غزه، فلسطین - د اختر په تیرو رخصتیو کې، د بارود کورنۍ به د سهار په رڼا کې د جشنونو پیل کولو لپاره، د غزې په ښار کې د شاطي کډوالو کمپ په سړکونو کې موټر چلول، د خپلوانو کورونو ته ځي، او د کورنۍ د غړو ترمنځ د قربانۍ څاروي غوښه شریکوي.
د هرې رخصتۍ په پای کې، دوی د کورنۍ کلنۍ عکس اخیستی - په هر اختر کې یو ټاکل شوی رسم - او په بهر کې د خپلوانو سره یې شریک کړ.
په هرصورت، نن د اختر په ورځ، په غزه کې د فلسطینیانو په وړاندې د اسراییلو د نسل وژنې په جریان کې، والا بارود د هغه عکس د وروستۍ نسخې په وړاندې ناست دی، په لاسونو کې یې د هغه وخت یوازینۍ یادونه ده چې تیر شوي.
د 22 مخونو څخه چې چوکاټ یې ډک کړی و، 13 اوس ورک شوي دي. دوی د اسراییلو په پرله پسې بریدونو کې د پراخې کورنۍ په نښه کولو کې ووژل شول، چې له 80 څخه ډیر غړي یې ووژل.
پداسې حال کې چې کورنۍ یو وخت د یو عکس لپاره راټول شوي وو، هغه کسان چې اوس پاتې دي د خپل ورور، بها بارود لپاره په ماتم کې راټول شوي.
بها څو ورځې وړاندې د اسرائیلو په یوه برید کې ووژل شو، له خپلو خپلوانو سره یې د اختر لپاره رخصت کړ، چې د هغه لپاره د تعزیت په خیمه کې پیل شو او په روغتون کې یې دوام وکړ، چې لا یې جسد پروت دی.
والا الجزیرې ته وویل: "جګړې زموږ د عزیزانو خوړل نه دي بند کړي، او موږ هیڅکله تمه نه درلوده چې د اوربند پر مهال د ماتم خیمه پرانیزي." "موږ د دوو دورو په منځ کې بند پاتې یو او په دردناک یادونو کې ډوب یو."
د غزې د روغتیا وزارت په وینا، په غزه کې د اسراییلو نسل وژنې تر اوسه شاوخوا 73000 کسان وژلي دي.
کونډه حجه شمع الزوربتلي د سړک پر غاړه په یوه کوچنۍ خیمه کې ژوند کوي چې یوازې د ځړول شوي ټوکر په واسطه د مسافرینو څخه ساتل کیږي.
هغې خپل میړه او کور دواړه له لاسه ورکړي دي. کله چې ترې د اختر د فضا په اړه پوښتنه وشوه، داسې ښکارېده لکه د لومړي ځل لپاره یې دا پوښتنه اورېدلې وي. هغې الجزیرې ته وویل: "اختر خیمو ته نه ننوځي."
د هغې په خیمه کې، بریښنا، تلیفون، ټلویزیون یا انټرنیټ نشته - هغه دومره منحل شوې چې هغه ورځ یا فرصت نه پوهیږي.
په مکه مکرمه کې د حاجیانو د یوه کلپ د لیدلو وروسته، هغې خپلې اوښکې نه شي پټولی.
هغې وويل: "زه هيڅکله د خداى کور ته نه يم ننوتلى، زما هيله دا ده چې حج وکړم." "مګر دا څه ډول حج دی چې زه حتی د خوړلو لپاره هم نه شم موندلی؟"
الزربطلي چې په ۷۰ کلنۍ کې ده، د غزې ښار په شجاعیه ګاونډ کې د خپل اختر په اړه جزیات یادوي، چې کله به یې د خپلو لمسیانو لپاره د جامو اخیستو لپاره بازار ته تلله، خواږه یې راوړل او د اختر کیکونه به یې جوړول.
په هرصورت، نن ورځ هغه دا د "شهیدانو اختر" په توګه تشریح کوي، پرته له خوښۍ او له لاسه ورکولو او غمونو سره تیریږي.
هغې خپلو زړو بوټانو ته اشاره وکړه، بیا یې د تار لرونکې جامې په لاس کې ونیولې. الزربتلي وویل: "زه له یو بل پرته بل څه نه لرم، زه دا وینځم، بیا بل واغوم."
د هغې تر څنګ په خیمه کې یو بل بوډا فلسطینی محمد عبید په خپله خیمه کې یوازې د اختر هرکلي کوي، چې له جګړې وروسته یې په شجاعیه کې د خپلې مېرمنې، پښې او کور لګښت پرې شوی دی.
عبيد، د عمر او ناروغتيا له امله د بدن د غړو د وزن کمښت، په ويلچير ناست دی. هغه خپل وخت د قرآن په تلاوت سره تیروي.
هغه وويل: "زه باعزته وم. د شجاعي په ګاونډ کې د څلور پوړيز کور خاوند وم، او د خلکو په منځ کې د يوه ډېر عادی سړي په باور ګرځېدلم."
خو له جګړې وروسته هر څه بدل شول. د هغه ښځه ووژل شوه، پښې یې پرې شوې او یوه خیمه هغه وروستی ځای شو چې کله یې هم فکر کاوه چې هغه به پای ته ورسیږي.
عبيد وويل: "نن ورځ د نورو ورځو په څېر اختر دى؛ هيڅ توپير نه لري." عبيد څرګنده کړه: "جګړې موږ مات کړي دي. ما به په شجاعيه کې د قربانۍ څاروي حلالول او غوښې به يې پر ګاونډيانو وېشلې. نن هم خلک ما ته خيراتونه او خيرات ورکوي." عبيد په داسې حال کې چې يو وخت يې پښې وهلې، خپل لاس يې پر هغه ځاى روان کړ.
په غزه کې د څارویو له ذبح کولو څخه د دوی نږدې نه شتون ته بدلون یوازې شخصي کیسه نه ده. دا د ټول سیسټم نږدې سقوط منعکس کوي چې یو وخت یې په خیریه موسسو او مذهبي سازمانونو ډیر تکیه کوله.
کرم خالد، په رویا خیریه بنسټ کې د قربانۍ څارویو پروژو همغږي کوونکي، الجزیرې ته وویل چې په غزه کې سږکال د قربانۍ فصل په بشپړ ډول ودریدلی دی - د لارو بندیدو، د څارویو کمښت او د بیو د بې ساري لوړیدو په منځ کې.
هغه يادونه وکړه، چې تر جګړې مخکې دغه بنسټ په هر موسم کې له ٣٠٠ تر ٤٠٠ پورې خوسکي او پسونه حلالول. دا شمیره د جګړې له پیل وروسته په چټکۍ سره راټیټه شوه، مخکې له دې چې سږکال ودریږي. خالد وویل، په محلي بازار کې د یوه پسه بیه د ۴۵۰۰ ډالرو او ۶۰۰۰ ډالرو تر منځ لوړه شوې ده – د جګړې څخه مخکې د ۳۵۰ ډالرو په پرتله. هغه زیاته کړه: "په دودیز ډول قرباني کول د ادارو او عامو خلکو لپاره له مالي پلوه ناممکن شوي دي."
خالد بیا ټینګار وکړ چې د لارو بندول او له بهر څخه د مالي لیږد محدودیت وضعیت نور هم پیچلی کړی او د قربانیانو سره د تمویل شویو پروژو لویه برخه یې ګډوډ کړې.
دغه بنسټ وايي چې بیړني بدیل ته یې مخه کړې: د لوړ لګښت سره سره د ژوندیو قرباني څارویو پرځای منجمد غوښې ویشل.
رویا نږدې لس ټنه (10000 کیلو ګرامه) منجمد غوښه د اختر په جریان کې د ویش لپاره ځانګړې کړې ترڅو د قربانۍ د رواج نشتوالی نرم کړي.
د پیرودلو نمونې په چټکۍ سره منجمد او یخ شوي غوښې ته لیږدول شوي، ځکه چې ژوندي څاروي د ډیری کورنیو لپاره د لاسرسي څخه بهر ګرځي.
د غوښې یو سوداګر محمد النجار څرګنده کړه چې د غزې په بازارونو کې د منجمد غوښې شاوخوا 80 سلنه له اسراییلو څخه راځي چې ډیری یې له ارجنټاین یا یوروګوای څخه سرچینه اخلي. پاتې 20 سلنه له مصر څخه د لویو کټارو په توګه ننوځي - ځینې وختونه تر 5 کیلو ګرامه (11 پونډه) - معمولا د برازیل اصلي وي، النجر وویل.
هغه زیاته کړه، ژوندي څاروي نږدې له بازار څخه ورک شوي دي، هغه په ډاګه کړه چې د یو کیلو پسه بیه شاوخوا 300 مثقال (105 ډالرو) ته رسیدلې، چې ډیری سازمانونه یې دې ته اړ کړي چې د دې پرځای منجمد غوښې ته مخه کړي.
ورته بڼه د غزې په هټیو او بازارونو کې منعکس کیږي، چیرې چې د اختر چمتووالی د پخوا په پرتله خورا کم دی.
د غزې د مهمو سوداګریزو واټونو په سفر کې، پلورنځي او دوکانونه د جامو، لوبو او خواږو نندارې ته وړاندې کوي - مګر لږ پیرودونکي شتون لري. د بیکارۍ د ډیریدو او د نغدو پیسو کمښت سره، ډیری کورنۍ خپل ځانونه اړینو توکو ته محدودوي.
امجد اکرم، یو سوداګر چې د ریمال په ګاونډ کې د ماشومانو د جامو پلورنځی لري، وویل: "غزې ته د توکو راوړل په بې ساري ډول ګران شوي، چې په مستقیم ډول په بازارونو کې د جامو په نرخونو کې منعکس شوي."
اکرم وویل، د بار وړلو لګښتونه د جګړې څخه مخکې اته چنده لوړ شوي دي، او زیاته یې کړه چې د جامو یوه کڅوړه 250 مثقاله ($ 88) لګښت لري.
نن ورځ، دا شاوخوا 2000 شیکل (705 ډالر) دی، هغه څرګنده کړه، په محلي بازارونو کې د پرچون بیې د پام وړ لوړوالی.
اکرم په ګوته کوي چې د خلکو د پیرودلو ځواک خورا راټیټ شوی، ځکه چې لومړیتوبونه د نویو جامو اخیستلو دمخه د خوړو او اړتیاوو خوندي کولو ته لیږدول شوي.
هغه وايي، د اختر دا موسم د تېرو موسمونو په څېر نه دى، پېرېدونکي يوازې د بيو د پوښتنې لپاره راځي او بيا له پېرلو پرته په ټکان کې ځي.
پرته له دې چې د تکبیرونو غږونه (د لمانځه لپاره اذان) د کډوالو له کمپونو څخه راوتلی وي، یا د موټرونو څخه چې د ښار په واټونو کې په لوډ سپیکرونو سره ګرځي، په غزه کې د اکتوبر د "اوربند" راهیسې د لوی اختر لومړۍ ورځ د جشن هیڅ صحنې پرته تیریږي.
له دې هاخوا، خلک په خورا بې وزلۍ او نه ستړي کېدونکي زیان کې ډوب دي، د ویجاړ شوي ژوند سره د یوځای کولو لپاره مبارزه کوي، کوم چې اسراییل د دوو کلونو په اوږدو کې له منځه یوړل.
