په دې اړه بحثونه روان دي چې څومره ځوان لاریون کونکي چې په دې وروستیو کې یې د مودي حکومت ټکان وخوړ، د هغو کورنیو څخه وو چې د ښي اړخه لومړي وزیر لپاره یې په وفادارۍ سره رایه ورکړه. یو مهم حقیقت چې داسې ښکاري چې د بحث کونکو څخه ډډه کوي دا دی چې لیبرال یا کمونیست یا فاشیست ایډیالوګونه په هټیو کې نه وي. د نریندرا مودي په څیر، دوی "غیر بیولوژیکي" مخلوقات ندي چې زموږ د ځمکې نړۍ ته زیان رسوي.
په پیل کې، دا به ګټور وي چې په یاد ولرئ چې زنداني کیڼ اړخي زده کونکي مشر عمر خالد له داسې شرایطو څخه سیکولر کیڼ اړخي سیاست ته مخه کړې وه چې پلار یې د یو لوی مسلمان احیاء کونکي سازمان غړی و.
په ورته ډول، نیها بورا، د کمونیست پلوه ټول هند محصلینو اتحادیې مشره چې په لاریون کې یې د 23 ورځو لپاره روژه نیولې، تاسو ته د زړورتیا پرته وايي چې هغه د مسلمانې بی جے پی لپاره د رایې ورکولو کورنۍ دود مات کړ. جریان هم په مخالف لوري کې کیدی شي. هاوارډ فاسټ، د امریکا د کمونست ګوند د نا امیده مشر په توګه، د سپارتاکوس د کیسې په لیکلو مشهور و، د روم غلام یاغی، د مارکسیزم له پریښودو وروسته د بودا په لټه کې شو.
داسې بې شمېره بېلګې په هند کې د پرمختگپالنې او رجعت په فکري پنډغالي کې شته چې موږ پرې بحث کولای شو. زما د ماشومتوب څخه یوه صحنه روښانه ده چې د ښه نیت سره سره به پرمختللي سیاست ته مهاجرت اسانه ښکاري. دا د اترپردیش په زړه کې د پخوانیو شیعه تالقدارانو په یوه کلي مصطفی آباد کې یو خوندور سهار و.
د ګډې کورنۍ ځینې ځوانان او میرمنې په دې وروستیو کې د پوهنتون لومړنۍ درجې ترلاسه کړې. مارکسیزم په 1960 لسیزه کې د پوهنتون په کمپونو کې په هوا کې و. په هغه سهار چای د تودوخې مناسبه وه، د هغې ګلابي خوندور و. د پوهانو له جملې څخه درې ځلانده ځوانان په یوه بحث کې راښکته شول چې مارکس، نهرو، جوش او نیرودا پکې ودریدل.
کله چې مهراني ښځه په خلاص سرې ټوکرۍ کې د انساني کثافاتو لیږدونکې وه ، د سپینې ململ کورت - پاجاما جامې باندې د ګنډلو وړ وړیو شالونه وتړل شول. د لنډې مودې لپاره پر مخونو د رومالونو ایښودلو پرته، نارینه په خپلو فکري خبرو اترو کې بې پامه پاتې شول.
د دلت سیاست پیروان به د چوکاټ وحشیانه بې حیایی ته بل ډول عکس العمل څرګند کړي. هندي کمونستانو زیاته کړه B.R. امبیډکر او د ذات زاویه ناروغه زاویه د دوی طبقاتي تحلیل ته په سختۍ سره، یوازې په دې وروستیو کې یې د ډیلیکټیک ټوخی سره کار کاوه. دغو لومړنیو فعالینو تیوري درلوده مګر عملي نه وه، چې په رسیدو کې به یې کلونه وخت ونیسي، یا شاید نه.
دا څرګنده نده چې ډیری ځوانان چې بله ورځ یې د پولیسو له سخت برید څخه سرغړونه کړې وه، په حقیقت کې، د خپل ټولنیز واقعیت څخه د ټکي ټکي څخه تیر شوي.
په دې توګه، دا هم روښانه نه ده چې ډیری ځوانان چې بله ورځ یې د یو سخت استبدادي حکومت له دوزخ څخه د ویرولو لپاره د پولیسو له سخت برید څخه ډډه کوله، په حقیقت کې، د خپل ټولنیز واقعیت څخه د پام وړ ټکي څخه تیر شوي. یو بودا به مهاجرت ته نروان ووایي - د لالچ، نفرت او جهالت څخه راوتلی.
په ټولیز ډول، ځوانانو د ټولو دریو ځانګړتیاو صحي ترکیب ښودلی. کله او که دوی بیا سره یوځای شي دا د مخلوط مختلف ډول کیدی شي. اروند کیجریوال ورته ژمنه کړې وه کله چې د هغه عام آدمی ګوند په 2015 کې په ډیلي کې د هندوتوا جاګرناټ ودراوه.
د "مودي څپې" په چټکۍ سره د مهاراشترا او هریانا ایالت ټاکنو ته پاملرنه کړې وه. کجریوال په ډیلي کې د بی جے پی ریت ودراوه. بیا یو څه مساوي مهم پیښ شوي. هغه د جامع جومات د شاهی امام د ملاتړ وړاندیز رد کړ، او خلک دې ته وهڅول شول چې د اساسی قانون له مخې دین له سیاست څخه جلا شی. بیا یې د رجعت کونکي مذهب په یوه خامه ننداره کې، هغه د هندو مندرونو څخه ټاکنیز کمپاینونه پیل کړل او لوړ رتبه رایه ورکوونکي یې د وړیا هندو زیارتونو وړاندیزونو سره راجلب کړل.
یو څوک باید د T.S سره موافق نه وي. ایلیټ چې وایي: ځوان ظالم دی او پښیمانه نه دی او په داسې حالاتو کې موسکا کوي چې نه لیدل کیږي. مګر ځوانان د یو ناڅرګند سیاسي جریان سره یو لاسي ډیموګرافیک فکتور دی. څه موده وړاندې د مودي پر همدې بنسټ یوې زړورې ښځې د جنسي تیري په تور د مودي د وزیر د ړنګولو لپاره په یواړخیز ډول هڅولې وه. مګر ورته تورونه د بی جے پی د غړو د محکومیت په خوندي کولو کې پاتې راغلل. په هرصورت، یوځل بیا د متعهد او تجربه لرونکو بزګرانو نه هیریدونکې بیلګه شتون لري چې د مودي د کرنې ضد قیمتي قوانینو لغوه کولو ته اړ کړل. د یادولو وړ ده چې له همدې امله د کاکروچ مشرانو ځانونه ژمن کړي چې د ټاکنو کمیسیون لخوا د خلکو د رایې ورکولو له حقونو څخه د سرغړونې مخه ونیسي. ځوانان ژمن دي چې د نا امیده جوړ شوي کارپوریټ میډیا مخه ونیسي چې د لاریونونو غلط راپور ورکوي.
د خالد او بورا په پرمختللی لیږد کې د شرکت ساتل د برصغیر ځینې نامتو پوهان دي. د فيض احمد فيض له دوديزې اسلامي زده کړې څخه د جنوبي اسيا تر ټولو مشهور مارکسيستي روڼ اندو ته د يوه زړه راښکونکي تکامل څرګندونه کوي. مجروح سلطانپوري د حکيم په توګه ټاکل شوی و، چې له همدې امله يې د ليسانس سند ترلاسه کړی و. بیا یې کیڼ اړخي سیاست ته مخه کړه او د خپلو عقایدو له امله یې انزوا او حتی زندان ته مخه کړه.
ما په دې وروستیو کې په سریلانکا کې د رخصتۍ پر مهال د فیض د لوڼو په زړه پورې انځورونه ولیدل. که چیرې DPT شاوخوا و، نو دوی به په ټول احتمال کې په هند کې وای ځکه چې هغه د هر ډول پرمختللو پاکستانیانو لپاره د ویزو د ټاکلو جادو درلود. دیوی پرساد تریپاټي د RSS مستحکم څخه JNU ته راغلی. هغه د هند د کمونست ګوند - مارکسیست غړی شو او د زده کونکو اتحادیې د رییس په توګه یې ټاکنې وګټلې کله چې هغه د بیړني حالت پرمهال ونیول شو او زنداني شو. ډیری سیاسي مخکښان آر ایس ایس پریښود چې کیڼ اړخي شي او د مودي د تاسیس مخکښ منتقدین دي.
کیفي اعظمي د امام حسین له زړورتیا څخه د الهام اخیستو وروسته یو پرمختللی لیکوال شو. او، ایران وښودله چې عادلانه جګړه کولی شي مذهبي انګېزې وکاروي ترڅو د ځواکمن یرغل مخه ونیسي. "دیکھنا کیفي نشانِ حریت لاهریګا/ جب جهان کو اعظم شیر کربلا مل جایگا" ("وګوره اې کیفي، د ازادۍ بیرغ به لوړ وځلیږي/ یوځل چې نړۍ د کربلا زمری ومومي او د هغه د جنګ فریاد سره یوځای شي"). د کیفي د مارکسیزم څخه مخکې آیتونه د امپریالیزم د شاتګ وړاندیز کوي چې د زده کونکو د لاریون ځای څخه لرې نه و. او ایران کیڼ دی؟ دوی د امپریالیزم سره یوځای کیږي.
لیکوال په ډیلي کې د ډان خبریال دی.
په ډان، اګست 11، 2026 کې خپور شوی
