڪيلو نه آهي انهي طريقي سان هوء محسوس ڪري ٿي. هوءَ فوجيساوا جي رهاڪن جي هڪ گروهه مان آهي جيڪي وڌندڙ مسلم ڪميونٽي بابت پريشان آهن. هوءَ چوي ٿي ته آمريڪا ۽ يورپ ۾ اميگريشن بابت پولرائزنگ بحث به هن جي بيچيني ۾ حصو ورتو آهي.
هن سال جي شروعات ۾، مسجد مخالف احتجاج مقامي ٽرين اسٽيشن تي ڀڙڪايو، جتي هزارين مسجد جي تجويز ڪيل تعمير تي اعتراض ڪرڻ لاء روڊن تي نڪري ويا. ڪن جو چوڻ آهي ته ويجھي جاپاني شنٽو مزار کان تمام وڏي مسجد بي عزتي آهي.
جاپاني سوشل ميڊيا تي نفرت واري تقرير ۽ غلط معلومات پکيڙڻ جون خبرون پڻ مليون آهن. مقامي دڪانن جو چوڻ آهي ته مسجدن کي بدسلوڪي فون ڪالز ۽ اي ميلون ملي رهيون آهن، جن مان ڪجهه نفرت مخالف گروپن کي هدايت ڪئي آهي ته هو ڪنهن به نفرت جي سڏ تي جوابي احتجاج منظم ڪن.
هيروڪي سوزوڪا، جيڪو روڊ جي سامهون هڪ ڪافي شاپ جو انتظام ڪري ٿو جتي فوجيساوا مسجد تعمير ٿيڻ واري آهي، وڌيڪ مفاهمت ۽ ڳالهين لاءِ سڏي ٿو.
"مان خاص طور تي مخالف نه آهيان، پر مان اهو نه چوندس ته مان مضبوط طور تي حق ۾ آهيان،" سوزوڪا چيو.
"منهنجو خيال آهي ته پهريون قدم انهن جي باري ۾ ڄاڻڻ آهي، اسلام ڇا آهي، اهي ڪهڙي قسم جا ماڻهو آهن، ۽ اهي ڪهڙا قدر ۽ نقطه نظر رکن ٿا. اهو هڪ کليل ذهن ۽ هڪ ٻئي کي سمجهڻ جي خواهش سان شروع ٿئي ٿو."
واپاري محمد محدين گذريل 39 سالن کان اوساڪا ۾ رهي ٿو. هو 1987 ۾ پنهنجي ملڪ سري لنڪا مان لڏي ويو، اقتصادي بلبل دوران بهتر ڪم جا موقعا.
هن قيمتي پٿرن جو ڪاروبار ڪيو ۽ بعد ۾ واپار ۾ ڪم ڪيو، استعمال ٿيل ڪارون سري لنڪا ۽ پاڪستان جهڙن ملڪن ڏانهن برآمد ڪيو.
هو هڪ وقت تي هليو ويو، هو چوي ٿو، جڏهن اتي تمام گهٽ غير ملڪي رهائشي هئا.
پر محي الدين محسوس ڪري ٿو ته ان وقت جي ڀيٽ ۾، مقامي ماڻهو دشمن بڻجي ويا آهن ۽ مسلمانن تي، آن لائن ۽ ذاتي طور تي ڏکوئيندڙ تبصرا ڪرڻ شروع ڪيا آهن.
"سوشل ميڊيا تي، بيشمار تبصرا آهن جهڙوڪ، 'جاپان مان نڪرڻ' ۽ 'پنهنجي پنهنجي ملڪ ڏانهن واپس وڃو،'، موهدين چيو. ”ماڻهو به مسجد ۾ اچڻ لڳا آهن ۽ گاريون ڏيڻ لڳا آهن“.
موهدين هر روز اوساڪا جي مسجد ۾ وڃي نماز ۽ ٻين فرضن لاءِ مقامي اسلامي ڪميونٽي جي ميمبر جي حيثيت سان. هن چيو ته هن ڪڏهن به محسوس نه ڪيو آهي ته هن جي زندگي خطري ۾ هئي.
ڪيترن ئي سالن کان پاڙيسرين سان سٺا لاڳاپا رکڻ جي باوجود، موهدين تازو ئي مسلمانن جي روين ۾ تبديلي کي محسوس ڪيو آهي.
"هاڻي، مون محسوس ڪيو ته ماڻهو اسان کان ڊڄندا آهن."
زباني بدسلوڪي تازو سالن ۾ خراب ٿي وئي آهي. هن پنهنجي مسلم ڪميونٽي جي ميمبرن کي دهشتگرد سڏيو، بم ٺاهڻ جو الزام، ۽ جاپان مان نڪرڻ لاء چيو ويو.
"جڏهن ائين ٿئي ٿو، اسان صرف اهو ڪري سگهون ٿا ته صبر ڪيو وڃي. اهي وڙهڻ يا تڪرار پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. اهي ڏسڻ چاهين ٿا ته اسان ان کي ڪيتري وقت تائين برداشت ڪنداسين،" محدين وضاحت ڪئي.
”تنهنڪري اسان پرسڪون رهون ٿا، نرميءَ سان ڳالهايون ٿا ۽ انهن سان مهربان سلوڪ ڪريو ٿا، ڇاڪاڻ ته جاپاني ماڻهو عام طور تي اسلام بابت گهڻو نٿا ڄاڻن.
اڃا تائين، هو سوچي ٿو ته رٽ جي لاء ڪجهه گڏيل ذميواري آهي.
"اسان صرف پنهنجي ڪم تي ڌيان ڏنو ۽، هڪ ڊگهي وقت تائين، ماڻهن کي سمجهڻ ۾ مدد ڏيڻ لاء ڪافي ڪوشش نه ڪئي ته اسان ڪير آهيون. اسان سماج جو حصو بڻجڻ لاء ڪافي ڪم نه ڪيو،" هن چيو.
"هاڻي کان، مان ڳالهين کي وڌائڻ ۽ بهتر باهمي سمجهه کي وڌائڻ لاء محنت ڪرڻ چاهيان ٿو."
شڪيل محمد، 61، گذريل ڏهاڪي کان سيتاما صوبي ۾ ياشيو مسجد جي نمائندگي ڪري رهيو آهي. هن پاڪستان مان جاپان منتقل ٿيڻ کان پوءِ 26 سالن تائين تعميراتي سائيٽ جي نگرانيءَ ۾ ڪم ڪيو هو ۽ روانيءَ سان جاپاني ڳالهائيندو هو. محمد جو چوڻ آهي ته سڀ کان اهم شيءِ جاپان جي ضابطن تي عمل ڪرڻ آهي، جنهن ۾ ردي جي صحيح ترتيب ڏيڻ، پارڪنگ جي قانونن جي فرمانبرداري ڪرڻ، ۽ سائيڪل هلائڻ وقت هيلمٽ پائڻ شامل آهن.
”اسان جاپان ۾ شين جو احترام ڪرڻ ۽ قاعدن تي عمل ڪرڻ جي هر ممڪن ڪوشش ڪريون ٿا ،“ هن چيو. "شخصيت پڻ اهم آهي، ايستائين جو ڪجهه سادو ماڻهن کي سلام ڪرڻ وانگر."
هن چيو ته ياشيو ۾ جاپاني مقامي ماڻهو علائقي جي پاڪستاني ڪميونٽي کي ”يشيو اسٽان“ سڏين ٿا.
”يقيناً، ڪي پاڪستاني اهڙا به آهن، جيڪي خراب سلوڪ ڪن ٿا، پر اهي فقط هڪ ننڍڙي اقليت آهن. ۽ جاپاني ماڻهن جو به اهو ئي حال آهي“.
جاپان وڏي ڊيموگرافڪ تبديلين جي منهن ۾ پنهنجي سڃاڻپ سان وڙهندي آهي.
جاپان ۾ مسلمان، جن ۾ پرڏيهي رهواسي ۽ جاپاني مومن شامل آهن، 2024 جي آخر ۾ تقريبن 420000، 2019 ۾ 230000 کان مٿي ٿي ويا، هيروفومي تناڊا جي مطابق، واسدا يونيورسٽي ۾ پروفيسر ايمريٽس جيڪو جاپان ۾ ايمان جو مطالعو ڪري ٿو.
ملڪ جي وڌندڙ مسلمان آبادي پڻ هڪ وڏي ملڪي رجحان جي عڪاسي ڪري ٿي. پرڏيهي رهائشي آبادي - جيڪا خاص طور تي چين، ويٽنام، ڏکڻ ڪوريا ۽ فلپائن مان اچي ٿي - 2025 ۾ چار ملين کان وڌي وئي. انهن مان هڪ رڪارڊ 2.57 ملين جاپان ۾ ڪم ڪن ٿا، سرڪاري انگن اکرن موجب. ساڳئي سال ۾، جاپان جي آبادي تقريبن 1 ملين کان گهٽجي وئي.
حڪومتي عملدار ڊگهي عرصي کان ملڪ کي اميگريشن ملڪ جي طور تي بيان ڪرڻ کان پاسو ڪيو آهي، پر ويزا کي ڌڪايو جيڪي مستقل کان وڌيڪ عارضي طور ڏٺو وڃي ٿو. نقادن هن کي ”چپڪي“ اميگريشن سسٽم طور بيان ڪن ٿا.
پر ان جي باوجود، وزير اعظم سانا تاڪيچي وڏي پيماني تي اميگريشن جي خلاف انتهائي قدامت پسند موقف اختيار ڪيو آهي. جون 2026 ۾، جاپاني حڪومت غير ملڪي شهرين جي ويزا فيس کي پنج ڀيرا وڌائڻ جو فيصلو ڪيو، تقريبن 50 سالن تائين رقم نه وڌائڻ کان پوء.
هاڻي، حڪومت اميگريشن سروسز ايجنسي ۾ ملازمن جو تعداد 230 ماڻهن تائين وڌائڻ جي منصوبابندي ڪري رهي آهي، جنهن جو مقصد غير قانوني طور تي غير قانوني طور تي رهائش پذير غير ملڪي ماڻهن جي خلاف قانون لاڳو ڪندڙ ادارن کي مضبوط ڪرڻ آهي. آفيسر ملڪ ۾ غير ملڪي رهاڪن جي تعداد کي منظم ڪرڻ لاءِ حد به متعارف ڪرائي سگھن ٿا.
جيئن ته مهاجر برادريون وڌيڪ ظاهر ٿي رهيون آهن، ملڪ کي هڪ سوال کي منهن ڏيڻ تي مجبور ڪيو پيو وڃي جنهن کان بچڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي: ڇا جاپان هڪ وڌيڪ متنوع ملڪ بڻجي سگهي ٿو جڏهن ته ان جي سڃاڻپ ۽ هم آهنگي جي احساس کي برقرار رکندي جيڪا ان جي اهميت رکي ٿي؟
فوجيساوا ۾ واپس، ازوميزاوا اعتراف ڪري ٿي ته هن کي ڪڏهن به ڪنهن مسلمان پاڙيسري سان پاڻ ۾ منفي تجربو نه ٿيو آهي.
”سچ اهو آهي، شايد مان صرف اڻڄاڻ کان ڊڄان ٿو،“ هوءَ ڪنڌ جهڪائي ٿي.
چي ڪوبيشي طرفان اضافي رپورٽنگ
