د ایبټ آباد کوڅې اکثرا په یو ناورین کې منحل کیږي مګر سرکلر روډ تاسو ته د آستین په واسطه د نیولو لاره لري. د ښار دا برخه هغومره خاموشه ده څومره چې چوپتیا ته اجازه ورکوي، د حکومتي دفترونو سره په لیکه کې یو بل ته تکیه کوي، تر هغه چې د هوا دروازه د یووالي مخه ونیسي.
د هغې د زنګ وهلو اوسپنې شاته ، یو کور ناست دی چې په عصري نړۍ پورې اړه نلري. دا یوازې هغه وخت دی چې تاسو د ځوابونو لپاره د ځایی خلکو فشار راوړی چې نوم یې ویل کیږي: شهزاده کور.
دا هغه نوم دی چې د پخوانۍ نړۍ عظمت لري، د کوڅه ډب کوڅه په سختۍ سره مرسته کولی شي، د هغې ریښې د سرحدونو او پیړیو په اوږدو کې بخارا ته غځول شوي.
د شهزاده ماڼۍ کیسه د یوه سړي په ښکاره بغاوت کې ده. میر سید عبدالمالک توره شاید اوس په تاریخ کې یو فوټ یادښت وي، مګر هغه یو وخت د بخارا شمال ستوری و، د هغه نسب وارث و چې په ځواک او زده کړه کې ښکیل وو، هغه څوک چې بنسټ یې د تیموریانو دورې ته رسیږي، په منځنۍ آسیا او فارس کې د کلتور او ساینس زرین دور.
کیسه یې د بخارا ده. ریکارډونه دا ثابتوي چې دا ښار د ډیرو پیړیو په اوږدو کې جوړ شوی و او د سیاسي مرکز په توګه د راڅرګندیدو دمخه د فارس کلتور او اسلامي علومو څخه ډیر الهام اخیستی و. وروسته له هغه چې قتیبه بن مسلم په اتمه پیړۍ کې دا فتح کړه، دا د سامانیانو د پلازمینې په توګه وده وکړه او د خپل فکري او معماري وړتیا لپاره مشهور شو.
په وروستنۍ مرحله کې، بخارا د بخارا د امارت څوکۍ شوه، یو سیاسي ارګان چې د اتلسمې پیړۍ په وروستیو کې رامینځته شو او د پرله پسې واکمنانو تر 19 پورې دوام وکړ. پداسې حال کې چې امارت داخلي واک ساتلی و، دا په منځنۍ اسیا کې د روسیې د پراخیدو له فشار سره مخ شو.
بخارا هڅه وکړه چې د امیر نصرالله خان په واکمنۍ کې د روسیې د تجاوز په وړاندې مقاومت وکړي. خو کله چې د هغه ځای ناستی، امیر مظفر بن نصرالله واک ته ورسید، جیو پولیټیکل واقعیت یې محرک کړ. د روسیې پرمختګونو په منځنۍ اسیا باندې خپله ولکه ټینګه کړې وه او د سرغړونې لپاره یې هیڅ ځای نه درلود. په 1867 کې، مظفر له روسانو سره د سولې تړون لاسلیک کړ.
پاچا دغه تړون ته د امپراطورۍ د پراخېدو پر وړاندې د یوه اړین ډال په سترګه کتل، خو لږ پوهېدل چې له خپلو دښمنانو سره د سولې په بلنه یې په کور کې یو تریخ بغاوت ته لمن وهله. د هغه مشر زوی، عبدالمالک توره، دا اقدام د دوی د میراث سره خیانت او بشپړ، سپکاوی تسلیم کولو څخه کم نه بللی. تورا د خپل پلار د واکمنۍ په وړاندې مقاومت د امارت د اشرافو په ملاتړ سره متحرک کړ، په شمول هغه وزیران چې د روسیې د مخ پر ودې نفوذ څخه ناخوښه وو.
امیر مظفر اړ شو چې له روسانو څخه مرسته وغواړي ځکه چې هغه په یوازیتوب سره پاڅون نه شو زغملی. ځواب ګړندی او پریکړه کونکی و. نظامي انجینر والي جنرال کونسټنټین پیټروویچ وان کافمن ځواکونه متحرک کړل. دغو پوځیانو ته د بغاوت د ځپلو او د روسیې په ملاتړ د امارت د بیرته راوستلو لپاره واضح لارښوونې ورکړل شوې.
روسي او اماراتي ځواکونو په تدریجي ډول پرمختگ وکړ، کرکي یې ونیوله او د امو سیند په اوږدو کې یې لارې خوندي کړې. پوځي کمپاین په اوسني ازبکستان کې د قرشي په شاوخوا کې و. د دې ستراتیژیکو لارو په بندولو سره، دوی د عبدالمالک توره مقاومت ټوټه ټوټه ټوټه کړه، تر دې چې قرشي، چې له اوږدې مودې راهیسې د واکمنې کورنۍ سره تړاو درلود، مړ شو.
یاغی شهزاده اړ شو چې شاتګ وکړي او لومړی کاشغر ته وتښتید، بیا افغانستان ته او بالاخره د هند برصغیر ته لاړ چې هلته یې د برتانوي محافظت لاندې خپلې ورځې تیرې کړې. توره پیښور ته ورسیده ترڅو هغه ځمکه ومومي چې هیڅ رحم نه کوي. د پولې په ټيټ ميدانونو کې د بخښنې وړ نه وه او د ازبکستان په خړپړ او لوړ اقليمي هوا کې د يوه سړي لپاره تودوخې د هغه پاتې روح تقريباً مات کړ.
انګرېزانو پرې رحم وکړ او توره د ایبټ اباد غونډۍ ته ولاړه، چې هوا یې یو څه د هغه له لاسه وتلې نړۍ ته ورته وه. هلته، د جلغوزیو بویونکې هوا او د غونډیو په منځ کې، دوی د هغه لپاره د شهزاده کور په نوم یاد کړ.
په لومړي نظر کې داسې ښکاري چې استوګنځی د یو معیاري استعمار بنګلو پرته بل څه نه وي. خو بنسټونه یې د یوه شهزاده په ناببره کیسه کې ایښودل شوي چې د خپل بې ځایه کیدو سره سره یې د خپلې ماتې د شرایطو له منلو انکار وکړ.
عبدالمالک د خپل استوګنځي په اوږدو کې په ۱۸۹۵ کال کې د شهزاده جومات د جوړولو کار پیل کړ. د هغه جمالیاتي حساسیتونه په بخارا کې ژورې ریښې لري، د معمارۍ په عناصرو کې منعکس شوي چې د منځنۍ آسیا د تاریخي نښو لکه کلیان او بولو هاوز جوماتونو یادونه کوي. هغه په دقت سره جومات ډیزاین کړ چې دا د معنوي آداب په اړه دومره جوړ کړي لکه څنګه چې د ترتیب په اړه. هغه د ننوتلو او وتلو جلا لارې ډاډمنې کړې ترڅو عبادت کونکي د قبلې په لور شا نه کړي، چې په فضا کې د احترام یو فرعي انعکاس دی. دننه، د ګلانو شکلونه د قرآني خطاطۍ سره یو ځای شوي او مرکزي انګړ چې د اودس لپاره د اوبو دودیز ټانک لخوا لنگر شوی، ترتیب بشپړوي، د منځنۍ آسیا د مقدس معمارۍ روحیه څرګندوي.
که تاسو د لمانځه د اصلي ساحې څخه تیر شئ، تاسو ممکن په یوه کوچني، تړل شوي هدیره کې ټکر وکړئ. دا په انګړ کې پرته له شکه ناست دی ، په خپل خاموشۍ کې د شهزاده وروستي کلونه په خپل لاس کې لري.
عبدالمالک دلته د خپلو خپلوانو په څنګ کې ښخ شوی دی چې د دوی د سرونو ډبرې یوځای ترتیب شوي، دا ځای د کورنۍ د بیا یوځای کیدو احساس ورکوي. د هغه خپل قبر ته نژدې د قبلې لوري ته د هغه مشر زوی شهزاده سکندر چې په ۱۹۶۹ کال کې وفات شوی دی، په یوه خوا کې د هغه کشر زوی شهزاده تیمور او لمسی شهزاده محمود پراته دي. په بل اړخ کې د هغه لور بي بي صاحبه پاتې ده چې د سید عبدالجبار شاه سره یې واده وکړ. نږدې درې په نښه شوي قبرونه دي، چې ګومان کیږي د عبدالمالک د میرمنو پورې اړه لري. دلته یو بې نښه شوی قبر هم شتون لري چې ډیری وختونه د شاه شجاع (د مغول امپراتور شاه جهان دوهم زوی) ویل کیږي ، که څه هم هیڅ لیکنه دا نه تاییدوي.
دلته د عظمت له مخې لږ څه شتون لري. په حقیقت کې، دا په ډیره ښه توګه د قبرونو د کلستر په توګه تشریح کیدی شي چې د موسمونو لخوا هوا شوي. مګر دوی په ګډه د یوې کورنۍ غړی جوړوي چې یو وخت د امپراتوریو څخه تیریدل او بالاخره د ایبټ آباد په غرونو کې دایمي سوله وموندله.
د شېر بهادر خان پني د هزاره تاريخ له مخې، د بخارا شهزاده په ايبټ اباد کې په عزت سره ژوند وکړ.
سیمه ییزې ویناوې وړاندیز کوي چې دلته د کلونو په اوږدو کې، هغه به ډیری وختونه خپل ماښام د شملا غونډۍ په لور تیراوه، د هزاره ګانو د برتانوي مرستیال کمشنر سره. یو څوک تصور کولی شي جوړه جوړه ، جلاوطنه شاهي او استعماري اداره ، د ښار په لرې پرتو سیمو کې تیریږي. ویل کیږي چې غونډۍ ته په رسیدو به عبدالمالک د خپل زیږون ځای په یاد کې آیتونه تلاوت کول.
د هغه ځای په اړه یو څه شتون لري چې لاهم داسې بریښي چې دا شیبې په کې ساتي. د ماښام په وخت کې، دا په اسانۍ سره تصور کولی شي چې شهزاده د غونډۍ څخه بیرته راستنیږي، د فرش په وړاندې د پښو د ټپونو غږ. خو دروازې تړلې پاتې دي او د بخارا د شاهي تاریخ هر څه چې دلته ژوندي پاتې دي، په خاموشۍ سره کوي.
یوازینی ساتونکی تشریح کوي چې ملکیت وروسته له هغه شخصي کورنۍ ته په اجاره ورکړل شو کله چې د شهزاده مستقیم نسب کم شو. عامه لاسرسی محدود دی، او لیدونکي مخکې له دې چې دوی حتی د حد څخه تیر شي مخه نیسي. هغه وايي: "دلته د خلکو د لیدلو لپاره هیڅ شی نه دی پاتې،" که څه هم د هغه له خولې داسې ښکاري چې کور له هغه شیانو ډک دی چې باید وګوري.
د ایبټ آباد په ټولنیزو حلقو کې د ډیری خلکو لپاره، د داسې سایټ غفلت د میراث ساتلو په اړه پراخ کلتوري بې پروايي منعکس کوي. دوی استدلال کوي چې دا کور د مهاجرت، انعطاف او کلتوري ترکیب استازی دی. په ډیر محافظه کاره نړۍ کې، دا خونې به د هنرمندانو او زده کونکو څخه ډکې وي د دې پرځای چې د کبانو لپاره پټنځای ته راټیټ شي.
تاریخ پوهان ورته الارم غږوي، هغه رول بیا تکراروي چې دا ډول سایټونه د ځوان نسلونو تاریخونو سره نښلولو کې لوبوي چې د عصري سرحدونو څخه تیریږي.
په هرصورت، لکه څنګه چې شیان ولاړ دي، د شهزاده ماڼۍ د تړاو او هیرولو تر منځ ځنډول شوی. د هغې تړل شوې دروازې د تدریجي پاکولو سمبول دی. که عمدي لاس مداخله ونکړي ، هغه څه چې نن ورځ د شهزاده جلاوطنۍ لپاره د فزیکي وصیت په توګه ژوندي پاتې کیدی شي ډیر ژر یوازې د زړو ریکارډونو په وچه رنګ او د زړو په ورکیدو یادونو کې شتون ولري.
د سر عکس: په ایبټ آباد کې د شهزاده کور چې د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې د بخارا جلاوطن شوي ولیعهد سید عبدالمالک توره لپاره جوړ شوی - د لیکوال لخوا چمتو شوی انځور.
یادونه: په لیکنه کې ټول عکسونه د لیکوال لخوا چمتو شوي.
