د حج لومړۍ ورځ پیل شوه، د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه د 1.5 ملیون څخه ډیر مسلمانان د سعودي عربستان مکې ته کلنۍ حج کوي - د ډیری لپاره په ژوند کې یو ځل سفر.
د پنځه ورځنيو مراسمو د یوې برخې په توګه، حاجیان کعبې ته ځي، څو څو ځله د ساعت په مقابل کې محاصره کوي.
کعبه په تور ټوکر کې کښل شوې چې د کسوا په نوم یادیږي، چې په عربي قرآني آیتونو سره په سرو زرو ګنډل شوی.
په دې بصري تشریح کې، الجزیرې د کعبې، د هغې د داخلي او د هغې د پوښ په اړه د پوهیدو لپاره 10 شیان ماتوي.
کعبه، چې په عربي کې کیوب معنی لري، د اسلام ترټولو مقدس ځای دی او د مسجد الحرام په مرکز کې دی، په مکه کې لوی جومات.
د نړۍ په ګوټ ګوټ کې مسلمانان د خپلو پنځو ورځنيو لمونځونو په جریان کې د هغې لور ته مخ کیږي، یو سمت چې د قبلې په نوم پیژندل کیږي، د یو ملیارد څخه ډیر خلک د عبادت په یوه عمل کې متحد کوي، پرته لدې چې دوی په ټوله نړۍ کې وي.
کعبه 13.1m (43 فټ) لوړوالی، 12.8m (42ft) اوږدوالی او 11.03m (36ft) پراخوالی لري.
مسلمانان په دې باور دي چې کعبه په اصل کې د ابراهیم (ابراهیم) او د هغه د زوی پیغمبر اسماعیل (اسماعیل) لخوا د عبادت د کور په توګه د خدای د حکم په مستقیم اطاعت کې جوړه شوې وه.
کعبه د اسلام سپیڅلي کتاب، په ټول قرآن کې څو ځله اشاره شوې، پشمول هغه شیبه چې ابراهیم او اسماعیل یې بنسټ ایښی دی.
د اسلام نه مخکې کعبه د مختلفو عربو قومونو د عبادت ځای و. دا هغه وخت بدل شو چې پېغمبر اکرم، چې اته کاله مخکې له خپلو پیروانو سره مدینې ته هجرت کړی و، د 630 میلادي کال په شاوخوا کې مکې ته راستون شو، کعبه یې له خپلو بتانو پاکه کړه او د توحیدي عبادت ځای یې بیا رغاوه.
مکه هر کال د 20 ملیون څخه ډیر د حج او عمرې زیارت کونکي جذبوي. لاندې عکسونه یو نظر وړاندې کوي چې دا سفر د تاریخ په اوږدو کې څنګه لیدل شوی.
کعبه په شمال ختیځ لوري کې د سرو زرو دروازه لري، چې له ځمکې څخه دوه متره (شپږ نیم فټه) پورته ولاړه ده. د 280kg (617 پونډ) خالص سره زر لري، دا په لوړوالی کې درې اعشاریه یو متر (10 فوټ) او 1.9m (شپږ فوټ) پلنوالی لري.
دروازه عموما په کال کې دوه ځله د داخلي مینځلو لپاره پرانستل کیږي.
د کعبې داخلي برخه معتدله ده، د لرګیو درې ستنې چې د چت ملاتړ کوي او یوه زینه چې چت ته ځي.
د مرمر کرښې فرش او دیوالونه په داسې حال کې چې لالټینونه د چت څخه ځړول کیږي.
د کعبې داخلي ټوکر د دېوالونو برخه اغوستې، او په تاریخي توګه دوی سور او شین رنګونه وو، په زیګ زګ سټایل کې او همدارنګه تیاره نیلي.
قیصه هغه تور ورېښمي ټوکر دی چې کعبې ته یې اغوستې وي. نوم د عربي ریښې k-s-w څخه راځي، چې معنی یې "پښل" یا "پرته کول"، او په اصل کې دا هر ډول جامې یا پوښ ته اشاره کوي. د وخت په تیریدو سره، اصطلاح په ځانګړې توګه د کعبې د پوښ سره تړاو لري.
د حج په وخت کې د کعبې ښکته څنډې د هغې د ساتنې او ساتنې لپاره په احتیاط سره پورته کیږي، ځکه چې ډیری حاجیان کعبې ته د لمس کولو په لټه کې دي.
د کسوه اصلي عنصر د ورېښمو تورې جامې دي چې کعبه پوښي - په تاریخي لحاظ یوازینۍ برخه چې پخپله د کسوا په نوم یادیږي. دا 14m (45 فوټ) لوړ دی، او دا د 47 مختلف ټوکرونو څخه جوړ شوی دی.
د دیوالونو شاوخوا دوه پر دریمه برخه په ګنډل شوي حجام تیریږي، یو آرائشی کمربند چې شاوخوا 95 سانتي متره (37 انچه) پراخوالی او 47m (154 فټ) اوږدوالی لري.
د کعبې د دروازې په سر کې یوه پرده ځوړند ده چې د ستاره یا برقع په نوم یادیږي. دا د کسوا تر ټولو سینګار شوې برخه ده.
داسې انګیرل کیږي چې کعبه د هغې د ساتنې، عزت او ښکلا لپاره پوښل کیږي.
دا معلومه نه ده چې کعبه په لومړي ځل چا په کعبه پوښلې وه، د تاریخ پوهانو تر ټولو مشهوره نظریه دا ده چې دا روایت له اسلام څخه مخکې دی. ډیری په دې موافق دي چې د یمن پاچا توبعه اسد کامل لومړی کس و چې په 400 میلادي کال کې یې کعبه د یمن څخه په ځانګړي ټوکر پوښله.
بله تیوري وايي چې کعبه لومړی د حضرت اسماعیل (ع) لخوا پوښل شوې وه، مګر د دې تصدیق کولو لپاره کوم کره شواهد شتون نلري.
مینسود دولوویچ الجزیرې ته وویل: "که هغه په دې باندې پوښ کړای وای ، نو دا احتمال د ټول جوړښت پرځای د کعبې یوې برخې پورې محدود و." هغه په سراجیوو کې د غازي حسریف بیګ مدرسې کې د قرآنی مطالعاتو پروفیسور او د مکه المکرمه له لارې د لارښود لیکوال دی.
نن ورځ، کیسوه د طبیعي ورېښمو څخه جوړه شوې ده. په هرصورت، د تاریخ په اوږدو کې، د کعبې د مینځلو لپاره مختلف توکي کارول شوي.
پخوانۍ کیسوه معمولا د نورو طبیعي فایبرونو لکه کتان، پنبې او وړیو څخه جوړ شوي، پداسې حال کې چې ځینې تاریخي سرچینې هم د چرم او څارویو د پوستکي کارولو یادونه کوي، په ځانګړې توګه د اسلام څخه مخکې دوره کې. د موادو انتخاب او همدارنګه چیرې چې کیسوونه تولید شوي، ډیری وختونه د فایبرونو شتون او همدارنګه د هرې دورې د مسلمانو واکمنانو غوره توبونه او نفوذ منعکس کوي.
کیرول بییر، په DC کې د جورج واشنګټن پوهنتون د ټوکر میوزیم د څیړنې همکار او د دوی د ختیځ نیمه کره راټولولو پخوانی کیورټر الجزیرې ته وویل: "دا خورا ډیر خلافت تعقیب کړ."
په داسې حال کې چې عربستان د لومړني اسلامي خلافت مرکز و، قیصه په مصر کې تولید شوه، بییر څرګنده کړه. په هغه وخت کې، مصر د نساجۍ یو ډیر پرمختللی صنعت درلود چې د تیرا فابریکې په شاوخوا کې متمرکز و - د شاهي سرپرستۍ لاندې دولتي ورکشاپونه - په دامیتا او نورو ځایونو کې چیرې چې کیسوه اوبدل شوي او چمتو شوي. بیا په یوه رسمي کاروان کې کعبې ته ولیږدول شو چې د ذوالحجې په پیل کې روان شو - د اسلامي تقویم دولسمه او وروستۍ میاشت چې په هغه کې د حج مراسم ترسره کیږي.
بییر وویل: "دا د کعبې پوښل خورا لوی عبادت و ، کوم چې البته د زیارت او طواف مرکزي فزیکي تمرکز دی."
وروسته قصاص په سوریه کې، په دمشق کې د امویانو تر واک لاندې، او په بغداد کې، د عباسیانو تر واک لاندې او همدارنګه په یمن کې رامنځته شول. دا وروسته د ایوبي، مملوک او عثماني دورې له لارې دوام وکړ، مخکې له دې چې د عثماني امپراتورۍ له پای ته رسیدو وروسته په سعودي عربستان کې د سعود ماڼۍ ته لاړ شي.
نن ورځ، کیسوه د شاوخوا 670 کیلوګرامه (1477 پونډه) طبیعي ورېښمو څخه جوړه شوې، چې شاوخوا 120 کیلوګرامه (265 پونډه) د 24 کیریټ سرو زرو تار او 100-120 کیلوګرامه (220-265 پونډ) د سپینو زرو تار سره ګنډل کیږي.
د مکې د کسوا په فابریکه کې له 240 څخه ډیر خلک د عصري ټیکنالوژۍ، دودیزو لومو او عربي خطاطي تخنیکونو په کارولو سره د پوښ په تولید کې ښکیل دي.
دولوویچ وویل، د کیسوه جوړول "یو احتیاطي پروسه ده چې د څو مرحلو څخه تیریږي".
هغه وويل: "نن له ايټاليا څخه وارد شوي ورېښم په لومړي ځل په سړو اوبو کې د ځانګړو صابون او د زيتونو د تېلو په صابون مينځل کېږي، څو له تارونو څخه طبيعي موم لرې کړي." هغه زياته کړه، ورېښم بيا څو ځلې په ګرمو اوبو کې د 90C (194F) په شاوخوا کې تودوخې کې وينځل کېږي، تر څو طبيعي رنګ بېرته راولي، چې وروسته بيا تور ورېښم رنګېږي.
په داسې حال کې چې د کسوا پخوانۍ نسخې په دې باور دي چې خورا لږ پراخې وې، د نن ورځې د تولید لګښت د 25 ملیون سعودي ریالونو (شاوخوا 6.65 ملیون ډالرو) څخه ډیر اټکل شوی.
قیصه په مختلفو قرآني آیاتونو او عبارتونو ګنډل شوې ده، چې په ځینو کې یې د شهدا – د اسلام د ایمان اعلان او همدارنګه د حج اړوند قرآني آیاتونه، د کعبې حرمت او د خدای یاد شامل دي.
د کیسوه د ټوکر رنګونه د تاریخ په اوږدو کې توپیر لري، چې رنګونه یې سپین، شین، ژیړ او تور دي.
بیر څرګنده کړه، هغه کیسوونه چې په سوریه کې جوړیدل سور، شنه او ژیړ او سپین وو، هغه زیاته کړه چې دا رنګونه په اسلامي هنر کې خورا اوږد تاریخ لري.
هغې وويل: "د نن ورځې د اسلامي هېوادونو د بيرغونو په اړه فکر وکړئ: سور، ژيړ، شين او سپين." هغې زياته کړه، چې د عباسي دورې په وخت کې، تور اکثرا د کسواو د پېژندلو رنګ و.
بییر وویل چې د اسلام څخه مخکې کعبه کسوه چې په یمن کې جوړه شوې وه د پټو ټوکرانو په توګه ګڼل کیږي، د یمني ټوکرونو سره ډیری وختونه پټې شوي وي، بییر وویل، "داسې یو څه فکر شتون لري چې دا لومړني کسوا سور او شنه پټې وې".
هغې وويل: "دا په ځانګړي ډول د وړيو لومړني رنګونه وو."
قیصه په کال کې یو ځل د کارګرانو د یوې ځانګړې ډلې لخوا بدلیږي چې د کعبې د زاړه پوښ د لیرې کولو او نوي نصبولو مسولیت لري.
یوځل چې زوړ کیسوه لیرې شي، دا بیرته فابریکې ته لیږدول کیږي چیرې چې دا په اصل کې تولید شوي. په بوسنیا او هرزیګوینا کې د زینیکا په پوهنتون کې د اسلامي مطالعاتو پروفیسور اسمیر هیلوویچ الجزیرې ته وویل چې یوځل هلته ، کیسوه "د ساتنې او توزیع پروسې څخه تیریږي چې په څو مرحلو کې ترسره کیږي."
هیلوویچ څرګنده کړه، د کسوا تر ټولو قیمتي برخې لکه د سرو زرو یا سپینو زرو ګنډل، قرآني آیاتونه او یا د سینګار تختې - په احتیاط سره پرې شوي او ساتل کیږي، هغه زیاته کړه چې دا ټوټې اکثره موزیمونو ته ورکول کیږي یا هغه ادارو ته ورکول کیږي چې د اړوندو سعودي چارواکو له لارې یې په رسمي توګه غوښتنه کړې.
نورې برخې هم په کوچنیو ټوټو ویشل شوي او حکومتي چارواکو، سازمانونو او په سعودي عربستان کې د اعتبار وړ بهرنیو سفارتونو استازو ته ویشل شوي. برسېره پردې، کوچني ټوټې ځینې وختونه د بدیل مراسمو په جریان کې حاضرو خلکو ته ورکول کیږي. دا معمولا د پام وړ مادي ارزښت پرته معمولي ټوټې دي.
هیلوویچ وویل، د دې ویش پروسې له امله، د کیسوه ځینې ټوټې په پای کې خلاص بازار ته لاره پیدا کوي او کله ناکله د آنلاین پلور لپاره موندل کیدی شي.
