نیروبي، کینیا - کله چې زه د قانون له مسلک څخه لرې شوم او هغه څه ته لاړم چې اوس د مینځپانګې رامینځته کولو په نوم یادیږي ، نیت ساده و: زما هنر شریکول.
په هغه وخت کې، په نیروبي کې عکس اخیستونکي د دوی د کار، د دوی د شوټینګ سټایل، موضوع موضوع او ځینې وختونه حتی د کیمرې لپاره پیژندل شوي.
کله چې زه په صنعت کې شامل شوم، دا روښانه وه چې انسټاګرم، ټویټر (لکه څنګه چې دا پیژندل شوی و) او فیسبوک به د کار شریکولو پلیټ فارمونه وي، نه پخپله.
مګر د انټرنیټ په پرتله لږ څه ډیر مایع شتون لري. یوه لسیزه وروسته، زموږ څخه ډیری یو څه په بشپړه توګه مختلف شوي دي. موږ اوس د مینځپانګې جوړونکي او نفوذ کونکي یو.
موډل د هغه څه لپاره چې تاسو یې کوئ د دې لپاره پیژندل شوي چې تاسو څوک یاست، څنګه جامې اغوئ، تاسو څنګه خبرې کوئ او حتی د ناشتې لپاره څه لرئ، آیا چای، قهوه یا هر هغه څه چې OMAD (په ورځ کې یو خواړه) متخصصین په سهار کې خوري.
لکه څنګه چې دا معلومه شوه، زما د ژوند طریقه د نورو خلکو لپاره مهمه ده. دا اغیزه کوي چې دوی څنګه خپل ژوند کوي. برانډونو په پام کې نیولي، تر هغه حده چې د قراردادونو وړاندیز کوي ترڅو خپل محصولات زما په ژوند کې په داسې طریقو سره یوځای کړي چې زما د لیدونکو سره مطابقت لري. اوس د کلونو لپاره، د 2018 راهیسې، دا زما د ژوند کولو طریقه ده.
په ټوله نړۍ کې، ټولنیز رسنۍ د خلکو د ژوند د څرنګوالي په اړه یو مشخص ځواک ګرځیدلی، په ځانګړې توګه د ځوان نسلونو، زر کلنو او لاندې کسانو ترمنځ. افریقا هیڅ استثنا نه ده. په ښاري مرکزونو کې، چیرې چې د ګرځنده تلیفون او انټرنیټ نفوذ خورا لوړ دی، لومړی شی چې ډیری خلک سهار وختي د دوی د ټولنیزو رسنیو فیډونو چک کولو لپاره سمارټ فون دی.
انسټاګرام، ایکس، ټیک ټاک او فیسبوک.
یو کینیا پاڅیږي او WhatsApp ګوري. مخکې له دې چې ناشته پای ته ورسیږي، دوی لا دمخه د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه معلومات اخیستي دي: د ورک شوي کس خبرتیا، یو مذهبي آیت، یو میم، د کار لینک، د احتجاج پوسټر، د هغه چا جعلي اقتباس چې هیڅکله یې نه وي ویلي، د نڅا ننګونه، د مړینې اعلان، سیاسي سپکاوی، د یوټیوب ټیوټوریل، د پارلمان څخه یو سکرین شاټ، د رخصتۍ د چاچی څخه یو غږیز یادښت، د یو چا څخه غږیز یادښت.
دا ټول د ورته وسیلې له لارې لیږدول کیږي.
په ډیجیټریب کې د ډیجیټل بازارموندنې متخصص ، ګریس اینډیج سره خبرې کول ، دا روښانه کیږي چې په 2026 کې ، موږ نه یوازې په واقعیت کې ژوند کوو ، بلکه زموږ په تلیفونونو کې په زیاتیدونکي توګه.
"موږ په دوی کې د ژوند کولو په مقابل کې د شیبو په نیولو کې ډیر وخت تیروو." د هغه چا لپاره چې د ټولنیزو رسنیو سوداګرۍ اړخ کې کار کوي ، هغه وايي د بازار موندنې بودیجې لویه برخه آنلاین تللې ځکه چې اوس لیدونکي هغه ځای دي.
نو کله چې د څښاک شرکت، د بیلګې په توګه، غواړي یو نوی محصول معرفي کړي، د مصرف کونکي چلند بدل کړي یا د خپل برانډ سره احساساتي تړاو رامینځته کړي، ټولنیز رسنۍ لومړنی چینل کیږي. دا هغه ځای دی چې زما په څیر خلک راځي، زموږ د لیدونکو لپاره زموږ په ورځني ژوند کې دا محصولات یوځای کوي.
"توجه اسعارو ده ،" نیج الجزیرې ته وویل. "له همدې امله الګوریتم د دې هرې برخې د نیولو لپاره بدلیږي."
ډیویډ مبوټیلا، چې مخکې یې ټولنیز رسنۍ په فعاله توګه کارولې مګر وروسته یې له هغې څخه شاته ګام اخیستی، د انټرنیټ بدلون په پراخو شرایطو کې بیانوي.
هغه الجزیرې ته وویل: "انټرنېټ د ارتباط د معجزې په توګه پیل شو؛ ماشینونه له ماشینونو سره خبرې کوي. بیا خلک له خلکو سره خبرې کوي. بیا عادي خلک نړۍ سره خبرې کوي. هغه څه چې د شبکې په توګه پیل شول یو سړک شو. کله چې دا سړک موږ ته ورسید، ژوند په بل ډول پیل شو."
موږ دا په 2011 کې د کینیا لپاره په کینیا کې ولیدل، کله چې هیواد په شمال کې قحطۍ ته نه یوازې په خواخوږۍ بلکې د همغږۍ عمل سره ځواب ووایه. M-Pesa، د ګرځنده پیسو لیږد او تادیاتو خدمت، د ژوند لیک بدل شو، او ګرځنده تلیفونونه د راټولولو وسیله شوه.
وروسته، په اکتوبر 2015 کې، په سویلي افریقا کې زده کونکو د #FeesMustFall غورځنګ پیل کړ، چې د محصلینو په مشرۍ د پوهنتون د فیسونو د زیاتوالي په وړاندې د اعتراض کمپاین پیل کړ، د وضعیت وضعیت ننګول او د وړیا لوړو زده کړو شاوخوا حرکت کول.
یو بحران چې ممکن یوځل محلي پاتې شوی وي براعظمي ، څرګند او د شریکولو وړ شو.
دا په کینیا کې د مالیې قانون لاریونونو په جریان کې یوځل بیا پیښ شو ، د وړاندیز شوي مالیاتو زیاتوالي پروړاندې د ځوانانو په مشرۍ غورځنګ ، کله چې ځوانانو انټرنیټ په مدني ټولګي بدل کړ.
قانوني ژبه د TikTok تشریح کونکو ته ژباړل شوې. هغه خلک چې مخکې یې هیڅکله بل نه و لوستلی د بندونو، مالیاتو، استازیتوب، د پولیسو واکونو او عامه پورونو په اړه یې بحث پیل کړ. انټرنیټ د سیاسي ځواک او عامه پالیسۍ په پوهیدو کې مرسته وکړه. د ټولنیزو رسنیو ورځنی بدلون هم شتون لري. د یوټیوب پوهنتون. په کمپالا کې یو هلک په کاناډا کې له یوه جوړونکي څخه فلم جوړونه زده کوي. یو نایجیریا شیف نړیوال لیدونکي جوړوي او د ګینس نړیوال ریکارډ ماتوي. یوه نڅاګر په TikTok کې 10 ثانیې په مسلک بدلوي، یو آرک چې زما خپله تجربه منعکس کوي.
ټولنیزو رسنیو کلتوري تبادله ګړندۍ کړې او ورځنۍ ژبه یې بدله کړې. کلمې او څرګندونې اوس په چټکۍ سره سفر کوي او نوي معنی اخلي. په آنلاین کلتور کې، تصویب "کلک" دی، غوره والی د "پخولو" په توګه لیدل کیږي، او قوي بیانات اکثرا د بشپړ تمځای سره نښه کیږي. د خلکو د خبرو اترو لاره ګړندۍ، تیزه او غیر رسمي شوې ده.
مګر ټولنیز رسنۍ هم د پایلو سره راځي.
په نیروبي کې میشته د کورنۍ رواني معالج ، میګي ګیتو ، الجزیرې ته وویل چې "ټولنیز میډیا شیان په داسې طریقه فلیټ کوي چې دا اړیکې متناسب نه کوي. ایا موږ ملګري ځکه لرو چې موږ یو بل ته لاسرسی لرو؟"
ځواب مستقیم ندی. د مینځپانګې جوړونکي په توګه ، زه د لیدونکو سره ټولنې او اړیکې رامینځته کوم ، او ځینې وختونه د خپلوۍ احساس شتون لري. مګر دا اوریدونکي یوازې پوهیږي چې د دوی سره څه شریک شوي. هغه څه چې شریک شوي په احتیاط سره تنظیم شوي.
ورته پلیټ فارمونه چې خلک سره نښلوي پرتله کولو ته بلنه ورکوي. انسټاګرام د الهام سرچینه ګرځي او په ورته وخت کې د ناکافي اندازه. د عمر ملګري ځمکه اخیستې یا په زنزیبار کې رخصتي کوي. بل څوک بوخت دی. بل abs لري. د خوښې پوډکاسټر یو نوی موټر، یو ماشوم، یو لوی پخلنځی او یو ښه لمر لري.
ټولنیز رسنۍ حسد نه دی ایجاد کړی، مګر دا یې پراخوي. دا ثابت شواهد وړاندې کوي چې یو څوک، چیرته، داسې ښکاري چې ښه کار کوي. حتی کله چې موږ پوهیږو چې دا جوړ شوی، احساساتي اغیزه پیاوړې پاتې کیږي.
موږ ممکن دا هم زده کړو چې څه باید واخلو، څه پوښتنه وکړو او څه باید د سړک په غاړه پریږدو.
بیا شرم، شرم او ملامت راځي. موږ په دې پوهیږو چې اړیکه د ټولنې په څیر نه ده، مګر یوازې هغه ته لاره ده. دوامداره ارتباط اړین ندی چې ژورې انساني اړیکې رامینځته کړي. د مینځپانګې جوړونکی هرڅه نه ښیې: د واده ماتیدل ، د ظاهري ساتلو فشار ، ذهني فشار کله چې نظرونه پای ته ورسیږي ، یا کله چې پوسټ ترسره کولو کې پاتې راشي.
حتی د هغه څه مفکوره چې "کافي" ده تعریف کول ستونزمن کیږي.
میګی ګیتو یو ساده مداخله وړاندې کوي: "تاسو آفلاین ژوند او واقعیت ته اړتیا لرئ ترڅو تاسو د نورو خلکو آنلاین ځای ته غیر مناسب ځواک نه ورکوئ."
حل، هغه وړاندیز کوي، د ننوتلو او بیرته ننوتلو لپاره دی، لکه ډیویډ مبوټیلا وکړ، یوازې هغه وخت چې یو څوک د فعالیت څخه د واقعیت توپیر کولو لپاره کافي بنسټ وي. غلط معلومات یوځل چې په پراخه کچه خپریدو لپاره اداري ملاتړ ته اړتیا لري. اوس دا یوازې سرلیک او ویروس شیبې ته اړتیا لري.
نو، د افریقا لپاره ټولنیز رسنۍ څه دي؟
د مبوټیلا په وینا: "دا یو ښوونځی دی. یو بازار، یو سټیج، د جګړې ډګر، یوه ورځپاڼه، یوه محکمه، د افواهاتو یو مرکز، د لاریون ډګر، یوه ډایري، یوه وسله ده."
"شاید سوشل میډیا به هیڅکله موږ ونه ژغوري یا موږ پخپله له مینځه یوسي. دا یوازې زموږ مهربانۍ ، ظلم ، لوږه ، ستړیا او هوښیارتیا په ورته موټر کې ایښودلو لپاره وه."
