نوی ډیلی، هند - کله چې کنال چوهدري د جولای په 14 د پنجاب لودهیانه ښار ته لاړ ترڅو په نوي ډیلي کې د جنرال Z په مشرۍ لاریونونو کې برخه واخلي، هغه پوهیده چې دا په اغیزمنه توګه یو طرفه ټکټ دی چې په نږدې راتلونکي کې کور ته د راستنیدو لږ امکان لري.
چوهدري، 19 کلن، د پنجاب په بل ښار جالندھر کې په یوه شخصي پوهنتون کې د قانون زده کونکی، د هغو لسګونو زرو خلکو په منځ کې و چې د ملي پلازمینې په لور روان شو ترڅو د تعلیمي اصلاحاتو غوښتنه وکړي وروسته له دې چې د کلیدي طبي داخلې ازموینې کاغذونه افشا شول، چې له امله یې له 20 څخه ډیر امیدواران د ځان وژنې له امله مړه شول او په ټول هیواد کې د پراخ غصې لامل شو.
د لومړي وزیر نریندرا مودي د 12 کلنې واکمنۍ په وړاندې بې ساري ننګونې د پوهنې وزیر دھرمیندر پردهان استعفا ته اړ کړ او د حکومت لخوا امر شوي د داخلې ازموینې بیاکتنه ، د بهارتیا جنتا ګوند (BJP) په مشرۍ د حکومت د بې کفایتۍ احساس کې درزونه افشا کړل. په همدې حال کې د هېواد په نورو برخو کې هم ورته لاريونونه دوام لري.
په نوي ډیلي کې په لاریونونو کې د ګډون لپاره د چوهدري سفر د ډیری نورو برعکس و.
حتی وروسته له دې چې د لاریونونو عصبي مرکز پاک شو او د کاکروچ جنتا ګوند (CJP) غړو ، د طنز آنلاین ګروپ چې د 36 ورځو لاریونونه یې تنظیم کړي و ، د جولای په 25 د پرادان له استعفا وروسته خپل لاریونونه لغوه کړل ، چوهدري هغه ځایونه نه دي پریښي چیرې چې هغه وویل چې د هغه ژوند په نه بدلیدونکي ډول بدل شوی. هغه حتی خپله 19مه کلیزه د ملګرو مظاهره کونکو او بشپړ اجنبیانو سره ولمانځله مخکې له دې چې لاریونونه لغوه شي.
هغه الجزیرې ته وویل: "زما پلار د بی جے پی او د راشټریا سویم سیوک سنګ [آر ایس ایس] غړی دی، او زه د RSS غړی وم تر هغه چې زه ډیلي ته د راتلو لپاره له کوره ووتم. ما د خپل وروستي سمستر ازموینې له لاسه ورکړې ځکه چې دوی د لاریونونو سره ټکر وکړ." "مګر دا هغه څه دي. زه نشم کولی چې په شا ناست یم او زموږ شاوخوا نړۍ له مینځه یوسم."
آر ایس ایس د بی جے پی ښي اړخه ایډیالوژیکي لارښود دی. په 1925 کې په اروپا کې د فاشیست ګوندونو په لیکو کې رامینځته شوی ، پټ نیمه نظامي سازمان د لسګونو هندو ډلو مشري کوي چې د اساسي قانون له مخې سیکولر هند په یوه هندو دولت بدلولو لپاره د ګډ هدف لپاره کار کوي. د دې تر ټولو عام فعالیت د ګاونډ یوه اونۍ ناسته ده (د "شاخا" په نوم یادیږي) چیرې چې نارینه معمولا سپینې کمیسونه او خاکي شارټونه اغوندي په نظامي تمرینونو او تعصب کې برخه اخلي.
آر ایس ایس چې مرکز یې د مهاراشترا ایالت په ناګپور ښار کې دی، د حکومت له خوا وروسته له هغه منع شو چې یو تورن غړي یې په ۱۹۴۸ کال کې د خپلواکۍ اتل مهاتما ګاندي وواژه. دغه بندیز په راتلونکي کال کې لیرې شو، او دغه سازمان په ۱۹۵۱ کال کې خپله سیاسي څانګه، بهارتیا جان سنګه جوړه کړه، چې په ۱۹۵۱ کال کې د بي جي پي په بڼه بدله شوه.
نن ورځ، آر ایس ایس په هند او بهر کې د خپل ژوند په ملیونونو غړو کې مودي او د بی جے پی ډیری نور لوړ پوړي مشران حسابوي.
د چوهدري پلار، جیون چوهدري، یو سوداګر دی چې هیڅکله یې ژوند نه دی پیژندلی چیرې چې هغه یا د هغه کورنۍ د RSS غړي نه وي. یو ځوان چوهدري ته دا میراث په میراث پاتې شو، نه په ناخوښۍ سره یې وویل، ځکه چې د هغه "زړه هیڅکله په دې کې نه و".
هغه وویل: "دوی تاسو ته هیڅ ګټور درس نه ورکوي. دوی یوازې تاسو ته درکوي چې څنګه د مسلمانانو او دلیتونو کرکه وکړئ." دلیت د هند تر ټولو پسمانده ذات ډله ده. تر هغه چې د هند اساسي قانون په قانوني توګه دا عمل لغوه نه وي کړی، دوی "ناستو" ګڼل کېدل. خو تبعیض او حتی د ټولنې په وړاندې تاوتریخوالی، د امتیاز لرونکو ذاتونو لخوا د کلونو لپاره مظلوم، دوام لري.
چوهدري وویل چې د CJP په مشرۍ غورځنګ سره د هغه د کورنۍ ترټولو لویه ستونزه دا وه چې خلک "د ذات ، مذهب یا ټولنیز طبقې پروا نه کوي - چې هرڅوک سره راټول شول ، څنګ په څنګ ناست و او خوړل".
هغه وویل، "د دوی مغزونه داسې څه نشي درک کولی،" هغه د محمد جنید د مثال په توګه وویل، یو مسلمان چې په لسګونو ویډیوګانو کې ښکاره شوی چې هغه په جنتر منتر کې مظاهره کونکو ته وړیا خواړه او اوبه ورکوي، چې د اتلسمې پیړۍ یو څارونکی او د عامه غونډې ځای دی چیرې چې مظاهره کونکي راټول شوي.
د چوهدري یوه ویډیو هم د لاریونونو په جریان کې په ټولنیزو رسنیو کې خپره شوه چې پکې هغه د حکومتي فساد تورونو په اړه خبرې وکړې، او دا چې هغه د بی جے پی کارکونکي زوی او پخپله د RSS پخوانی غړی و.
هغه وویل: "کله چې زما مور او پلار دا ویډیو ولیده، زما پلار له ما څخه وغوښتل چې د بی جے پی او آر ایس ایس په اړه څه غلط نه وایم. مګر ما د دوی په اړه هیڅ غلط نه و ویلي. ما دا ټول ژوند تجربه کړی دی."
چوهدري اکثرا د خپل مور او پلار سره خبرې کوي خو نه غواړي بیرته کور ته لاړ شي. هغه وویل: "د نړۍ په اړه زه څنګه ګورم او هغه خلک چې زه یې شاوخوا لوی شوی یم د هغې په نظر کې توپیر خورا پراخ شوی دی." هغه پلان لري چې د ټیل مارکیټر په توګه دنده ومومي ترڅو خپل بیلونه تادیه کړي او بیا د قانون درجې بشپړولو لپاره د لرې زده کړې کورس کې نوم لیکنه وکړي. هغه وویل چې مور یې د هغه د هڅو "په خاموشۍ سره ملاتړ" کوي مګر هر وخت ژر کور ته تلل یو اختیار نه دی.
هغه دا مهال جنتر منتر ته نږدې په ګوردواره کې ژوند کوي. د سیکانو عبادت ځای د لاریونونو پرمهال د ټولو ټولنو لپاره خپلې دروازې خلاصې کړې وې.
هغه وويل: "زه يوه ورځ هم وږي نه وم، اوس چې لاريون پاى ته رسېدلى، نو د سرپناه او ډوډۍ پيدا کول يو څه ستونزمن شوي دي. زما بټوه، چې يو څه پيسې او پېژندپاڼې يې درلودې، غلا شوې، نو په حقيقت کې نور پيسې نه لرم."
د پریا سینګ پلار د بی جے پی یو سخت وفادار دی چې لور یې د فزیکي تاوتریخوالي ګواښ وکړ کله چې هغې پریکړه وکړه چې د جنتر منتر په لاریونونو کې برخه واخلي.
24 کلن الجزیرې ته وویل: "کله چې زه هلته لاړم، ما خپل مخ پټ کړ ترڅو هغه د عکسونو یا ویډیوګانو څخه ونه پوهیږي چې زه هلته یم ځکه چې ما ورته ویلي وو چې زه به د مودي پر ضد شعارونه پورته کړم."
د سینګ پلار، 55، په یوه امنیتي شرکت کې کار کوي او هغه څه لري چې هغې وویل په بی جے پی کې "ړوند باور" دی. کله چې هغې د خپل پلار سره د ویډیوګانو سره مخ شو چې پکې د پولیسو افسر ښیې چې د یوې ښځینه لاریون کونکي سره جنسي تیري کوي، پلار یې د چارواکو دفاع وکړه.
سینګ وویل: "هغه وویل چې دوی باید په لومړي ځای کې نه وای ځکه چې حکومت له دوی څخه غوښتنه کړې وه چې لاریون ونه کړي."
"کله چې ما وویل چې سوله ایز لاریونونه زموږ اساسي حق دی، هغه وویل چې دا مهمه نده. هغه حتی وویل چې هغه میرمنې چې د مظاهرو په جریان کې سختې ټپي شوې وې د دې مستحق دي ځکه چې دوی د خپلو والدینو خبرو ته غوږ نه دی نیولی او نه یې په لاریونونو کې ګډون کړی دی."
سینګ په جامعه ملیه اسلامیه کې د دوهم کال د فراغت زده کونکی دی، یوه پیړۍ پخوانۍ موسسه چې په عمده توګه د مسلمانانو لخوا تاسیس شوې.
هغې وويل: "زه په کور کې د چا له ويلو پرته د جامعه مليه لپاره د داخلې ازموينې لپاره حاضر شوم او بيا هم پرته له دې چې هغوی ته خبر ورکړي په کورس کې شامل شوم." هغې زياته کړه چې د هغې پلار د اردو او عربي نوم سره په يوه اداره کې د شامليدو له امله خپه وو چې اسلامي ملي پوهنتون ته ژباړل کيږي.
هغې د پوهنتون له کتابتون څخه د ټیلیفون له لارې وویل: "هغه راته وویل چې هلته خلک به له ما سره بد چلند کوي او هڅه به وکړي چې زه اسلام ومومم. خو نور څه نه شي کولی ځکه چې ما تر هغه وخته داخله اخیستې وه. اوس چې کور ته راځم، کورنۍ ته د خپلو ملګرو یا ټولګیو په اړه څه نه وایم. زه حتی د کور د ملګرو تلیفونونه هم نه اخلم."
له سنګ څخه شاوخوا 10 کیلومتره (6 میله) لرې ژوند کوي، انجلي، 25، د ډیلي په پوهنتون کې د بشری علومو د فراغت محصله ده چې په یو نوم سره ځي.
هغې وویل، د هند په ختیځ ایالت بهار کې زیږیدلی او لوی شوی، د هند تر ټولو بې وزله، هغې د خپل لومړني کلونه زیاتره د "د یوه بدمرغه پلار په څیر د سترګو په څیر لوی شوي" تیر کړل، چې د هغې او د خپل کوچني ورور ترمنځ یې د مناسب ښوونځي او ټولنیز کولو اړتیا ته په پام کې نیولو سره تبعیض کاوه، پداسې حال کې چې د خپل زوی لپاره یې برعکس کول.
نه یوازې د هغې مور او پلار د بی جے پی ملاتړي دي ، بلکه دوی د RSS غړي هم دي. له بلې خوا، انجلي د زده کونکي مشره ده چې د آل انډیا محصلینو ټولنې (AISA) پورې اړه لري، د هند د کمونست ګوند (مارکسیسټ-لینینیسټ)، یا CPIML کیمپس څانګه.
انجلي وویل چې کیڼ اړخي فعالیت ته د هغې شاملیدل تدریجي وو. هغې د مودي د یوې مینې په توګه پیل وکړ، مګر په 2018 کې، هغه کال چې هغې له کور څخه مالي مرستې بندې کړې، یو څه د هغې په مینځ کې بدل شو او هغه د سیاسي ډګر بلې پای ته ورسیده، د آیسا سره لاسلیک شو. هغه تیر کال د ډیلي پوهنتون د محصلینو اتحادیې په ټاکنو کې د کیڼ اړخي اتحاد لپاره د ولسمشرۍ نومانده هم وه.
انجلي وویل چې مور یې کله ناکله په پټه توګه ګوري چې په تلویزیوني چینلونو کې له خبریالانو سره خبرې کوي.
انجلي الجزیرې ته وویل: "هغه به زنګ وهي او راته به یې وايي چې زما خبرې یې څنګه خوښېدې. هغه داسې څوک نه دی چې د خپل نظر لرلو اجازه یې ورکړې وي، او هغه هم ډیره لوستې نه ده. خو زما پلار په سیاسي علومو کې ماسټري کړې او یو لوستی سړی دی. زه د هغه سره د خبرو کولو څخه ډډه کوم څومره چې زه کولی شم."
خو مور او پلار، هغې زیاته کړه، د خپل سیاست څخه بې برخې پاتې کیږي، "په کتاب کې د هغې د شرمولو، د هغې د ګناه کولو، د هغې د شرمولو او د هغې د ژوند د ضایع کولو لپاره د هغې څخه غوښتنه کوي".
کله چې د جنتر منتر لاریون پیل شو، مور به یې د هغې سره لیدنه کوله ترڅو د هغې د ځای په اړه پوښتنه وکړي. انجلي وخندل: "زه به درواغ وایم او ویل به چې زه په زده کړه یا کار بوخت یم. هغې به بیا ویل چې ما دمخه په تلویزیون یا ځینې ټولنیزو رسنیو کې لیدلي دي." د جولای په 20، په هغه ورځ چې مظاهره چیانو د پارلمان په لور لاریون وکړ، د هغې مور په اوښکو غږ وکړ، پوښتنه یې وکړه چې ایا هغه د پولیسو د ډنډو په ترڅ کې ټپي شوې ده.
انجلي وویل: "هغې وویل چې هغې ولیدل چې پولیس څه کوي او له ما څخه یې وپوښتل چې ایا زه ښه یم. زه نه وم. زه د پولیسو له برید راهیسې د غاړې زخم لرم."
د خپلې مور سره په زنګ وهلو کې، هغې د خپل پلار څخه یو نظر واورېد.
هغه وویل: "ما ورته وویل چې دا رژیم به هغه ووژني او دوی به هیڅوک ونه بخښي. ولې هغه وهل خوښوي؟ ایا موږ یې یوازې د وهلو لپاره راپورته کړې؟" هغه حتی وویل چې هغه پوهیږي چې هغه د دې رژیم برخه ده او دا ځواکمن او غلیظ بډایه خلک لري او که څوک د دوی د بدلولو هڅه وکړي ، نو دوی به وځپل شي.
هغې وویل، ځینې وختونه، د هغې پلار هڅه کړې چې د زیتون څانګې وغځوي، له هغې یې وغوښتل چې هغه د هغه پریکړو په اړه قانع کړي چې هغه یې کړې، یوازې هر ځل دې پایلې ته رسیدلي چې هغه خپل ژوند "په مکارانه لاریونونو" کې ضایع کوي چې هیڅ به نه وي.
نو کله چې پردهن استعفا ورکړه، انجلي د خپل مور او پلار څخه د معمول توهین غبرګون تمه درلوده.
مګر د هغې مور، د هغې حیرانتیا ډیره خوشحاله وه، تقریبا په هغه څه ویاړي چې لور یې برخه وه. "یوه تاریخي شیبه" انجلي د خپلې مور خبره را په یاد کړه. "هغې وویل چې ممکن موږ دلته د رسیدو لپاره وخت نیولی وای، مګر موږ ثابته کړه چې موږ دا کولی شو."
د هغې د پلار په اړه، انجلي وویل چې په دې اړه د راډیو چوپتیا شتون لري، او هغې ته دوام ورکوي ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې د دوی لارې نه تیریږي.
نیها بورا د دې یوه بیلګه ده چې وروستي لاریونونه څنګه په هند کې د کورنیو په اړیکو ژوره اغیزه کړې.
۲۹ کلن بورا د آیسا ملي مشر دی، چې انجلي هم ورسره تړاو لري. د نوي ډیلي په جواهر لال نهرو پوهنتون کې د دوکتورا محصل، بورا یو له هغو مظاهره چیانو څخه و چې د 23 ورځو لپاره یې د نه خوړلو اعتصاب کړی و. د لاریونونو راهیسې ، هغه د مودي د حکومت ترټولو غږیز جنرال زیډ منتقدینو په توګه راڅرګنده شوې.
د ژورنالیست برخا دت سره په یوه وروستي مرکه کې، بورا څرګنده کړه چې د هغې مور او پالر - د اردو افسر پلار او کور جوړونکې مور - د بی جے پی ملاتړي دي چې د هغې کیڼ اړخي فعالیت "ډیر مهربان" نه دی اخیستی.
په هرصورت، د دوی د توپیرونو سره سره، د هغې مور د بورا د لوږې د اعتصاب په اړه د پوهیدو وروسته د نوي ډیلي ختیځ ته شاوخوا 300 کیلومتره (186 میل) د اترپردیش ښار بریلي کې له خپل کور څخه جنتر منتر ته سفر وکړ. هغې حتی خپلې لور ته مبارکي وویله کله چې پردان استعفا وکړه.
د آر ایس ایس لپاره د انګلیسي ژبې د اونیزې خپرونې د تنظیم کونکي مدیر پرافولا کیتکار، د څو عواملو له امله په کورنیو کې د "بین المللي ارتباطي چینلونو" تخریب ویني.
هغه وویل، لومړی، نیکونه چې د "ځوانانو او د دوی د والدینو تر منځ د طبیعي کشن" په توګه کار کوي، ډسپلینران، د نن ورځې اټومي کورنۍ جوړښتونو څخه غیر حاضر دي. دوهم د ټولنیزو رسنیو کارول دي.
کیټکر الجزیرې ته وویل: "څلور کسان په اصل کې د یو چت لاندې د څلورو مختلفو خلکو سره د خپلو موبایلونو له لارې خبرې کوي. هرڅوک د ټولنیزو رسنیو په خبرو اترو کې ښکیل دي چې د دوی خپل نظرونه پوره کوي، نو دوی د ایکو چیمبرونو کې بند پاتې دي، چې دا د بین المللي ډیالوګ د ماتیدو لامل شوی."
خو هغه وروستي لاريونونه استثنايي ونه بلل.
هغه وويل: "زما ستونزه دا نه ده چې حکومت به تل حکومت وي، پوليس به تل پوليس وي. زه موافق يم. خو خبره دا ده چې دا کار ځکه کېږي چې يو ځانګړی حکومت شتون لري - دا ډول استدلال ستونزمن دی."
په هرصورت، انوبه سینګوپتا، د سویلي ایالت کرناټکا کې د مانیپال د بشری علومو په مرکز کې د ټولنپوهنې همکار پروفیسور وویل، پداسې حال کې چې زاړه نسلونه "ټولنیز سیاسي مسلو ته ډیر عملي چلند غوره کوي، د زده کونکو حرکتونه اکثرا د ارزښت پر بنسټ وي". هغه د تعلیمي اصلاحاتو غوښتنه د مثال په توګه وکاروله.
هغه الجزیرې ته وویل: "آیا دا چې نوې ایډیالوژیکي لیکنې هم د سیاسي تاسیساتو په انتقاد کې وده کوي او لیدل کیږي چې زاړه نسلونه څنګه عکس العمل ښیې."
سینګوپتا وویل چې لاریونونو "له دننه څخه د ایډیالوژیکي خبرو اترو امکان" رامینځته کړی.
"په تیرو وختونو کې، موږ لیدلي چې کیڼ یا لیبرال سیاستونه د ښي اړخې ایډیالوژۍ سره مخامخ دي، مګر، د دې ډول مقابلې بڼه د "موږ" او "دوی" سره مخ شوې، مګر په اوسني احتجاج کې، موږ ګورو چې د "Ji Shri Ram" ['Hil Lord Ram'] نعره د "انقلاب زنده آباد" [د انقلاب ژوندي پاتې کیدو په فضا کې] سره مخامخ ده. بیرته جنتر منتر ته نږدې د سیکانو ګوردواره کې ، چوهدري د ورته اندیښنو سره مبارزه کوي. هغه حیران دی چې ولې یې مور او پلار د یو داسې ګوند ملاتړ ته دوام ورکوي چې د هغه په وینا به "د ویشلو او حکومت کولو بل دلیل ومومي کله چې مسلمانان له لارې لرې شي".
"بیا به دوی له برهمنانو څخه وغواړي چې د ټیټ ذات خلکو سره یوځای نشي. له هغې وروسته به بل څه وي. دا دوره هیڅکله پای ته نه رسیږي. او کله چې زه د خپل مور او پلار څخه د دې ټولو په اړه پوښتنه کوم، دوی وايي چې دوی یوازې د بی جے پی ملاتړ کوي او په دې اړه دوی څه نشي کولی. تاسو دې ته څه وایاست؟" هغه وپوښتل.
چوهدري وویل چې هغه په دې وروستیو کې په نوي ډیلي کې د RSS له یوه غړي سره ټکر وکړ چې د هغه په ویډیو کې یې ویډیو لیدلې وه.
هغه وویل: "ما له هغه وپوښتل چې ولې د RSS مشران نوي ډیلي ته نشي راتلی او له حکومت څخه وغواړي چې خپلې لارې اصلاح کړي ، په پام کې نیولو سره چې دوی بی جے پی چلوي."
"په ځواب کې، هغه ماته وویل، تاسو داسې ښکاري چې د وطن پرست [وطن پرست] شوي یاست. موږ د وطن پرست نه یو. موږ خپلې دندې زموږ لپاره قطع کړې دي، او موږ به دې کار ته دوام ورکړو."
چوهدري وویل، دا کافي ډاډ و چې هغه سمه پریکړه کړې وه. "زه د دوی په څیر فکر نشم کولی. دوی غله دي، او زه نشم کولی د دوی په شاوخوا کې په سوله ایز ډول ژوند وکړم. دا زما لپاره دی."
