کامیډین تابش هاشمي یو ځل په ټوکو وویل چې د هندي میلیاردر مکیش امباني د زوی واده باید د ټولو هغو کسانو لپاره یوه عاجزانه تجربه وي چې په انسټاګرام کې د دوی د ژوند طرز څرګندوي. دا 'موږ' هیڅوک باید څنګ ته ناست وي او په ساده ډول وګوري چې ریښتیني شتمني څه ډول ښکاري.
هغه غلط نه و، د هغه ډول عضلاتو په پام کې نیولو سره چې امبانیان کولی شي له هالیوډ څخه بالیوډ ته راوباسي. دا تماشا لږ واده و او ډیر یادونه یې وکړه چې شتمني د لمانځلو مفکوره څومره پراخه کولی شي.
یوازې د مشهورو شخصیتونو عکسونه لکه مارک زوکربرګ، ډیویډ بیکهم او کارداشیان په ناڅاپي ډول د ځای څخه تیریدل لکه د میلمنو په څیر په زړه پورې بهرني اعتکاف کې د ډیری لپاره زړه نازړه وو - او شاید د ځایی اشرافو حلقو ته ژوره الهام بخښونکي وو ، چا چې باید د عادي واده په پرتله د دردناک احساس سره نه ختمیدونکي تیر کړي وي.
په هرصورت، خلک، په ځانګړې توګه د هند خلک، د دې لخوا نه و هڅول شوي. خلکو د خپلو تماشا کولو نسخو ته دوام ورکړ - د بالیووډ لیدونکي د 90 لسیزې هیټونو سره د شونډو سره همغږي کیږي، په احتیاط سره کوریوګراف شوي نوسټالیا د ګلیمر په توګه بیا ځای شوي. که هر څه وي، داسې بریښي چې یو زوړ شک تایید کړي: دا ډله ایز کلتور به تل شاته پاتې وي، د اشرافو اشارې په "ارزانه"، کرکو شکلونو کې بیا تولیدوي - کیچ په خپلو مختلفو څرګندونو کې.
بیا یو ګوریلا دننه لاړ.
نه دا چې دا هلته و، مګر ځکه چې دا نه و. ګوریلا د شتمنۍ سره ورته والی نه درلود، او نه یې د هغې د تقلید هڅه کوله. دا د مداخلې په توګه راورسیده: لوړ غږ، ډیر او په بشپړ ډول د جشن په احتیاط سره اداره شوي ساحه کې دننه.
د ټیک ټیک ودونو څخه د طبي ښوونځي تر رخصتیو پورې ، نڅا ګوریلا د ویروس ګیګ څخه کلتوري فکسچر ته تللې. مګر د بې عقلۍ لاندې د تماشا ، ویروس او عصري لمانځنې په اړه یوه څرګند کیسه ده ...
د PRIMATE PRIMING
هغه څه چې په ودونو کې د نڅا په پوړونو کې پیل شوي اوس په پاکستان کې شخصي ګوندونو او د پوهنتونونو پیښو ته داخل شوي دي. د ربړ ګوریلا - هغه جامې چې د جوړ شوي فین لخوا پوښل شوي - نه یوازې د انسټاګرام الګوریتم بلکې پخپله د لمانځلو یوه فکسچر ګرځیدلی.
دا چې ګوریلا اوس د اشراف پوهنتون پیښو کې په آرامۍ سره ښکاري لکه څنګه چې د ټیک ټیک ودونو کې د ویروس رجحان څخه لوی څه وړاندیز کوي. د وقار او تمثیل تر منځ زاړه توپیرونه، داسې بریښي، چې نور نه ساتل کیږي.
د دې ویروس ګوریلا ویډیوګانو څخه هر یو ته په کتلو سره ، تاسو به یو شمیر متحد ټروپونه ومومئ. له هرڅه دمخه ، د ګوریلا فعالیت پخپله د دې اسنادو لپاره نږدې ثانوي دی. ډیری میلمانه د ګوریلا سره مخامخ کیږي نه مستقیم مګر د دوی د تلیفون سکرینونو له لارې، د خوندي فاصلې څخه فلم اخیستل، په داسې حال کې چې بې ځایه یوازې یوځل بشپړ کیږي کله چې ونیول شي او بیا ځای پرځای شي.
په یوه طبي کالج کې په ورته یوه وروستي الوداع پیښه کې ، ګوریلا په لوړ پنجابي میوزیک او سمدستي خندا ته ورسیده. په جامو کې ځوانان د دې لپاره ځای پاکوي، پداسې حال کې چې نور په خپلو تلیفونونو کې د شیبې ثبتولو لپاره ورغلي. جامې په ښکاره ډول مصنوعي و - لوی تور پوټکی، فلج شوي وسلې، د هغې په غاړه کې د سرو زرو ارزانه زنځیر ځړول - بیا هم خلکو دا په بشپړه توګه منحل کړه.
جنرال زیډ د ګوریلا سره غږیږي، جنرال الفا د عکسونو لپاره پوز کوي، او زوړ نسل - لږ قانع مګر په خاموشۍ سره ځای په ځای شوی - دا اسانه کوي، لکه څنګه چې د نوي کلتوري نورمال سره حرکت کولو ته اړ ایستل کیږي، د بیکارۍ تجربه کولو لپاره د بې ثباته غوښتنې لخوا تعریف شوی ... د بک کولو له لارې.
د غوښتنې له مخې رسم
هغه کسان چې دا ډول پیښې تنظیموي وړاندیز کوي چې ګوریلا نور نوښت نه دی بلکې یوه غوښتنه ده - هغه څه چې پیرودونکي اوس د ر lightingا ، میوزیک DJ او ډیکور تر څنګ غوښتنه کوي.
محمد نعمان شاه، چې د دې ډول پیښو په تنظیمولو کې دخیل شرکت چلوي، وايي چې وقف شوي "ګوریلا کڅوړې" لا دمخه معیاري شوي دي، چې د اندازې او اندازې سره سم قیمت لري. شاه Eos ته وویل: "تاسو کولی شئ ګوریلا د یو ساعت لپاره یا د ټولې پیښې لپاره بک کړئ." د چین څخه د نوي وارد شوي جامو له رارسیدو دمخه غوښتنه هم لوړه شوې.
د شاه ټولنیز میډیا شتون ممکن لاهم معتدل وي ، مګر د ګوریلا لپاره بکینګونه ، هغه وړاندیز کوي ، دمخه د الګوریتم څخه مخکې دي ، د ګوریلا غوښتنې سره چې ټولنیز میډیا ته یې رسیدلي دي. "زه د څلورو ساعتونو لپاره د 15000 څخه تر 40000 روپیو پورې د ګوریلا کڅوړې وړاندیز کوم، او دا په ټوله بورډ کې یو شان دی." فیضان امین هغه شرکت چلوي چې په طبي کالج کې د پیښې لپاره ګوریلا چمتو کوي. هغه Eos ته وايي چې د پیښې مدیریت کې د هغه په پنځو کلونو کې ، هغه هیڅکله دومره ګړندي رجحان نه دی لیدلی. امين زياتوي: "دا مهال د ګوریلا په شاوخوا کې بل هيڅ شی په رښتيا سره د ليونۍ سره سمون نه خوري." "دا زموږ لپاره حتی د تنظیم کونکو په توګه مسخره وه ، مګر هغه انرژي چې رامینځته کړې د باور وړ نه وه."
په هرصورت، تماشا د عملي ننګونو سره هم راغله. امین ادامه ورکوي: "موږ باید ډاډ ترلاسه کړو چې مارکي دومره لوی و چې یو یوولس فوټ شخصیت یې تیریږي." "موږ په حقیقت کې د ځای په برخو او د ننوتلو ډیزاین باندې له سره غور کولو ته اړ شو ترڅو د ګوریلا د ننوتلو کار په اسانۍ سره وکړو. موږ نور یوازې انسانانو ته خواړه نه ورکوو."
ډاکټر احمد زبیر عباسي، چې په دې وروستیو کې یې په ضیاالدین پوهنتون کې طبي ښوونځی پای ته رسولی، د خپلې بیچې د فراغت غونډې لپاره ګوریلا ګمارلی. د دوی اوس په ویروس شوي ویډیو کې ، ځوان ډاکټران لیدل کیږي چې د لوی مخلوق په شاوخوا کې د یو ډول خوښۍ خوشې کولو سره نڅا کوي او چکر وهي ، لکه څنګه چې په یو څه عجیب ، لرغوني دود کې برخه اخلي دوی یوازې نیم پوهیدلي.
عباسي Eos ته وویل: "موږ ګوریلا د انرژي لپاره بک کړې او حیرانتیا به یې راوړي." هغه ادامه ورکوي: "دا لاهم رسمي ډوډۍ وه او هرڅوک مناسب و، نو موږ ډاډه نه یو چې خلک به څنګه غبرګون وښيي." "مګر کله چې ګوریلا دننه شوه، هرڅوک هیر شول چې دوی چیرته دي او د څه لپاره."
د ګوریلا بریا ممکن په دې حقیقت کې هم وي چې دا د مبالغې ډکو کرکټرونو او د ترسره کونکي بې وزلۍ دمخه پیژندل شوې انټرنیټ ژبه کې ټایپ کړې.
مګر د ګوریلا د اپیل یوه برخه هم پدې حقیقت کې ده چې هیڅوک په بشپړ ډول ژمن نه دي چې ایا دا نندارتون، دا نندارتون، استبدادي یا مخلص دی. میلمانه په ګوریلا باندې خندا کوي پداسې حال کې چې د هغې سره نڅا کوي، لکه څنګه چې منل کیږي، حتی د شیبې بې ځایه ټوکه کوي، پداسې حال کې چې ټینګار کوي چې ورته شیبه په خپله پیښه کې بیاځل کیږي.
نه کرینګ، نه کیمپ
ریپر او کامیډین علي ګل پیر د ګوریلا پیښې ته د پخوانۍ انټرنیټ لیوالتیا د غزولو په توګه ګوري: د سپیډر مین په جامو کې د نارینه وو ویډیوګانې چې په پارکونو او غونډو کې پنجابي سندرو ته نڅا کوي.
پداسې حال کې چې دغو لوبغاړو شاید یوازې په ځایی سندرو کې نڅا کوله ترڅو هلته په فزیکي توګه د خلکو د ساتیرۍ لپاره، کلیپونو دوی ته دا فرصت هم ورکړ چې د آنلاین ویروس رجحان چل کړي.
"زه فکر کوم چې دا یو رجحان دی چې خلک به بالاخره ستړي شي،" پیر Eos ته وویل. "دا د لیزر هلکانو په څیر دی چې په هر کارپوریټ پیښه کې د لیزر نڅا ترسره کوي کوم چې په ریښتیا هم دومره ښه نه دی، مګر دا په هر کارپوریټ پیښه کې ثابت شوی دی."
د سپایډر مین سره پرتله کول شتون لري مګر ، په حیرانتیا سره ، دا کرکټرونه هیڅکله واقعیا پخپله رسم ته ندي ننوتلي. هیڅوک نه غوښتل چې سپیډر مین د دولها [ناوې] د ننوتلو پرمهال د زوم تر څنګ ودریږي یا د بارات [د واده د مراسمو] تر څنګ نڅا وکړي. هغه په زړه پورې محتوا پاتې شو - یو څه چې د لیدلو، خندا کولو او تیرولو لپاره.
ګوریلا یو څه له دې کرښې تیر شو. دا یو کرکټر لږ شو چې خلکو ورته کتل او ډیر شتون چې خلک یې غوښتل چې نڅا وکړي، لکه څنګه چې د کلچ-کالکان - د ترکیې د تورې او ډال سره د واده نڅا - له دیرلي څخه: ارتورول په ډیری پاکستاني ودونو کې تکرار شوی.
پیر وايي: "تاسو باید پوه شئ چې دا ګوریلا خورا لوی دي - نږدې نهه فوټه لوړ دي." "دوی لوی، ځواکمن، ډیر نارینه ښکاري."
د واده په کلتور کې چیرې چې د سړيتوب مبالغه نمایشونه دمخه شتون لري - له تیریدونکي نڅا څخه د لمانځنې ټوپک ډزو پورې - ګوریلا ممکن د دې فعالیت بل غزول شي.
سرکس کور ته راځي
د زړو سترګو جوړه ته، د بې وزلو سره اوسنی کلتوري لیوالتیا ناڅاپه ښکاره کیدی شي، ډیر Gen Z، حتی حیرانونکي - لکه څنګه چې جشن د ځان پاروډي ته اشاره شوې. خو جبلت پخپله نوی ندی.
پخوانیو دودونو تل د نوي لپاره ځای جوړ کړی دی، د خپل مخکیني څخه په اضافه کولو یا لرې کولو سره یا لکه څنګه چې امریکایی لیکوال او پوډکاسټر ساشا سیګن موږ ته یادونه کوي، هغه څه چې موږ یې دود بولو ډیری وختونه د هغه په پرتله خورا وروستي وي.
بې ځایه تل په جشن کې شتون لري. هغه څه چې بدل شوي هغه سرعت دی چې اوس یې سفر کوي. رجحانات آنلاین راڅرګندیږي، د الګوریتمونو له لارې خپریږي او مخکې له دې چې څوک د دوی د پوښتنې کولو وخت ولري په رسم کې تنظیم شي.
هغه رجحانات چې ممکن یو وخت محلي پاتې شوي وي اوس دمخه بسته شوي ، دمخه پیژندل شوي ، د دوی اصلیت په یو ځای کې نه بلکه تغذیه ته د موندلو وړ دي - چیرې چې د فعالیت ټوټې ډیر وخت تیریږي مخکې لدې چې په شخصی ډول ورسره مخ شي. لکه څنګه چې د ګوریلا په واده کې رجحان چې په هندي ټیک ټیک کې "چیرې" پیل شو او بیا یې د طوفان په واسطه انټرنیټ ترلاسه کړ. د سویلي آسیا تفریحي کلتورونه له اوږدې مودې راهیسې د مبالغه یا غیر انساني شخصیتونو سره مینه لري - د سرکس حیواناتو څخه تر نقاب پوش لوبغاړو او افسانوي کرکټرونو پورې. ګوریلا دا جذبه د پورټ ایبل انټرنیټ عمر په شکل کې بیا تولیدوي: د پیښې ګډوډولو لپاره خورا عجیب ، مګر د لوبو پاتې کیدو لپاره دومره خوندي.
په رسم کې بې باوري
منهیل طاهره، چې د یوې ادبي مجلې مدیره ده، استدلال کوي چې د ګوریلا د عجیب بریالیتوب یوه برخه په دې حقیقت کې ده چې خلک اړینه نه ده چې د هغې په شاوخوا کې دومره نڅا وکړي.
26 کلن ګوریلا وايي: "موږ په دې خندوو،" ګوریلا د یو ډول "ریډیکل بې عقلۍ" په توګه بیانوي چې سمدستي د "یار څه به؟" [دا څه هم دي؟] مخکې له دې چې لیدونکي مجبور کړي چې لیدو او ثبتولو ته اړ کړي. تماشا په ټولګیو او جمالیاتی کټګوریو کې په دقیق ډول کمیږي ځکه چې دا خورا لږ تفسیر غواړي.
مګر تماشا په خاموشه پاکولو پورې اړه لري. مینهیل یادونه کوي: "دا ساتیري یوازې هغه وخت ممکنه ده چې تاسو هیر کړئ چې د دې جعلي ویښتو لاندې یو ریښتینی سړی شتون لري." ګوریلا ډیر اغیزمن ښکاري کله چې کارګر بدن دننه په بشپړ ډول په تماشه کې ورک شي.
د طاهره دا تبصره موږ ته اړ باسي چې د یوې دودیزې نندارې په اړه د بشپړ هوښیارتیا او ظلم په اړه بیا فکر وکړو لکه د لکی ایراني سرکس یا ډیری نسخې چې پخوا شتون درلود؛ دوی د انسان په غوښتنه تکیه کوي چې د غیر انساني لخوا متوجه شي یا په غیر انساني مسخره کولو سره.
د دې ډول دودونو یو له خورا تاوتریخوالی څخه دا دی چې څنګه د پنجاب په کلیوالي سیمو کې ودونه یو وخت د مختلف وړتیا لرونکو ، لنډ قد لرونکي یا تور پوستکي خلکو ته د دوی د "خدمتونو" لپاره بلنه ورکولو لپاره د زوم د ملګرو لخوا د شرمیدلو ، ټروبل کولو او مسخره کولو لپاره بدنام و.
هغه څه چې بدلون موندلی هغه حوصلې نه، بلکې بڼه ده. چیرته چې دا ډول پیښې یو وخت په ځانګړو ځایونو، ټولګیو او فرصتونو کې شتون درلود، دوی اوس د پورټ وړ، تکرار وړ او د شرایطو څخه لرې شوي دي. ګوریلا یوازې تفریح نه کوي؛ دا هغه شیبه د غوښتنې پراساس بیا تولیدوي - لږ خطرناکه ، شاید ، مګر د غیر معمولي سره د مقابلې او لوبو کولو لپاره د اوږدې مودې هیلې څخه لږ څرګندیږي.
امریکایی انتروپولوژیست کلیفورډ ګیرټز رسمونه د کیسې په توګه بیان کړل چې ټولنې د ځان په اړه بیانوي. هغه څه چې د ګوریلا نڅا په زړه پورې کوي یوازې د هغې بې حیايي نه ده، بلکې هغه سرعت دی چې په هغې سره بې هوښه اوس پخپله رسم کیږي.
انټرنیټ نور یوازې د لمانځلو اسناد نه لري؛ دا په زیاتیدونکي توګه هغه بڼې تولیدوي چې له لارې یې جشن ترسره کیږي، تکرار کیږي او یاد ساتل کیږي.
لیکوال په حبیب پوهنتون کې د تمرین معاون پروفیسور دی او په سویلي آسیا کې د پاپ کلتور او معاصر رسنیو تمرینونو په اړه لیکي. X: @rafay_mahmood
په ډان، EOS کې، د می په 24، 2026 کې خپور شوی
