د میم سی محبت، کفیل او پرورش په څیر تلویزیوني ډرامو کې یو شی څه شی دی؟ دا چې په دوی کې ډیری ښځینه لوبغاړي داسې ښکاري چې دوی د ښوونځي له خونې څخه وتلي وي. یوازینی شی چې دا ډیر ځوروي دا دی چې ځینې یې په حقیقت کې په ښوونځي کې دي - دواړه په ډرامو او ریښتیني ژوند کې.
دا د کم عمره کاسټ کولو رجحان بیا تکراروي چې پاکستاني لیدونکي څنګه د انجلۍ ژوند او امکاناتو ته ګوري. انجونې په غیر مساوي تحرک کې د ودونو او احساساتي پلوه ستونزمن اړیکو ته لیکل کیږي. ډیری تلویزیوني لړۍ ځوانې نجونې د لویانو رول لوبوي؛ د دې پر ځای چې دوی د ځوانانو په توګه د زده کړې، هویت، یا ملګرتیا په لور حرکت وکړي، دا لړۍ نجونې د واده وړ بالغانو، رومانتيکي ګټو، میرمنو او احساساتي اینکرانو په توګه ښیي. دوی په داستاني او ټولنیزه توګه د انجلۍ ژوند فشاروي، ګړندی کوي او بالاخره له منځه وړي.
په لومړي نظر کې، دا رجحان یوازې د اوږدمهاله ټراپونو او کاسټ کولو رجحاناتو غزول دي. دا د حیرانتیا خبره نده چې ځوانې میرمنې تل د ډیرو زړو نارینه وو په مقابل کې جنسي تیري شوي، تولید شوي او کاسټ شوي. اوریدونکي د ځوانو ښځینه لوبغاړو د خوښولو شرط لري. پاکستاني ټلویزیون هم په تاریخي ډول د ځوانو، ساده، نرمو نجونو په داستانونو تکیه کړې چې د زړو، "ډیر بالغ" نارینه وو سره جوړه شوې ده.
دا ډرامې په مکرر ډول د ځوانې هیروین په توګه د ماشوم په څیر او رومانتيک ډول د خوښې وړ یا د ماشومانو په څیر د پام وړ په توګه موقعیت لري. په هرصورت، هغه څه چې دا وروستی رجحان ډیر ستونزمن کوي یوازې د عمر واټن نه دی - دا د داستان ټینګار دی چې دا نجونې د بلوغ لپاره چمتو دي، چې دوی کولی شي پرته له واده او میندو ته انتقال شي. دا نجلۍ، دا نایکا په ورته وخت کې یو څوک دی چې له دندې ګوښه، لارښود، ډسپلین او بالاخره ملکیت لري.
دا رجحان په ځانګړې توګه په داسې یو هیواد کې دی چیرې چې د ښځو د زده کړې حق، کار، عامه ځایونو ته د لاسرسي او د ژوند ملګري غوره کولو په اړه عامه خبرې اترې لا دمخه خورا جنجالي دي.
په پاکستان کې د جنسیت پر بنسټ د حقونو او مسؤلیتونو په اړه د روانو بحثونو په جریان کې، دا رجحان دواړه د نجونو بالغ کول نورمال کوي، یعني ځوانو نجونو ته د بالغ رولونو او مسؤلیتونو له وخت څخه مخکې منسوب کول، او لیدونکو ته د منلو شرایط هم برابروي.
دا زنا د نجونو د جنسي تیري تر څنګ فعالیت کوي. له نجونو نه یوازې دا تمه کیږي چې د لویو میرمنو په څیر چلند وکړي بلکې په دوامداره توګه د خوښې وړ او په دې توګه په بالغ رومانتيک اقتصاد کې د واده کولو وړ وي. دا مهمه ده چې په یاد ولرئ چې په پاکستان کې د ښځو په وړاندې تاوتریخوالی اکثرا پیښیږي ځکه چې نارینه په دې باور دي چې ښځې باید دوی ته په رومانتيک ډول شتون ولري، یا دا چې نارینه ټینګار کوي چې ښځې باید د واده لپاره شتون ولري، یا دا چې نارینه دا تمه لري چې ښځې باید په غیر مشروط ډول خپل جنسي مسؤلیتونه ترسره کړي لکه څنګه چې د پادشاه لخوا دوی ته سپارل شوي.
څه پیښیږي کله چې نارینه په خپلو تلویزیونونو کې د ورته باورونو او توقعاتو رومانټیک ډاډ ترلاسه کوي؟ څه پیښیږي کله چې ځوانې نجونې په تلویزیونونو کې د دې پلرني عقیدې او تصوراتو رومانټیک نسخې وګوري چې د انجونو بریا په توګه انځور شوي؟
راځئ چې دانیر مبین او احد رضا میر ستوري میم سی محبت وګورو. روشي د یوې چلبلې، بې کاره نجلۍ په توګه معرفي کیږي چې په لومړۍ برخه کې د انجینرۍ د لیسانس په ازموینه کې ناکامه شوه. د دې پر بنسټ، هغه احتمالا له 17 څخه تر 19 کلونو پورې عمر لري. بیا هم، په وروستي قسط کې، ورته ځوان د خپل مالک سره واده کوي، چې یو بریالی سوداګر او د پنځه څخه تر شپږ کلن زوی طلاق شوی پلار دی چې د خبرو کولو معیوبیت لري. د انټرنټ څخه د مالک میرمنې ته د هغې د سفر په جریان کې، کیسه د دې عمر خلا ستونزه کوي.
په یو وخت کې، د مالک ملګرې په روشي تورنوي او وايي: "تم اپني کام عمري کا فیدا اوته کیر طلحه احمد کو حاصل کرنی ته کوشیش کري هو (تاسو هڅه کوئ چې د طلحه احمد ترلاسه کولو لپاره خپله ځواني وکاروئ). مشر، طلحه، هغې ته د "غری زمری، نابالغ، او کم عمر لرکی (غیر مسؤله، نابالغ او کم عمره نجلۍ)" په توګه تشریح کوي. په سطحه، د دوی د عمر توپیر ته دا پاملرنه په ګوته کوي چې اړیکه نامناسب ده.
په هرصورت، داستان دا د روشي د زیږون لپاره هم کاروي، ترڅو وښيي چې هغه سرپرست ته اړتیا لري. ډرامه په نهایت کې د دوی د عمر د واټن دا تشنج حل کوي - نه د رومانتيک اړیکو ننګولو یا له مینځه وړلو سره - مګر د رومانټیک کولو له لارې. نه یوازې دا لړۍ رومانتيک کوي او د دوی د عمر واټن بې طرفه کوي ، بلکه دا د دې رومانتيک حل لپاره روشي مسؤل هم اعلانوي. په وروستۍ برخه کې، هغې په بې رحمۍ سره مالک ته وویل، "آپ نی مجھسه که واده کول (ته له کله راهیسې له ما سره واده کول غواړئ)؟" او هغه ځواب ورکوي "تومهري زید او محبت جیت ګي (ستا ضد او مینه وګټله).
لړۍ ښیي چې مالک یوازې د هغې د دوام له امله له انټرن سره واده کوي، له پامه غورځوي چې هغه د روشي منګی د واده په ورځ ورکوي ترڅو د هغې "ژغورنه" وکړي او پخپله واده وکړي. د ځوان روشي زید یا ضد د بریا په توګه رامینځته شوی ، پداسې حال کې چې د عمر د فاصلې له امله د سړي خپګان د هغه د اخلاقي هوښیارتیا په توګه تکرار شوی.
د هغې په بریالۍ زیډ باندې تمرکز د روشي د ادارې فریب رامینځته کوي ، او دا د هر ډول غلط کار مالک خلاصوي. ډرامه ځوان انټرنټ ته د میرمنې او مورتوب دواړو په ورکولو سره انعام ورکوي. د ځوانې نجلۍ دا جوړه د یو زوړ سړي سره د متضاد غوښتنې یوه نمونه پیاوړې کوي، هغه یو چې د نارینه واک او ښځینه ځوانانو ته امتیاز ورکوي. ډرامه د دې نارینه غوښتنې ډاډ ترلاسه کوي ځکه چې دا لومړی ستونزه کوي، بیا نورمال کوي، او په پای کې د لیدونکو لپاره دا هیله رومانتيک کوي.
میم محبت هم د ځوانې نجلۍ زیږون کوي. دا د هغې لیوالتیا د پاملرنې لپاره د هغې ظرفیت سره تړاو لري ، د مور کیدو لپاره د هغې احتمال. د جوړې تر منځ ډیری رومانتيکي شیبې هغه وخت پیښیږي کله چې روشي د خپل مالک زوی سره اړیکه ونیسي. د دې پر ځای چې هغه د ماشوم سره د بالغ په توګه وښيي، د روشي د ماشومتوب او د هغې د عمر له امله، دوی د مختلفو عمرونو ماشومان ښکاري. او یو څه، ډیری دا صحنې د مالک لخوا په رومانتيک ډول هغې ته ګوري.
مالک همدا راز روشي ته ګواښ کوي چې که زوی ته یې څه پیښ شي، هغه به یې مسؤلیت په غاړه واخلي. په یاد ولرئ، نجلۍ حتی د لړۍ په پیل کې خپل ځان ته پام نه شي کولی. هغه پخپله داسې ښکاري چې د خپل ماشوم په ساتنه کې پاتې راغلی. مګر هغه د پلار په توګه خپله ناکامي نجلۍ ته مخکې له دې چې واده وکړي.
راځئ چې کفیل ته هم وګورو، چې د صنم سعید او عماد عرفاني ستوري دي، چې د ښځو د حقونو پر بنسټ ډرامه ده. د زیبا مور او پلار شک لري چې د هغې سره اړیکه لري، نو دوی ژر تر ژره د لومړي موجود سړي جامي سره واده کوي. هغې ته حتی اجازه نه ورکول کیږي چې خپلې زده کړې بشپړې کړي. وروسته له دې چې واده یې وکړ، هغه پوهیږي چې میړه یې وزګار، غیر مسؤل او د هغې سره بې وفا دی.
د هغې پلار هغه هڅوي چې طلاق واخلي، مګر د مور او انا په ګډون نورې ښځې یې په وړاندې فشار راوړي. زیبا په خپل کور کې یوازینۍ ډوډۍ پیدا کوي او د خپل میړه له کوم مالي یا احساساتي ملاتړ پرته خپلې درې لوڼې او یو زوی روزي.
خو زیبا، داسې ښکاري، چې د یوې ښځې په توګه په مالي او احساساتي ډول ناوړه واده کې د خپلې تجربې څخه ډیر څه نه زده کوي. د دې پر ځای چې خپلو لوڼو ته د مالي خپلواکۍ اهمیت ور زده کړي، هغه هیله لري چې دوی به واده وکړي. یوازینۍ هیله چې هغه د خپلې مشرې لور لپاره شریکوي هغه یو ښه میړه، لوی پخلنځی او له واده وروسته یو لوی کور دی.
د زیبا خور یوه بریالۍ معماره ده او په یوه شاهي کور کې ژوند کوي چې د خپل میړه سره یې ډیزاین کړی. مګر د دې پرځای چې په فعاله توګه د هغې ماډل کولو لپاره د بریالي واده سره د مالي خپلواکۍ احتمال روښانه کړي، ډرامه هغه یو کوچني کرکټر ته راټیټوي.
ډیری قسطونه د مشرې لور جویریا واده باندې تمرکز کوي او دا د یوې وسیلې په توګه کاروي ترڅو هغه ستونزې روښانه کړي چې دوی د خپل پلار له امله ورسره مخ دي. د زیبا د لور ملګري، د دینین ټول کرکټر د زیبا زوی، سبوک سره د واده کولو په هیله ولاړ دی. ډینین یوه ښوونځي ته تلونکې نجلۍ ده او په ډرامه کې د ښوونځي (یا شاید د کالج) یونیفورم اغوستی ښودل شوی. حتی د ښوونځي دننه، د خبرو موضوع د سبک سره د هغې واده دی. موږ هیڅکله د دې نجونو په اړه د دوی د خپلو یا د دوی د میندو له غوښتنو پرته د دوی د ودونو په اړه ډیر څه نه زده کوو.
موږ هیڅکله دا نه زده کوو چې له دې نجونو څخه کومې زده کړې، د دوی ګټې څه دي، یا د دوی د مسلک هیلې څه دي. که څه هم د دوی مور او ترور دواړه کارکونکي میرمنې دي، د دې پر ځای چې د مالي خودمختاري اهمیت په اړه زده کړه وکړي، لوڼې د مور په پرتله د ښه ژوند فرصتونو لپاره د یو ډیر مسؤل میړه په تمه ښودل کیږي. دا ځوانې نجونې د واده په انتظار پورې تړلو ته کموي، پرته له دې چې دوی ته بشپړ شخصیت ورکړي. د پلاټ دننه، یو داخلي تناقض شتون لري: هغه لړۍ چې موخه یې د ښځو حقونه روښانه کول دي د واده په پلاټ کې د تنکیو انجونو په مینځ کې پای ته رسیږي او خپل پیغام مبهم کوي. دا د لور په اړه په پراخه کچه باور لرونکي نظر ته د مسؤلیت ، مسؤلیت ، بار په توګه تغذیه کوي. دا لړۍ د ښځو د پیاوړتیا موضوعاتو ته اشاره کوي - د بیلګې په توګه، یوه مور چې د کار له لارې خپلواکي ترلاسه کوي او خله خوندي کوي. بیا هم دا درس لوڼو ته نه دی غځول شوی.
دا په ټلویزیون کې د فیمینیستي مخونو پراخه نمونه منعکس کوي، چیرې چې ډرامې په چټکۍ سره د فیمینیسټ نظرونه مني مګر په ندرت سره یې د دوی په کیسه کې مدغم کوي. دوی د داستان په لومړیتوبونو کې د پام وړ بدلون پرته د ښځینه ښکیلتیا بڼه رامینځته کوي.
د وخت ودونه د رومانتيک یا ناگزیر په توګه په ترتیب کولو سره، دا ډرامې زده کړې ته محدود لاسرسی، اقتصادي انحصار، د جنسیت پر بنسټ تاوتریخوالی، او قانوني زیانونه ناگزیر ښکاري. په ځوانۍ کې د ځوانۍ له مینځه وړو سره، دا تلویزیوني لړۍ په فعاله توګه د انجلۍ سرحدونه بدلوي.
د دې ښځینه لوبغاړو څخه ډیری یې احتمالا د لوړې منځنۍ طبقې څخه راځي، او په اکاډمیک او مسلکي توګه لیوالتیا لري، لکه څنګه چې کومې ځوانې نجونې باید وي. خو له بده مرغه، د دوی کار د پاکستان خلکو ته د بیرته ستنیدونکو وطن پرستو باورونو ډاډ ورکوي. په داسې وخت کې چې ښځینه پوهان د کم عمره ودونو ننګونه کوي، د ښځو د زده کړې ملاتړ کوي، او په پاکستان کې د ښځو لپاره د لا زیاتې خپلواکۍ غوښتنه کوي، د میرمنو او میندو په توګه د تنکیو انجونو دوامداره انځورول د ښځو د ساتلو خنډونه پیاوړي کوي.
دا تمایل وړاندیز کوي چې د بدلیدونکي خبرو سره سره، د نجونو څخه بنسټیز تمې همداسې پاتې دي.
دا لړۍ د لیدونکو جمالیاتی اړخونه هم جوړوي ځکه چې دوی د لویانو په رولونو کې د نجونو لیدلو سره عادت شوي، او په دې توګه د لوړ پوړو ښځینه لوبغاړو عمر کموي. ښځینه لوبغاړې تل د دې جنسیت عمریزم سره مخ شوي او ډیری وختونه شریکوي چې څنګه د دوی مسلکي امکانات کمیږي یا محدود کیږي پداسې حال کې چې د دوی نارینه همکاران د اتلانو لوبولو ته دوام ورکوي.
د ښځینه لوبغاړو په ټولنیزو رسنیو پوسټونو تبصرې اکثرا عمر لرونکي وي. په دې وروستیو کې فردوس جمال په یوه مرکه کې د «۱۵ نه تر ۱۶ کلنۍ او یا له ۱۸ تر شل کلنې نجلۍ» چې «چلبولي»، «چنچل»، «بې ګناه» او «د اورېدونکو په زړه پورې کوي»، یوه هیروین تعریف کړې وه.
د حیرانتیا خبره دا ده چې په کفیل کې د مشرې لور رول لوبوونکی لوبغاړی نوري ذیشان 16 کلنه ده. هغې شریکه کړه چې هغې ته د ډیری رولونو وړاندیز شوی و ځکه چې هغه "بې ګناه" ښکاري. د کاسټ کولو دا تمرین د یو ټاکلي عمر وروسته د ښځینه لوبغاړو لپاره د کار امکان له مینځه وړي یا محدودوي. سرپرستانو تل د ښځو بې ګناهۍ او بې رحمۍ ته ارزښت ورکړی او د کم عمره رایه ورکول دا نور هم زیاتوي. تنکي ځوانان د پادشاهۍ او سرمایه دارۍ دواړه مطلوب هدف دی: دومره ځوان چې د جوړیدو وړ وي، دومره زوړ وي چې جنسي تیري او تولید شي.
په پرده کې د لويانو په رولونو کې د تنکيو نجونو په مرکز کولو کې، دا ډرامې د خپلو نارينه ليدونکو لپاره د ډاډ او دوام تصور دواړه وړاندې کوي، د داسې نړۍ په اړه چې ځوانې نجونې د زړو سړو لپاره شتون لري، چېرته چې نجونې په مالي او احساساتي توګه تړلې پاتې دي، له همدې امله د استحصال وړ دي.
د ښځینه لیدونکو لپاره، دا ډرامې دا غلط فهمۍ رومانتيک کوي چې د دوی ارزښت د دوی په ځوانۍ، د دوی بې ګناهۍ او د دوی واده کولو کې دی. مګر دا ډاډ او رومانسي کول په هغه قیمت کې راځي چې نجونې او میرمنې د هرچا د ساتیرۍ لپاره پیسې ورکوي.
