نوي ډیلي، هند - چارواکو د جولای په 26 سهار وختي نوي ډیلي ته کارګران واستول چې د جنتر منتر لیدنې ته نږدې په ګرافیټ شوي دیوالونو رنګ کړي.
یوه ورځ مخکې، د کاکروچ جنتا ګوند (CJP) په مشرۍ د ازموینې د لیک د رسوایۍ په اړه لاریونونه د هند د پوهنې وزیر دھرمیندر پردهان د ګوښه کیدو لامل شو.
د مظاهرې پټې ته د ننوتلو وکر لیکل شوی: "#2026 Gen-Z REVOLUTION!!!"
یو سړی چې د شلو کالو په لومړیو کې و، یوې ونې ته پورته شو چې یو پیاوړی لاوډ سپیکر یې درلود او سندره یې غږوله. "آزادي، ماته ازادي راکړه، ازادي راکړه، ازادي راکړه، ازادي راکړه! خلکو دا خبرې تعقیب کړې، لاسونه یې په هوا کې پورته کړل.
ازادي، چې په انګلیسي کې د "آزادۍ" په توګه ژباړل شوې، د بالیووډ فلم ګلی بوای یوه مشهوره هپ هاپ سندره، په کلونو کې د لومړي وزیر نریندرا مودي د هندو ملتپال حکومت په وړاندې یو له سترو ننګونو څخه د زده کونکو د لاریونونو سرود شو.
د نوي ډیلي د پارلمان په کوڅه کې د پولیسو پرسونل د زده کونکو وهلو ګړندۍ ویډیو فوټیج نږدې لسیزې پخوانۍ لار ته نوی ژوند ورکړ.
دا یوازې په ډیلي کې نه و - دا شعارونه په نورو ښارونو لکه جیپور، لکنو او ممبۍ کې تکرار شول.
یوازې یوه لسیزه وړاندې، ازادي په ډیلي کې د ډیرو راډیو اکټیو کلمو څخه و - او د جنایي مظاهرو شعارونه - چې د زده کونکو مشران یې د خیانت په تور زنداني کړل.
وروسته له هغه چې تیره میاشت د وزیر له استعفا وروسته زرګونه لاریون کونکي کور ته راستانه شول ، د جنتر منتر څراغونه ورک شوي وو. مګر د روښانه ژیړ فلزي پولیس خنډونو قطار لاهم په سړک کې ولاړ و. ډیری یې د لاریون کونکو لخوا رنګ شوي. په دوی کې یو یې په سور کې لیکلی و: "عمر، شرجیل، ګلفشا ستاسو څخه مخکې دلته وو".
د آزادۍ شعار سفر - د پاکستان د فیمینیسټ غورځنګ، کشمیري مقاومت څخه، په هند کې اصلي جریان ته - په تیره لسیزه کې د مودي تر واکمنۍ لاندې په هند کې د سیاسي شعار او زده کونکي سیاست او فعالیت دواړو ارتقاء چارټ کوي.
د دسمبر په 9، 2016، د جواهر لال نهرو په پوهنتون (JNU) کې یو ناڅاپي ماښام و، چې د هند یو له مخکښو عامه پوهنتونونو څخه دی چې د لسیزو راهیسې د سیاسي فعالیت یوه حوزه هم وه.
د زده کونکو یوه ډله د لیدو لپاره راټولیدل یوازې یوه بله عادي پیښه وه. دا غونډه په هند کې د هغه کشمیري د قضیې په اړه چې په ۲۰۰۱ کال کې د هند پر پارلمان د وسله وال برید په تور په دار ځړول شوی و، په هند کې د اعدام پر سزا خبرې اترې وې.
لږترلږه، دا څنګه د عمر خالد نږدې ملګري، بنوجیوتسنا لاهري او د غونډې یو تنظیم کونکي، چې له الجزیرې سره یې خبرې کولې، د ژمي ماښام یاد کړ.
د هندي ټلویزیوني رسنیو چینلونو، چې د مودي حکومت ته د دوستانه په توګه لیدل کیږي، دا پیښه د ملي سیاسي فلش نقطه جوړه کړه، په مکرر ډول د زده کونکو فوٹیج د آزادۍ شعارونه خپرول، چې مشري یې د JNU زده کونکو اتحادیې مشر کنهیا کمار کوله.
د مودي پلوه رسنیو زده کونکي د "ترهګرو خواخوږي" په توګه لیبل کړل او ځینې چینلونو حتی د پیښې په اړه د ډاکټرانو کلیپونه خپاره کړل.
لاهري وویل، د خالد او JNU په څیر زده کونکي د کورنۍ نومونه بدل شول ځکه چې شخړه "له تناسب څخه بهر شوه."
لاهري یادونه وکړه: "د رسنیو سخت محاکمه پیل شوه. دا یو هدفمند کمپاین و: دا تبلیغ کول چې د ملي ضد زده کونکي د مالیه ورکونکو په پیسو ژوند کوي." په څو ورځو کې، د فتنې تورونه او نیول شوي، خالد او نور څو اونۍ وروسته په ضمانت خوشې شول.
JNU د کیڼ لاسي لیبرال سیاست دودیز مرکز دی، کوم چې دا د هیواد د هندو اکثریت ښي خوا سره په ځانګړې توګه د مودي په لاس کې لري. مګر دا یوازینی پوهنتون نه و چې په هغه وخت کې د تاسیس ضد سیاست مشهور و.
وروسته له هغه چې د دلت زده کونکي، روهیت ویمولا، د هند په سویل کې په حیدراباد کې د ځان وژنې له امله ووژل شو، د توکمیز تبعیض تورونه یې ولګول، هلته مرکزي پوهنتون د لاریونونو په ترڅ کې پیل شو او د حکومت لخوا تعقیب شو.
د 2016 په پیل کې دې پیښو د حکومت کمپاین پیل کړ چې په تدریجي ډول د هند په عامه پوهنتونونو کې د اختلاف او بیان لپاره ځای له مینځه وړی. زده کوونکي وايي چې دا د کلونو په اوږدو کې خراب شوي دي.
ښي اړخو وسله والو د محصلینو پر مشرانو برید وکړ. خالد په نوي ډیلي کې وویشتل شو. پوهنتونونو د بحثونو، فلمونو نندارې یا لاریونونو اجازه بنده کړه.
د ډیلي په پوهنتون کې د هندي ژبې پروفیسور اپوروانند وویل: "په هند کې د زده کونکي فعال یا مشر کیدو لپاره خورا زړورتیا ته اړتیا ده، وروسته له دې چې له کوچنیو ښارونو څخه راشي."
"دا په خپلواکه هند کې لومړی ځل دی چې حکومت د زده کونکو په فعالیت باندې همغږي، ښه فکر شوی برید ترسره کړی دی."
لاهري وویل چې د رسنیو کمپاین د دې لامل شوی چې په لاریونونو کې ښکیلو کسانو ته جدي عواقب ورکړل شي. لاهري وویل: "د ملي ضد ټاګ په پراخه هندي تصور کې منل شوی و، د پوهنتونونو څخه بهر او دا زده کونکي [د خالد په څیر] هیڅکله نشي ماتولی."
په 2019 کې، د هند د تابعیت قوانینو کې د وړاندیز شوي تعدیلاتو په وړاندې لاریونونه پیل شول، کوم چې د مسلمانانو په وړاندې د تبعیض په توګه لیدل کیږي او دوی ته د دویمې درجې تابعیت ورکوي.
په ډیلي کې یو شمیر مسلمان زده کونکي مشران د دوی د توندو ویناو او د تابعیت د تعدیل وړاندیز شوي قانون (CAA) په وړاندې د لاریونونو تنظیم کولو لپاره ملي شهرت ته ورسیدل.
داسې بریښي چې حکومت په ټول هیواد کې د لاریونونو په جریان کې د هندي تبعه په توګه د وړتیا وړ څوکۍ څخه شاته پاتې کیږي.
یو بل کړکیچ تعقیب شو، په لسګونو مشهور زده کونکي فعالان یې بندیان کړل او د هغوی قضیې یې د تورونو لاندې ښخ کړل، په شمول د تروریزم.
په 2019 کې د تابعیت له لاریونونو وروسته ، چې په 2020 کې پای ته ورسید ، زده کونکي وايي چې په پوهنتونونو کې د لاریون لپاره ځایونه نور هم کم شوي.
د پولیسو شتون او پوښتنې ګړندۍ شوې؛ محصلین ادعا کوي چې د پوهنتون په ادارو کې د سیاسي پلوه څو ګمارنې شوي، او د څیړنو او موسسو بودیجه کمه شوې.
شپږ کاله تېر شول، طالب مشران لکه خالد، چې بیا ونیول شول او شرجیل امام پرته له محاکمې زنداني شول.
په 2016 کې د جنجال وروسته ، د JNU لیدونو د آزادۍ شعارونو سره راپورته کیدل د میوزیک تولید کونکي ، ډب شرما ته وهڅول چې د خلکو په سندرو کې بریښنایی بیټونه واچوي ، کوم چې د مرکزي غږ په توګه تیریږي.
دغو شعارونو د ذات پر بنسټ د واکمنۍ، پانګوالۍ، لوږې څخه د ازادۍ او د ښي اړخي راشټریا سویم سیوک سنګ (RSS) له نفوذ څخه د خلاصون غوښتنه کوله، چې د مودي د بهارتیا جنتا ګوند ایډیالوژیکي سرچینه ده.
درې کاله وروسته، دا ټریک د ډایرکټر زویا اختر لخوا د هغې د 2019 بالیووډ فلم، ګلي بوای لپاره ټایپ شو، چې د ممبۍ په غرونو کې د ریپرانو له بې وزلۍ څخه الهام اخیستی و. شرما د فلم لپاره سندره بیا جوړه کړه - او د ممبۍ مشهور هنرمند ډیواین یې د ریپ کولو لپاره استخدام کړ.
مګر د سندرې اصلاح شوې نسخه یوازې د خلکو له اصلي سندرو څخه "له لوږې څخه ازادي" ساتلې ، د ټولنیز عدالت لپاره نور غوښتنې له مینځه وړي. د فلم ټیم د اصلي ټریک د خالي کولو له امله له نیوکو سره مخ شو مګر دوی یې دفاع وکړه ، استدلال یې وکړ چې ټریک د فلم د خپل آرک سره سم بدل شوی و.
اوه کاله دمخه، په بیا جوړ شوي نسخه کې، ډیویین د عاید نابرابرۍ، د سیاستوالو د امتیازاتو ماشومانو په اړه جنسي تیری وکړ او په خلکو یې غږ وکړ چې یو فاسد سیسټم ونیسي - دا ټول په ټوله نړۍ کې د جنرال Z لاریونونو مرکزي موضوع ګرځیدلې.
د مودي په مشرۍ، هند په ډیری ډیموکراتیکو شاخصونو کې په دوامداره توګه ښکته شوی دی. سږکال، د شرما بیاځلي نمرې د زده کونکو د مقاومت سرود شو، چې د پراخو تعلیمي اصلاحاتو غوښتنه کوي.
د آزادۍ تر ټولو لومړنی عصري سیاسي ژوند په ۱۹۸۰ لسیزه کې د جنرال ضیاءالحق د پوځي دیکتاتورۍ په وړاندې د پاکستان د فیمینیسټي مقاومت سره مخامخ کیدلی شي. د هند د ښځینه فعالې مرحومې کاملا بهسین یادونه وکړه چې د سندرې له روانیتوب څخه الهام اخیستی او د هندي فرعي شرایطو ته یې اړول ، دا غوښتنې د ځانګړو لاریونونو لپاره مناسبې بولي.
د هند د نیواک پر وړاندې د کشمیریانو مقاومت د ۱۹۸۰ لسیزې په وروستیو کې هم شعار غوره کړ. په نوي ډیلي کې کیڼ اړخي لیبرال غورځنګ هم راڅرګند شو. مګر د آزادۍ غوښتنې د دوی ځانګړي شرایطو ته ځانګړې وې.
یو کال مخکې چې بهسین په 2021 کې مړ شو، هغې په یوه مرکه کې د آزادۍ شعارونو ته د "ژوندۍ، تنفس شعار" په توګه اشاره وکړه.
"دا شعار هره ورځ وده کوي، دا هره ورځ وده کوي، معنی یې په ډبرو کې نه ده."
یوه میاشت وروسته له هغې چې د هند لوی څارنوال په متنازعه توګه د هند بېکاره ځوانان د کاکروچ او پرازیت سره مساوي کړل، د تیر جون په میاشت کې دا سپکاوی د ملي تصور سره مخ شو.
د بوسټن پوهنتون یو فارغ شوی، ابیجیت ډیپیک، په ناڅاپي ډول حیران شو: "که چیرې ټول کاکروچ سره یوځای شي؟" په X باندې په یوه پوسټ کې. هغه بیا د ځان په نوم د کاکروچ جنتا ګوند لاندې د ټولنیزو رسنیو کمپاین پیل کړ او په انټرنیټ کې ویرل شو. دې په انسټاګرام کې له 22 ملیون څخه ډیر پیروان ترلاسه کړي ، د مودي بهارتیا جنتا ګوند (BJP) څخه دوه چنده ډیر ، کوم چې له 2014 راهیسې په واک کې دی.
ډیپیک بیرته هندوستان ته راستون شو، د یو لاریون پیلولو ژمنه وکړه، د پوهنې د پخواني وزیر له استعفا سره د پوهنې د اصلاحاتو په غوښتنه کې د ملاتړ لپاره لاره هواره کړه، د یو لړ ازموینو دسیسو وروسته چې ملیونونه هندي زده کونکي یې اغیزمن کړل. د جون په 6، هغه په نوي ډیلي کې ښکته شو او مستقیم د جنتر منتر احتجاج ځای ته راغی، چیرته چې هغه د هند د کمونست ګوند (مارکسیسټ-لینینیسټ) د زده کونکو څانګه، د آل انډیا محصلینو اتحادیې (AISA) ملي مشر، نیها بورا سره ودرېد.
بورا، لږ څه 29 کلنه، د ډیلي په JNU کې د کالج له ورځو راهیسې د AISA سره د اتو کلونو لپاره وه.
هغې الجزیرې ته وویل: "[د کاکروچ غورځنګ] د دې په اړه هیڅ فکر نه درلود چې څه پیښیږي ، یا دلته څه تمه کیږي ،" هغې الجزیرې ته وویل چې په یو نرم ټي شرټ کې پښه ایښودل شوې وه. "دوی نه پوهیدل چې څه وکړي. دوی لیواله وو خو ویره هم درلوده."
بورا وویل چې د زده کونکو اتحادیې، د هغې په څیر، "د لاریون په وړاندې کولو کې مرسته وکړه" او بڼه یې غوره کړه.
وروسته له هغه چې لاریون د جنتر منتر پټه ونیوله، د خالي کولو لپاره د پولیسو د پرله پسې امرونو په سرغړونې سره، د بورا AISA، د هند د زده کونکو فدراسیون (SFI) سره یوځای، د کیڼ اړخو زده کونکو بل مخکښ سازمان، د احتجاج کیمپ تنظیم کړ. شپږ زده کونکي د ښوونکي څخه فعاله شوي 59 کلن سونم وانګچوک سره د نه خوړلو په اعتصاب کې شامل شول.
د یوې میاشتې لپاره ، د دې تنظیمونو زده کونکو رضاکارانو د احتجاج په ځای کې بدلونونه راوستل او ډاډ یې ورکړ چې دا هر وخت نیول شوی. دوی مظاهره چیانو ته شعارونه، پلاکارډونه او یو غږ ورکړ چې د نړیوال شهرت په راوستلو کې یې مرسته وکړه.
بورا د ننګونو په بیانولو سره وویل: "د ناستې معنی د هغو خلکو لپاره ډیری تکرار دی چې تاسو یې د یوځای کیدو غوښتنه کوئ." "د زده کونکو د سازمان په توګه، موږ د احتجاج د ژوندي ساتلو تر شا ساینس پوهیږو: د ټولنې بیلابیل برخې راوباسئ ترڅو د غورځنګ ملاتړ وکړي، لکه وکیلان، پروفیسوران او بزګران."
د جنتر منتر لاریون په ځانګړي ډول د پام وړ و چې د لاریون تنظیم کونکي تجربه شوي - چې د کلونو لپاره یې سیاست جرم شوی یا له پامه غورځول شوی - په خاموشۍ سره ځوان نسل سمبال کړی ترڅو تنظیم کړي چې له بهر څخه یو بې رهبري غورځنګ ښکاري ، سیاسي شنونکي وايي.
بورا وویل، له دې سره د مخالفینو له خوا د زده کونکو د مشروعیت لپاره ورته لوبو کتاب راغلی. د اوونیو لپاره، دوی د "بې اساسه دسیسو او د ملي ضد یا بهرنیو تمویل شویو تورونو" په وړاندې مبارزه وکړه. په یو وخت کې، د پوهنې وزیر پراډان مظاهره چیان د "ترهګرو بی ټیم" وبلل.
په هرصورت، دا ځل، د ځوانو مظاهره کونکو جرم کولو کار ونه کړ، او مظاهرې د شهرت په لور دوام وکړ. اپوروانند وویل، بلکه، غورځنګ، د زده کړې مسلو په اړه کمپاین کول، د زده کونکو سازمان ته په ملي سیاست کې د پښو د ترلاسه کولو لپاره یو ګوزار ورکړ.
په دې دوبي کې، د هند د سیاست ګرامر د جنرال زیډ د اعتراض څپې کې فلج ښکاري. د لاریون په اوږدو کې تګ، د آزادۍ په شعارونو سره، یوه پوښتنه راپورته کړه: په نوي ډیلي کې له 2016 راهیسې څه بدلون راغلی؟
مخکې له دې چې پرتونه له مینځه یوسي، د خالد ملګري، لاهري ټینګار کوي چې یو څوک باید په یوه اساسي کرښه بسیا شي: "د تابعیت پخوانۍ مظاهرې د مسلمانانو لپاره وې چې مشري یې مسلمانان وو، د دوی نومونه مسلمانان وو، نو ځکه [دوی] جرم کول اسانه وو." یو شمېر سیاسي شنونکي موافق دي.
په مقابل کې، د دې کال د زده کونکو په لاریونونو کې هیڅ یو مشهور نوم مسلمان نه و - که څه هم تنظیم کونکو په مکرر ډول د واکمن حکومت "نفرت او تفرقه اچوونکی سیاست" بللی ، کوم چې په اقلیتونو باندې د هدفي بریدونو په تور انتقاد شوی.
محمد جنید، په دې ځای کې یو رضاکار، د جنتر منتر په پټه کې تر ټولو ښکاره مسلمان مخ شو. هغه وویل، حتی مخکې له دې چې هرڅوک د لاریون پای ته رسیدو وروسته کور ته راستانه شي، جنید او د هغه د کورنۍ غړي د پولیسو لخوا نیول شوي او ځورول شوي دي.
په یو وخت کې، د کاکروچ مشرانو له لاریون کوونکو وغوښتل چې د آزادۍ "منفي" شعارونو له ویلو ډډه وکړي. که څه هم دا د خلکو ترمنځ هیڅ توپیر نه درلود.
این سای بالاجي، د زده کونکي فعال، چې د 2019 څخه تر 2023 پورې د AISA د ملي رییس په توګه دنده ترسره کړې، وویل چې د زده کونکو مشرانو د تابعیت څخه مخکې او وروسته د لاریونونو ترمنځ ښکاره توپیر شتون لري، چیرته چې دوی د بیاناتو مالکیت ته د استازیتوب د شیانو په توګه تللي دي.
هغه الجزیرې ته وویل: "دا یو ډول نه دی. دوی د ټیکنالوژۍ پوهان دي [اوس]، پوهیږي چې څنګه خپل پیغام یوځای کړي، او دوی د انټرنیټ ژبه دومره ښه پوهیږي ځکه چې دوی هلته لوی شوي دي." هغه الجزیرې ته وویل. هغه دا د خپل نسل سره پرتله کوي چې د تلویزیون لیدلو وده کوي.
بالاجي وويل: "له همدې امله دوديزې رسنۍ د دوی لپاره بې ګټې وې، بلکې دوی پخپله رسنۍ شول." "دوی د دوی کیسه درلوده. یو څه چې موږ یې نشو کولی." بالاجي ټینګار وکړ چې د ټولنیزو رسنیو نفوذ کونکي او بدیل میډیا ځایونه د لاریون راپور ورکړی او د پراخولو اصلي وسیله ګرځیدلې. ډیری خلکو د دودیزو رسنیو بایکاټ پیل کړ چې حکومت ته دوستانه ښکاري. هغه وویل: "او په دې نوي ځای کې هیڅوک دوی ته ملي ضد نه بولي."
پرځای یې، د بیلګې په توګه، کله چې د بورا د لوږې په اعتصاب کې ویډیوګانې ملیونونو لخوا لیدل شوي، بالاجي وویل، دا خلک د وضعیت په اړه پوښتنې کوي. بالاجي ټینګار وکړ: "د هند هیله منده طبقه چې د حکومت مات شوي ژمنو سره خیانت احساس کوي، په خلکو کې امید موندلی چې بې غرضه ناست وو." بالاجي ټینګار وکړ.
هغه زیاته کړه: "دا هغه ځای دی چې ټول پروپاګند له منځه ځي. ناڅاپه، تش په نامه ملت ضد کسان هم انسانان کیږي."
لاهري وویل چې د زده کونکو مشرانو اوسنی نسل د فعالیت دودیز جوړښت مات کړ. هغې وویل: "د دوی د ژبې، انځورونو او انسټاګرام ریلونو سره، د پوهنتونونو څخه بهر خلک اوس د دې توان لري چې ډیر وصل شي."
لاهري زیاته کړه، او په پوهنتونونو کې دننه ځایونه جرم شوي، د محصلینو سیاست یو ځل بیا سړکونو ته راوتلی دی. هغې یو ګام نور هم لاړ او یادونه یې وکړه چې د هغې د خپل نسل برعکس، نوي زده کونکي مظاهره کونکي "هڅه کوي چې حتی په سختو شرایطو کې سیاست وکړي".
لاهيري استدلال وکړ، په خندا یې وویل، مګر یوازې د "فو** مودي" ویل، زموږ د احساساتو پر ځای چې په اکاډمیک ژبه پوښل شوي دي، په مخ باندې یو ټوپ دی.
د آنلاین میمز او پوسټرونو له سیلاب څخه ، یو له لاهري سره پاتې شو. په هغه کې لیکل شوي وو: "عمر خالد روان شو، نو جنرال زیډ کولی شي منډې وکړي." هغه ډاډه نه ده چې خالد به له دې سره موافق وي، مګر هغه دا کوي.
د بورا د برخې لپاره ، هغې الجزیرې ته وویل ، د مسلمانانو په مشرۍ د 2019 تابعیت غورځنګ د هغې دننه "انقلاب" ته الهام ورکړ ، کوم چې هغه نن ورځ هم دوام لري.
بورا د خپلو مخکنیو هیوادوالو او د هند د غدارانو په توګه په ګوته کولو سره وویل، د مودي حکومت د آزادۍ کلمې یوازې بیان "په شاوخوا کې د ډیر شور په رامینځته کولو سره جرم کړی."
په هرصورت، "کله چې زده کونکي د پولیسو له ظلم سره مخ شول - کله چې د دې ډنډو ټپونه د دوی په بدنونو تازه وو - یو څوک پوهیږي چې د آزادۍ شعار په هند کې د بنسټیزو حقونو ترټولو بنسټیز ادعا ده".
