د ۱۹۹۵ کال د سپتمبر د میاشتې په شپږمه نېټه د بشري حقونو فعال جسونت سینګ خلرا د هند د پنجاب ایالت په امرتسر ښار کې د خپل کور بهر موټر وینځل.
د هغه میرمن، پرمجیت کور خلرا، یو کتابتون، د کار لپاره د وتلو لپاره تیاره وه. د دوی زوی، جینمیت، او لور، نوکران، ښوونځي ته چمتو کول.
د سهار په اړه هیڅ شی وړاندیز نه کوي چې په ساعتونو کې به د دوی ژوند د تل لپاره بدل شي.
څو دقیقې وروسته له هغې چې پرمجیت او ماشومان له کوره ووتل، خلرا د پولیسو لخوا ونیول شو، په پټه توګه د څو ورځو لپاره په توقیف کې شکنجه شو او وروسته یې ووژل شو. د هغه جسد هیڅکله ونه موندل شو.
خلرا په ۱۹۸۰ لسیزه کې د پنجاب د سکهانو ټولنې لخوا د خالصتان په نوم د یوه وطن د جوړولو لپاره د بېلتون غوښتونکو غورځنګ په ترڅ کې د هندي امنیتي ځواکونو لخوا د زرګونو ورکیدو او غیر قضایي وژنو په اړه د تحقیقاتو له امله ووژل شو.
د 1984 په جون کې، حکومت د امرتسر د طلایی معبد دننه سرتیري واستول، د سکه مذهب ترټولو مقدس ځای، چیرې چې باور کیده چې په سلګونو یاغیان پټ دي. د بلو سټار په عملیاتو کې د سیکانو مذهبي مشر جرنیل سینګ بهندرانوال په ګډون سلګونه کسان ووژل شول.
پوځي عملیات د همدې کال په اکتوبر میاشت کې د هند د هغه وخت لومړۍ وزیرې اندرا ګاندي د دوو سکه ساتونکو له خوا د وژلو لامل شول. د ګاندي وژنې په ټول هیواد کې د سیکانو ضد لاریونونه پیل کړل چې زرګونه یې ووژل.
په پنجاب کې، د خالصتان غورځنګ په وړاندې یو ظالمانه کرکه پیل شوه، امنیتي ځواکونو ته د شکنجه کولو، په زوره ورکولو او حتی د زرګونو یاغیانو او شکمنو کسانو د وژلو ځانګړي واک ورکړل شو.
د هغو کسانو په منځ کې چې په زوره ورک شوي وو، د خلرا یو ملګری او د ملګري مور وه، چې د 42 کلن بانک مدیر یې تعقیب ته اړ کړ چې هغه یې د زرګونو ورته قضیو په اړه پلټنه کوله.
په 1995 کې، خلرا د هند سترې محکمې ته عریضه وړاندې کړه، ادعا یې وکړه چې پولیسو 25000 داسې جسدونه سوځولي دي، دوی یې "ناپیژندل شوي" او "نا ادعا شوي" وبلل. پولیسو وویل چې د هغه ادعا مبالغه وه.
لکه څنګه چې هغه هغه کورنۍ راټولې کړې چې خپل عزیزان یې له لاسه ورکړي وو او د پولیسو څخه یې د ځوابونو په لټه کې وو، هغه ته په مکرر ډول د پایلو ګواښونه وشول او بالاخره له خپل کور څخه وتښتول شو او ووژل شو.
د خلرا اختطاف او وژنه په هند کې د بشري حقونو تر ټولو پایله لرونکې قضیه شوه. د عدالت لپاره د هغه د میرمن کمپاین حکومت دې ته اړ کړ چې د تحقیقاتو امر وکړي. پنځه پولیس چارواکي دا مهال د خلرا د وژنې په تور په عمري بند محکوم دي.
خو اوس د دريو لسيزو راهسې په پنجاب او بهر کې په زرګونو نور خلک اوس هم د خپلو عزيزانو د ورکېدو او د وژلو په اړه د عدالت او بند په لټه کې دي.
تیره میاشت، د ستلج په نوم یو فیچر فلم - په پنجاب کې د سیند څخه وروسته چې په کې د خلرا په ګډون ډیری جسدونه غورځول شوي - هڅه کړې چې د هغه ژوند او کار ته بیاکتنې سره د دوی ځینې پوښتنو ته ځواب ووایی.
حکومت د "امنیتي اندیښنو" له امله فلم په سټرینګ پلیټ فارم کې د خپریدو په 48 ساعتونو کې بند کړ. خو د سکه ډلو او د حقونو فعالانو په پنجاب او د هند په نورو برخو او بهر کې د فلم د ټولنې نندارې تنظیم کړې، چې د خلرا د میراث، د دولت حساب ورکونې او د بیان ازادۍ په اړه یې د لسیزو پخوانی بحث بیا پیل کړ.
د خپل پلار له ورکېدو او وژنې دېرش کاله وروسته، نوکرن کور خلرا د الجزیرې سره په ځانګړې خبرو کې د هغه ژوند، میراث او د عدالت لپاره اوږده مبارزه منعکسوي.
الجزیره: موږ بیرته د سپتمبر 6، 1995 ته راشئ. تاسو د هغه ورځ په اړه څه په یاد لرئ چې ستاسو پلار ورک شو؟
نوکرن کور خلرا: دا یو عادي سهار و. زما مور د کار لپاره چمتو کول، او زما ورور او زه ښوونځي ته لاړ. کله چې هغې د سهار شاوخوا نهه بجې بهر قدم واخیست، هغې ولیدل چې څو پولیس افسران زموږ د کور بهر ولاړ دي. هغې په دې اړه ډیر فکر ونه کړ او کار ته لاړه. کله چې زه د هغې ورځې وروسته له ښوونځي څخه راستون شوم، زما ورور په ویره کې زما خوا ته ورغی او ویې ویل، 'پولیسو پاپا نیولی دی'. دا د یوې شپې خوب پیل و چې زموږ ژوند یې د تل لپاره بدل کړ.
AJ: ستاسو کورنۍ کله پوه شوه چې هغه یو عادي توقیف نه و، او ستاسو پلار په زوره ورک شوی و؟ خلرا: موږ سمدلاسه د ترن تاران [په پنجاب کې] د پولیسو مرکز ته لاړو، خو افسرانو هر څه رد کړل. دوی وویل چې دا ناشونې ده چې څوک دې د دوی له واک څخه پورته کړي او موږ دې د شکایت کولو څخه منع کړي. وروسته، زما مور د هغه وخت د پولیسو د عمومي پلټونکي لخوا تلیفونونه ترلاسه کول پیل کړل. هغه ورته وويل، زموږ پر ضد دوسيه واخله او موږ به درته ووايو چې هغه چېرته دى. د کلونو لپاره، موږ هر ځای لټون وکړ. موږ هر امکان وپلټلو ځکه چې موږ په ریښتیا باور درلود چې هغه ممکن لاهم ژوندی وي.
AJ: په ټوله نړۍ کې خلک جسونت سینګ خلرا د بشري حقونو فعال په توګه پیژني. هغه تا ته د پلار په توګه څوک وو؟
خلرا: مخکې له دې چې هغه په نړیواله کچه وپیژندل شي، هغه یوازې زموږ پلار و. هغه یو سکه، د بشری حقونو فعال او یو متعهد وګړی و، خو په کور کې یې له موږ سره د وخت تېرولو خوښېده. هغه موږ ته ډالۍ راوړې، موږ یې د کورنۍ رخصتیو ته بوتلل، او هرکله چې هغه کولی شي زموږ لپاره وخت راکړ. موږ یوه عادي متوسطه کورنۍ وه. مهمه نده چې هغه څومره بوخت و، هغه تل کور ته راغی. هغه نږدې هره ورځ چندیګډ (پنجاب پلازمینه) ته سفر کاوه، پنځه یا شپږ ساعته به یې په سړک کې تیراوه، مګر که څه هم ناوخته شو، هغه بیرته موږ ته راستون شو.
AJ: تاسو د پنجاب د بغاوت پر مهال په کوم کور کې لوی شوي یاست؟
خلرا: د ماشومانو په توګه، موږ په بشپړه توګه نه پوهیږو چې زموږ شاوخوا څه پیښیږي. زموږ کور تل د وکیلانو، فعالانو، ژورنالیستانو او د هند او بهر څخه د لیدونکو څخه ډک وو. دیوالونه د هغو خلکو په عکسونو پوښل شوي وو چې په پنجاب کې په غیر قضایي وژنو کې وژل شوي وو. دا انځورونه زموږ د ماشومتوب برخه شوه. شاته کتل، زه پوهیږم چې دا څومره غیر معمولي وه.
AJ: په کوم وخت کې ستاسو کورنۍ پوه شوه چې ستاسو د پلار کار هغه په جدي خطر کې اچولی دی؟
خلرا: د 1995 په پیل کې، ګواښونه خورا جدي شوي وو. کله چې پولیسو ادعا کوله چې ورک شوي کسان په ساده ډول بهر ته تللي دي، زما پلار به مطبوعاتي کنفرانسونه کول او پوښتنه به یې کوله، 'که دوی بهر ته تللي وي، نو د جنازې په ریکارډونو کې یې نومونه ولې دي؟'
د ۱۹۹۵ کال د فبرورۍ په شاوخوا کې، زما نیکه د واکمن ګوند د یوه قانون جوړونکي پیغام تر لاسه کړ، چې زما پلار ته یې وویل، مخکې له دې چې ډیر ناوخته شي خپل کار ودروي. موږ ته دا هم ویل شوي وو چې د هغه د نیولو لپاره له حکومت څخه اجازه اخیستل شوې وه.
ملګرو او وکیلانو له هغه څخه وغوښتل چې د پولیسو خوندیتوب وغواړي، خو هغه انکار وکړ. هغه به ویل، زه له هغو کورنیو سره ګورم چې عزیزان یې د پولیسو له امله ورک شوي دي. زه څنګه کولای شم هغوی ته ولاړ شم چې هماغه پولیس زما تر څنګ ولاړ دي؟
AJ: د هغه د ورکیدو څخه لږ وخت دمخه، ستاسو پلار ستاسو مور څخه وپوښتل چې ایا هغه کولی شي د ماشومانو پالنه وکړي. شاته وګوره، دا شیبه ستاسو لپاره څه معنی لري؟
خلره: له تښتول کېدو یوه ورځ مخکې یې زما مور ته مخ ور واړاوه او ویې پوښتل چې ایا ته به د ماشومانو پالنه کوې؟ دا د یوې عادي پوښتنې په څیر ښکاري. یوازې وروسته موږ پوه شو چې هغه شاید پوهیدلی وي چې یو څه پیښیږي.
AJ: د پنجاب اعلی وزیر بینت سینګ د اګست په 31، 1995 کې په یوه ځانمرګي برید کې ووژل شو، یوازې څو ورځې مخکې ستاسو پلار تښتول شوی و. د سینګ حکومت د سکهانو د بغاوت په وړاندې د دولت د ځپلو مشري کوله، او وژنې د نوي امنیتي غبرګون ویره رامینځته کړه. ستاسو پلار په دې موده کې د پولیسو لخوا د ادعا شوي ناوړه چلند اسناد ثبت کړي. د سینګ وژنې ستاسو په کورنۍ څه اغیزه وکړه؟
خلرا: زما په یاد دي چې کله مو په ټلویزیون کې واورېدل چې بینت سنګهـ وژل شوی دی، موږ په یوه دوکان کې وو. له هغې وروسته هرڅه بدل شول. ملګرو، همکارانو او حتی زما نیکه زما پلار ته وغوښتل چې د څو ورځو لپاره کور پریږدي ځکه چې دوی ویره لري چې پولیس به هغه تعقیب کړي. ډیری نور فعالین لا دمخه خپل کورونه پریښي دي. خو پلار مې انکار وکړ. پرځای یې، هغه زموږ د کور دروازې ته نږدې خوب پیل کړ ځکه چې هغه وویل چې که چیرې پولیس د شپې راشي، دوی به لومړی هغه ته ورسیږي او د کورنۍ پاتې غړو ته به زیان ونه رسوي. د یوې اونۍ څخه لږ وروسته، دوی راغلل.
AJ: ستاسو د پلار له ورکیدو وروسته په کلونو کې ستاسو د کورنۍ لپاره ژوند څه ډول و، کله چې تاسو لاهم باور درلود چې هغه به بیرته راشي؟ خلرا: موږ په دوو مختلفو نړۍ کې ژوند کاوه. په یوه نړۍ کې، موږ ښوونځي ته لاړو او هڅه مو وکړه چې عادي ژوند وکړو. زموږ په شاوخوا کې ډیری خلک حتی نه پوهیدل چې زما پلار څوک و او څه پیښ شوي. په بله نړۍ کې، موږ خپل وخت د هغو کورنیو سره تیر کړ چې عزیزان یې هم ورک شوي وو. دوی زموږ په درد پوهیدل ځکه چې دوی په ورته ناڅرګندتیا کې ژوند کوي. د دریو کلونو څخه زیات، موږ په دې امید کې پاتې کیږو چې زما پلار لا ژوندی وي. موږ هر ځای پلټنه وکړه، باور درلود چې هغه به یوه ورځ کور ته راشي.
AJ: د دریو کلونو څخه زیات، هیڅ رسمي حساب شتون نلري چې ستاسو پلار ته څه پیښ شوي. بیا، په 1998 کې، کلدیپ سینګ، د پنجاب د پولیسو پخوانی ځانګړی افسر، د څارنوالۍ کلیدي شاهد شو او ستاسو د پلار د غیرقانوني توقیف، شکنجې او وژنې په اړه یې شاهدي ورکړه. د دې شاهدي اوریدلو ستاسو د کورنۍ لپاره شیان څنګه بدل کړل؟
خلره: هماغه شېبه وه چې هر څه بدل شول. تر هغه وخته پورې، موږ لاهم باور درلود چې زما پلار ممکن ژوندی وي. کله چې کلدیپ سینګ زما د پلار غیرقانوني توقیف، شکنجه او وژنه بیان کړه، موږ بالاخره حقیقت ومانه. زما نیکه کورنۍ راغونډه کړه، او موږ زما د پلار وروستی لمونځ ادا کړ. موږ هیڅکله د هغه جسد نه دی موندلی، او نه زموږ کورنۍ او نه هم د بشري حقونو په ټولنه کې کوم چا هغه د سپتمبر 6، 1995 وروسته بیا لیدلی.
AJ: یو شمیر پولیس افسران بالاخره محکوم شول. آیا دغو فیصلو انصاف کړی؟
خلره: محاکمه پای ته ورسېده، خو عدالت هېڅکله هم نه شو. د سکهانو په توګه، موږ په دې باور لوی شوي یو چې زموږ د ټولنې لپاره د قانون مساوي حاکمیت شتون نلري. زما پلار ښايي له دولت سره سیاسي اختلاف درلود، خو هغه یو قانون پالونکی و. حقوقي جګړه ۱۶ کاله دوام وکړ او زموږ ماشومتوب هم له همدې لارې تیر شو. موږ تجربه کړې چې څنګه عدالت په هره کچه رد کیدی شي - نه یوازې د پولیسو او محکمو لخوا بلکې د ټولنې او تعلیمي سیسټم له لارې هم. زموږ په څیر کورنۍ د بیلتون غوښتونکو په توګه لیبل شوي.
محاکمه پای ته ورسیده، مګر عدالت هیڅکله نه و. د سکهانو په توګه، موږ په دې باور لوی شوي یو چې زموږ د ټولنې لپاره د قانون مساوي حاکمیت شتون نلري.
د نوکرن کور خلرا لخوا
AJ: ستاسو پلار بالاخره د څه لپاره مبارزه کوله؟
خلره: خلک اکثرا فکر کوي چې زما د پلار کار یوازې د وژنو د اسنادو په اړه و. دا نه وه. هغه به ویل، "تاسو یوه داسې ټولنه ملنډې وهلې چې یوازې د مړینې سندونه غواړي." حتی نن ورځ هم ډیری کورنۍ لاهم رسمي تایید نه لري چې د خپلو عزیزانو سره څه پیښ شوي. د مړینې سندونو پرته، دوی نشي کولی بانکي حسابونو ته لاسرسی ومومي، ملکیت انتقال کړي یا د میراث ادعاګانې حل کړي. سیسټم یوازې یو کس نه دی نیولی؛ دا ټوله کورنۍ د لسیزو ناڅرګندتیا وغندله. له همدې امله زما د پلار کار لاهم مهم دی.
AJ: تاسو وویل چې ډیری فلم جوړونکي ستاسو کورنۍ ته رسیدلي. خو تاسو انکار وکړ. تاسو څه پریکړه وکړه چې د ستلج ملاتړ وکړئ؟
خلره: په تېرو کلونو کې ډېرو فلم جوړونکو موږ ته مراجعه وکړه، خو موږ تل انکار کاوه. موږ د دې لپاره د فلم جوړولو سره علاقه نه درلوده. هغه څه چې موږ غوښتل دا وو چې خپله قضیه د خلکو محکمې ته د هند خلکو ته ورسوو. موږ غوښتل چې دوی زموږ کیسه واوري، نه یوازې هغه نسخه چې د دولتي ادارو له لارې وړاندې کیږي. کله چې [ستولوج لیکوال- ډایرکټر] هني ترهان د COVID-19 وبا په جریان کې موږ ته راغی ، موږ له هغه څخه وغوښتل چې د سکریپټ سره بیرته راشي. هغه د قضیې په څیړلو کلونه تیر کړل او د یوې مسودې سره بیرته راستون شو چې حقایق او زما د پلار د کار روحیه منعکس کوي. یوازې بیا موږ موافقه وکړه چې د پروژې برخه واوسو.
AJ: وروسته له هغه چې ستلج په هندوستان کې د سټیمینګ پلیټ فارمونو څخه لرې شو ، عامه سکرینینګ په ټول پنجاب کې راپورته شو. دا ځواب ستاسو کورنۍ ته څه معنی لري؟
خلره: موږ د مقاومت تمه درلوده. موږ حتی فلم جوړونکو ته خبرداری ورکړ چې زما د پلار کیسه کول به جنجالي وي ځکه چې هغه په پنجاب کې یوازې یو غږ نه و. هغه د زرګونو بې بنسټه کیسې استازیتوب وکړ.
کله چې فلم ورک شو، موږ حیران نه شو. هغه څه چې موږ یې حیران کړل هغه څه وو چې وروسته پیښ شول. د بزګرانو سازمانونو او ځایی ټولنو په ټول پنجاب کې عامه سکرینینګونه تنظیم کړل. خلکو په کلیو، بسونو او د ټولنې په ځایونو کې پروجکټورونه نصب کړل ترڅو نور یې وګوري.
دولت غلطه محاسبه وکړه. دوی لږ اټکل وکړ چې څومره خلک لاهم غواړي زما د پلار کیسه واوري. دېرش کاله وروسته هم خلک د حق، عدالت او احتساب په لټه کې دي. له همدې امله د هغه کیسه دوام لري.
