په تور ګرافيټي کې لیکل شوي، د "انتقام" کلمه د اشغال شوي لویدیځې غاړې په جالود کې د یوه ښوونځي د تراکوټا مخ رنګوي.

نور شعارونه یو ډیر مستقیم ګواښ لري: "په دوزخ کې وسوځئ،" یو یې لوستل. بل وايي: "له کلي څخه ووځه."

دا د دې ټولنې په اوږدو کې یو پیژندل شوی لید دی چې د نابلس سویل ته په 27 کیلومتره (17 میل) کې موقعیت لري او شاوخوا 1000 فلسطینیان اوسیږي.

د تیارو تر پوښښ لاندې یا په رڼا ورځ کې، اسراییلي میشت ځایونه د فلسطینیانو عامه تاسیسات او کورونه په ډیر شدت سره په نښه کوي، د توکمپالنې او ګواښونکي پیغامونو سره شعارونه خپروي، او همدارنګه د خپلو جنایتونو د توجیه کولو لپاره د انجیل د احکامو غوښتنه کوي.

اوسیدونکي او چارواکي وايي چې د ودانیو خرابول معمولا د میشتیدونکو له تاوتریخوالي سره مل وي. جلاد د تیرې جنورۍ راهیسې د پنځو لویو بریدونو سره مخ شوی دی، چې وروستی یې د اګست په څلورمه وه کله چې میشتو خلکو موټرونه وسوځول او د استوګنې په ودانۍ یې د نژاد پرستۍ شعارونه وغورځول.

د جالود اوسيدونکي مصباح الحاج محمد وويل، په ځينو شعارونو کې د هغو مېشتو کسانو نومونه ليکل شوي چې پخواني بريدونه يې کړي، داسې ښکاري چې غواړي په کلي او ګاونډيو سيمو کې خلک ننګوي.

هغه زیاته کړه چې د ښوونځي په دیوالونو لیکل شوي پیغامونه په ځانګړي توګه د ماشومانو لپاره دي چې په ټولګیو کې د ګډون په اړه د ویرې احساس رامینځته کړي، پداسې حال کې چې هغه کسان چې د اخراج ګواښ کوي دا په ګوته کوي چې "وژنه او بې ځایه کیدل حتمي دي".

د کلي د شورا مشر، راید الحاج محمد، دا شعارونه د "توکمپالنې او تبعیض" په توګه بیان کړل، او ویې ویل چې دا معمولا د هیل ټاپ ځوانانو ډلې غړو لخوا کارول کیږي چې د فلسطینیانو د شړلو غوښتنه کوي.

یوه غیر متمرکزه شبکه چې ډیری یې د 15 او 20 کلونو تر منځ د یهودي ځوانانو څخه جوړه شوې ده، د هیلټاپ ځوانان په لویدیځه غاړه کې د ترټولو مشهور تاوتریخوالی میشته ډلو څخه دی.

دې ډلې خپل نوم د "غونډۍ په سرونو" کې د تصفیې د پوستو د جوړولو له ستراتیژۍ څخه اخیستی، دا اصطلاح نه یوازې پخپله ځمکې ته اشاره کوي، بلکې د موجوده غیرقانوني میشت ځایونو څخه بهر د نویو پوستو د جوړولو او وروسته د دوی د قانوني کولو لپاره لاره هواره کولو لپاره د فټ موافقت پلي کولو پر بنسټ د تصفیې ماډل ته اشاره کوي.

راید الجزیرې ته وویل: "کله چې په غزه کې یو سرتیری وژل کیږي، دوی دلته غچ اخلي، او زموږ په دیوالونو د خپلو مړو نومونه لیکي." هغه زیاته کړه چې اوسیدونکي سمدلاسه د شعارونو لرې کولو لپاره حرکت کوي.

عزام ابو العداس، د اسراییلو په چارو کې څیړونکی، وویل چې د میشته خلکو د لیکنو انتخاب "د ژورو ایډیالوژیکو مفکورو انعکاس" دی.

هغه د "مرګ پر عربو" شعار ته اشاره وکړه، او دا یې د "نسل وژنې ښکاره غوښتنه" په توګه تشریح کړه، د بدیل جوړونې لید کې چې د اردن سیند او مدیترانې بحیرې تر منځ په سیمه کې د صفر عربي دولت ته د رسیدو په لټه کې دی.

ابو العداس په ګوته کړه چې د نسل وژنې مفکوره په اسرایلي ټولنه کې د 2023 په اکتوبر کې د غزې د جګړې له پیل راهیسې په "اصلي جریان" بدله شوې ده، دا باور رامینځته کوي چې د "فلسطین ستونزه" حل کول یوازې د "فلسطینانو له منځه وړل یا د دایمي شړلو" له لارې کیدی شي، او د دوی په ښاري چاپیریال کې د دوی شتون په بشپړه توګه له منځه یوسي.

د قیمت ټاګ غورځنګ ته په اشارې سره، د ښي اړخو میشته ډلو یوه پټه شبکه چې په 2008 کې راڅرګنده شوه، ابو الداس وویل چې د ایډیالوژیک له نظره، د هغې غړي فلسطینیان د ځمکې "اشغالګر" په توګه ګوري چې باید د دوی د استوګنې بیه ورکړي تر هغه چې دوی "د تل لپاره وتلو او وتلو ته مجبور نشي".

هغه زیاته کړه چې په تورو شعارونو کې اکثرا د وژل شویو میشت ځایونو نومونه شامل دي، د دې نښه کول چې دا برید د "د دوی د یاد لپاره غچ اخیستونکی عمل" و او د "د څښتن د ژمنې" په اړه د شعارونو ترڅنګ د غیر یهودانو وژنې ته د هڅولو لپاره د مذهبي متنونو کارولو کې زیاتوالی ته اشاره وکړه.

ولید حباس، د اسراییلو د چارو څیړونکی، وویل چې تاوتریخوالی میشته ډلې "په خپله د فلسطین وجود ته سزا ورکول غواړي ځکه چې دا د ځمکې د کنټرول پروژې مخه نیسي او نه یوازې دا چې مقاومت یې کړی."

حباس وویل چې د فصلونو، جوماتونو او کورونو سوځول "تصادفي انتخاب نه دی" ځکه چې دا د ژوندي پاتې کیدو عناصر په نښه کوي او د ځای سره تړاو لري.

حباس دا هم یادونه وکړه چې ځینې پیغامونه، چې په عبراني ژبه لیکل شوي، په اصل کې د فلسطینیانو لپاره نه دي، چې ممکن یې ژبه نه لوستل کیږي. پرځای یې، دوی د "ملکیت نښه" په توګه کار کوي چې نورو میشته کونکو، او همدارنګه د اسراییلو دولت او خلکو ته خطاب کوي. په پایله کې، "د فلسطین دیوال په یو بینر بدل شو چې دا اعلان کوي ​​چې دا ځای په سمبولیک ډول، بیرته ترلاسه شوې ځمکه بدله شوې ده". هغه زیاته کړه چې د دې ډول شعارونو د لیکلو هدف د فلسطینیانو انسانیت له مینځه وړل او دوی ته د منلو وړ زیان رسول دي، او همدارنګه مجرمینو ته د "مقدس پوښ" چمتو کول او دا استدلال کول دي چې ځمکه "د دوو خلکو لپاره ځای نه لري".

حباس تیره میاشت د قصرا په کلي کې د برید یادونه وکړه چیرې چې میشته کونکو یو جومات ته اور واچاوه او په دیوالونو یې شعارونه او د ډیویډ ستوري سپری کړل. هغه وویل، د جومات په نښه کول "د یو فرد په وړاندې انتقام نه دی، بلکې د یووالي په جوړښت باندې برید دی چې ډله ایز هویت او د ځای سره تړاو رامنځته کوي."

د ډیویډ ستوری د "خپلواک لاسلیک" په توګه کار کوي، او وايي چې "دا ځای زموږ تابع دی"، حباس زیاته کړه.

هغه هغه څه هم روښانه کړل چې د هغه په ​​​​عقیده د برید ترټولو خطرناک اړخ دی: لیکنه "خراب، ګړندی او پټه" ده، په یوه مخ کې راښکته شوې چې د عامه سړک څخه لیدنه کوي نو لیدل کیږي او عکس اخیستل کیږي.

هغه دا قصدي عمل د "بې غورۍ" په توګه بیان کړ، مګر "د باور اعالمیه چې مرتکب به حساب ورکونکي نه وي"، او دا چې "د جرم عامه ماهیت پخپله د ځواک د توازن او د جوړښتي پیچلتیا په اړه پیغام دی چې دا تاوتریخوالی ممکنه او تکراروي".