نئی دہلی، انڈیا - جب کنال چودھری نے 14 جولائی کو پنجاب کے لدھیانہ شہر سے نئی دہلی میں جنرل Z کی قیادت میں ہونے والے احتجاج میں شامل ہونے کے لیے چھوڑا، تو وہ جانتے تھے کہ یہ ایک طرفہ ٹکٹ ہے جس کے مستقبل قریب میں وطن واپسی کا بہت کم امکان ہے۔
چودھری، 19، پنجاب کے ایک اور شہر جالندھر کی ایک نجی یونیورسٹی میں قانون کا طالب علم، ان دسیوں ہزار لوگوں میں شامل تھا جو ایک اہم میڈیکل انٹری ٹیسٹ کے پرچے لیک ہونے کے بعد تعلیمی اصلاحات کا مطالبہ کرنے کے لیے قومی دارالحکومت میں داخل ہوئے، جس کے نتیجے میں 20 سے زیادہ امیدوار خودکشی کر کے مر گئے اور ملک بھر میں بڑے پیمانے پر غم و غصہ پھیلا۔
وزیر اعظم نریندر مودی کی 12 سالہ حکمرانی کو بے مثال چیلنج نے وزیر تعلیم دھرمیندر پردھان کو استعفیٰ دینے پر مجبور کیا اور حکومت کی طرف سے حکم دیا گیا داخلہ امتحانات کا جائزہ لیا گیا، جس سے بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کی زیر قیادت حکومت کی ناقابل تسخیریت میں دراڑیں آ گئیں۔ اس دوران ملک کے دیگر حصوں میں بھی اسی طرح کے مظاہرے جاری ہیں۔
نئی دہلی میں ہونے والے مظاہروں میں شامل ہونے کے لیے چودھری کا سفر بہت سے دوسرے لوگوں کے برعکس تھا۔
یہاں تک کہ مظاہروں کا اعصابی مرکز صاف ہو جانے کے بعد اور کاکروچ جنتا پارٹی (سی جے پی) کے اراکین، طنزیہ آن لائن گروپ جس نے 36 دن کے احتجاج کا اہتمام کیا تھا، 25 جولائی کو پردھان کے استعفیٰ کے بعد اپنے مظاہروں کو ختم کر دیا، چودھری نے وہ جگہیں نہیں چھوڑی ہیں جہاں انہوں نے کہا تھا کہ ان کی زندگی میں تبدیلی نہیں آئی۔ یہاں تک کہ اس نے مظاہروں کو ختم کرنے سے کچھ دن پہلے ساتھی مظاہرین اور مکمل اجنبیوں کے ساتھ اپنی 19ویں سالگرہ منائی۔
انہوں نے الجزیرہ کو بتایا، "میرے والد بی جے پی اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ [آر ایس ایس] کے رکن ہیں، اور میں آر ایس ایس کا رکن تھا جب تک کہ میں دہلی آنے کے لیے گھر سے نہیں نکلا۔ میں نے اپنے آخری سمسٹر کے امتحانات سے محروم کیا کیونکہ وہ احتجاج سے ٹکرا گئے،" انہوں نے الجزیرہ کو بتایا۔ "لیکن ایسا ہی ہوتا ہے۔ میں پیچھے بیٹھ کر اپنے اردگرد کی دنیا کو ٹوٹتے ہوئے دیکھ کر سکون نہیں پا سکتا تھا۔"
آر ایس ایس بی جے پی کی انتہائی دائیں بازو کی نظریاتی سرپرست ہے۔ 1925 میں یورپ میں فاشسٹ پارٹیوں کی طرز پر قائم کی گئی، خفیہ نیم فوجی تنظیم درجنوں ہندو گروپوں کی صدارت کرتی ہے جو آئینی طور پر سیکولر ہندوستان کو ایک ہندو ریاست میں تبدیل کرنے کے مشترکہ مقصد کے لیے کام کرتے ہیں۔ اس کی سب سے عام سرگرمی ایک ہَفتَہ وار پڑوس کی میٹنگ ہے (جسے "شاخا" کہا جاتا ہے) جہاں عام طور پر سفید قمیض اور خاکی شارٹس پہنے مرد مارشل ڈرلز اور انڈکٹرنیشن میں حصہ لیتے ہیں۔
آر ایس ایس، جس کا صدر دفتر مہاراشٹر ریاست کے ناگپور شہر میں ہے، پر حکومت نے پابندی عائد کر دی تھی جب اس کے ایک مبینہ رکن نے 1948 میں آزادی کے نشان مہاتما گاندھی کو قتل کر دیا تھا۔ اگلے سال یہ پابندی ہٹا دی گئی، اور تنظیم نے 1951 میں اپنا سیاسی ونگ، بھارتیہ جن سنگھ شروع کیا، جو 1980 میں بی جے پی بن گئی۔
آج، آر ایس ایس ہندوستان اور بیرون ملک اپنے لاکھوں تاحیات اراکین میں مودی اور بی جے پی کے دیگر اعلیٰ رہنماؤں کو شمار کرتی ہے۔
چودھری کے والد جیون چودھری ایک تاجر ہیں جنہوں نے کبھی ایسی زندگی نہیں جانی جہاں وہ یا ان کا خاندان آر ایس ایس کے رکن نہ ہو۔ ایک نوجوان چوہدری کو میراث وراثت میں ملی، بلکہ اس نے ناخوشی سے کہا، کیونکہ اس کا "دل واقعی اس میں نہیں تھا"۔
"وہ آپ کو کوئی مفید چیز نہیں سکھاتے ہیں، وہ صرف یہ بتاتے ہیں کہ مسلمانوں اور دلتوں سے نفرت کیسے کی جائے،" انہوں نے کہا۔ دلت بھارت کا سب سے پسماندہ ذات والا گروہ ہے۔ انہیں اس وقت تک "اچھوت" سمجھا جاتا تھا جب تک کہ ہندوستانی آئین نے اس رواج کو قانونی طور پر ختم نہیں کر دیا تھا۔ لیکن امتیازی سلوک اور یہاں تک کہ کمیونٹی کے خلاف تشدد، مراعات یافتہ ذاتوں کی طرف سے عمروں سے مظلوم، جاری ہے۔
چودھری نے کہا کہ CJP کی زیرقیادت تحریک کے ساتھ ان کے خاندان کا سب سے بڑا مسئلہ یہ تھا کہ لوگ "ذات، مذہب یا سماجی طبقے کی پرواہ نہیں کرتے تھے - کہ سب اکٹھے ہوتے، ساتھ ساتھ بیٹھتے اور کھاتے"۔
"ان کا دماغ ایسا کچھ نہیں سمجھ سکتا،" انہوں نے ایک مسلمان محمد جنید کی مثال دیتے ہوئے کہا، جو درجنوں وائرل ویڈیوز میں نمودار ہوئے جس میں وہ جنتر منتر پر مظاہرین کو مفت کھانا اور پانی پیش کرتے ہوئے دکھایا گیا تھا، یہ 18ویں صدی کی ایک رصد گاہ اور عوامی اجتماع کی جگہ ہے جہاں مظاہرین جمع تھے۔
مظاہروں کے دوران چودھری کا ایک ویڈیو بھی سوشل میڈیا پر وائرل ہوا جس میں انہوں نے حکومتی بدعنوانی کے الزامات کے بارے میں بات کی اور یہ کہ وہ بی جے پی کارکن کا بیٹا اور خود آر ایس ایس کا سابق رکن تھا۔
"میرے والدین نے ویڈیو دیکھنے کے بعد، میرے والد نے مجھ سے بی جے پی اور آر ایس ایس کے بارے میں کچھ غلط نہ کہنے کو کہا۔ لیکن میں نے ان کے بارے میں کچھ غلط نہیں کہا۔ میں نے ساری زندگی اس کا تجربہ کیا ہے،" انہوں نے کہا۔
چودھری اکثر اپنے والدین سے بات کرتا ہے لیکن گھر واپس نہیں جانا چاہتا۔ انہوں نے کہا کہ میں دنیا کو کس طرح دیکھتا ہوں اور جن لوگوں کے ارد گرد میں بڑا ہوا ہوں اس کے درمیان فرق بہت زیادہ بڑھ گیا ہے۔ وہ اپنے بلوں کی ادائیگی کے لیے ٹیلی مارکٹر کے طور پر نوکری تلاش کرنے کا ارادہ رکھتا ہے اور پھر قانون کی ڈگری مکمل کرنے کے لیے فاصلاتی تعلیم کے کورس میں داخلہ لے گا۔ انہوں نے کہا کہ ان کی والدہ ان کی کوششوں میں "خاموشی سے معاون" رہی ہیں لیکن کسی بھی وقت جلد گھر جانا کوئی آپشن نہیں ہے۔
وہ فی الحال جنتر منتر کے قریب ایک گوردوارے میں رہ رہے ہیں۔ سکھوں کی عبادت گاہ نے احتجاج کے دوران تمام برادریوں کے لیے اپنے دروازے کھول دیے تھے۔
انہوں نے کہا کہ میں ایک دن بھی بھوکا نہیں رہا۔اب جب کہ احتجاج ختم ہو چکا ہے، رہائش اور کھانا تلاش کرنا تھوڑا مشکل ہو گیا ہے۔ میرا پرس، جس میں کچھ پیسے تھے اور میرے شناختی کارڈز چوری ہو گئے، اس لیے میرے پاس واقعی پیسے نہیں ہیں۔
پریا سنگھ کے والد ایک سخت بی جے پی کے وفادار ہیں جنہوں نے اپنی بیٹی کو جسمانی تشدد کی دھمکی دی جب اس نے جنتر منتر کے احتجاج میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔
24 سالہ نوجوان نے الجزیرہ کو بتایا کہ ’’جب میں وہاں گیا تو میں نے اپنا چہرہ ڈھانپ لیا تاکہ وہ تصویروں یا ویڈیوز سے یہ نہ جان سکے کہ میں وہاں موجود ہوں کیونکہ میں نے اسے یہاں تک کہہ دیا تھا کہ میں مودی کے خلاف نعرے لگانے والا ہوں۔‘‘
سنگھ کے والد، 55، ایک سیکورٹی فرم میں کام کرتے ہیں اور ان کا بی جے پی میں "اندھا اعتماد" ہے۔ جب اس نے اپنے والد سے ان ویڈیوز کا سامنا کیا جس میں ایک پولیس افسر کو ایک خاتون مظاہرین پر جنسی زیادتی کرتے ہوئے دکھایا گیا تو اس کے والد نے حکام کا دفاع کیا۔
سنگھ نے کہا، "انہوں نے کہا کہ انہیں پہلے وہاں نہیں ہونا چاہیے تھا کیونکہ حکومت نے ان سے احتجاج نہ کرنے کو کہا تھا،" سنگھ نے کہا۔
"جب میں نے کہا کہ پرامن احتجاج ہمارا آئینی حق ہے، تو انہوں نے کہا کہ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ انہوں نے یہاں تک کہا کہ احتجاج کے دوران شدید زخمی ہونے والی خواتین اس کی مستحق تھیں کیونکہ انہوں نے اپنے والدین کی بات نہیں سنی اور نہ ہی مظاہروں میں شرکت کی۔"
سنگھ جامعہ ملیہ اسلامیہ میں دوسرے سال کے پوسٹ گریجویٹ طالب علم ہیں، ایک صدی پرانا ادارہ جو بنیادی طور پر مسلمانوں نے قائم کیا تھا۔
انہوں نے کہا، ’’میں گھر پر کسی کو بتائے بغیر جامعہ ملیہ کے داخلے کے امتحان میں شریک ہوئی اور پھر انہیں بتائے بغیر کورس میں داخلہ بھی لے لیا،‘‘ انہوں نے مزید کہا کہ اس کے والد ان کے اردو اور عربی نام کے ساتھ ایک ادارے میں شامل ہونے سے پریشان تھے جس کا ترجمہ اسلامک نیشنل یونیورسٹی ہے۔
"اس نے مجھ سے کہا کہ وہاں کے لوگ میرے ساتھ برا سلوک کریں گے اور مجھے اسلام قبول کرنے کی کوشش کریں گے۔ لیکن وہ اس سے زیادہ کچھ نہیں کر سکتا تھا کیونکہ میں اس وقت تک داخلہ لے چکی تھی۔ اب جب میں گھر آتی ہوں تو میں اپنے دوستوں یا اپنے گھر والوں سے کلاسز کے بارے میں کچھ نہیں بتاتی۔ میں گھر کے دوستوں کے فون بھی نہیں لیتی،" اس نے اپنی یونیورسٹی کی لائبریری سے ٹیلی فون پر کہا۔
سنگھ سے تقریباً 10 کلومیٹر (6 میل) دور رہنے والی انجلی، 25، دہلی یونیورسٹی میں ہیومینیٹیز کی پوسٹ گریجویٹ طالبہ ہیں جو ایک ہی نام سے جاتی ہیں۔
ہندوستان کی سب سے غریب مشرقی ریاست بہار میں پیدا ہوئی اور پرورش پائی، اس نے اپنے ابتدائی سالوں کا زیادہ تر حصہ "ایک بدمزاج باپ کی بازو نما نظر" کے نیچے پرورش پانے میں گزارا، جس نے مناسب اسکولنگ اور سماجی تعلقات کی ضرورت کو نظر انداز کرکے اس کے اور اپنے چھوٹے بھائی کے درمیان امتیاز برتا، جبکہ اس نے اپنے بیٹے کے لیے اس کے برعکس کیا۔
اس کے والدین نہ صرف بی جے پی کے کٹر حامی ہیں بلکہ وہ آر ایس ایس کے رکن بھی ہیں۔ دوسری طرف، انجلی، آل انڈیا اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن (AISA)، کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ-لیننسٹ)، یا CPIML کے کیمپس ونگ سے تعلق رکھنے والی طالب علم رہنما ہیں۔
انجلی نے کہا کہ بائیں بازو کی سرگرمی میں اس کی شمولیت بتدریج تھی۔ اس نے مودی کی مداح کے طور پر شروعات کی، لیکن 2018 تک، جس سال اس نے گھر سے مالی مدد لینا بند کر دی، اس کے اندر کچھ بدل گیا اور وہ سیاسی میدان کے دوسرے سرے کو عبور کر کے AISA کے ساتھ سائن اپ ہو گئی۔ وہ پچھلے سال دہلی یونیورسٹی اسٹوڈنٹس یونین کے انتخابات میں بائیں بازو کے اتحاد کی صدارتی امیدوار بھی تھیں۔
انجلی نے کہا کہ اس کی ماں کبھی کبھی چپکے سے اسے ٹی وی نیوز چینلز پر صحافیوں سے بات کرتے ہوئے دیکھتی ہے۔
انجلی نے الجزیرہ کو بتایا، "وہ فون کر کے مجھے بتائے گی کہ اسے میری تقریر کیسی لگی۔ وہ کوئی ایسی نہیں ہے جسے اپنی رائے رکھنے کی اجازت دی گئی ہو، اور وہ زیادہ پڑھی لکھی بھی نہیں ہے۔ لیکن میرے والد نے پولیٹیکل سائنس میں ماسٹر کیا ہے اور وہ ایک پڑھے لکھے آدمی ہیں۔ میں ان کے ساتھ بات چیت کرنے سے حتی الامکان گریز کرتی ہوں،" انجلی نے الجزیرہ کو بتایا۔
لیکن اس کے والدین، اس نے مزید کہا، اس کی سیاست کو مسترد کرتے ہوئے، "اسے شرمندہ کرنے، اسے قصوروار ٹھہرانے، اسے شرمندہ کرنے اور اسے [اپنی] زندگی برباد کرنے سے روکنے کے لیے کتاب کی ہر چال کا استعمال کرتے ہوئے"۔
جب جنتر منتر پر احتجاج شروع ہوتا تو اس کی ماں اس کے ساتھ مل کر اس کے بارے میں پوچھتی۔ "میں جھوٹ بولوں گی اور کہوں گی کہ میں پڑھائی یا کام میں مصروف ہوں۔ وہ پھر کہے گی کہ اس نے مجھے پہلے ہی ٹی وی یا کسی سوشل میڈیا ریل پر دیکھا ہے،" انجلی نے ہنستے ہوئے کہا۔ 20 جولائی کو، جس دن مظاہرین نے پارلیمنٹ پر مارچ کیا، اس کی والدہ نے روتے ہوئے پوچھا، کیا وہ پولیس کے لاٹھی چارج کے دوران زخمی ہوئی ہیں۔
انجلی نے کہا، "اس نے کہا کہ اس نے دیکھا کہ پولیس کیا کر رہی ہے اور مجھ سے پوچھا کہ کیا میں ٹھیک ہوں؟ میں نہیں تھی۔ پولیس کے حملے کے بعد سے مجھے لگام میں چوٹ لگی ہے،" انجلی نے کہا۔
اپنی والدہ کے ساتھ کال پر، اس نے اپنے والد کا ایک تبصرہ سنا۔
"اس نے کہا، 'میں نے اس سے کہا تھا کہ یہ حکومت اسے کچل دے گی، اور وہ کسی کو نہیں چھوڑیں گے، وہ کیوں مارنا پسند کرتی ہے؟ کیا ہم نے اسے صرف پیٹنے کے لیے اٹھایا ہے؟' اس نے یہاں تک کہا کہ وہ جانتا ہے کہ وہ اس حکومت کا حصہ ہے، اور اس میں طاقتور اور غلیظ امیر لوگ ہیں، اور اگر کوئی انہیں بدلنے کی کوشش کرے گا، تو وہ پھر سے کچل جائیں گے۔
کبھی کبھی، اس نے کہا، اس کے والد نے زیتون کی شاخ کو بڑھانے کی کوشش کی ہے، اس سے اسے اپنے کیے گئے فیصلوں کے بارے میں قائل کرنے کے لیے کہا ہے، صرف ہر بار یہ نتیجہ اخذ کرنے کے لیے کہ وہ اپنی زندگی "منافقانہ احتجاج" کر کے برباد کر رہی ہے جس کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔
چنانچہ جب پردھان نے استعفیٰ دیا تو انجلی نے اپنے والدین کی طرف سے حسب معمول توہین آمیز ردعمل کی توقع کی۔
لیکن اس کی والدہ، اس کی حیرت کی وجہ سے، خوش تھی، تقریباً اس بات پر فخر تھی کہ اس کی بیٹی جس کا حصہ رہی تھی۔ "ایک تاریخی لمحہ"، انجلی کو اپنی ماں کی بات یاد آئی۔ "اس نے کہا کہ شاید ہمیں یہاں تک پہنچنے میں وقت لگا، لیکن ہم نے ثابت کر دیا کہ ہم یہ کر سکتے ہیں۔"
جہاں تک اپنے والد کا تعلق ہے، انجلی نے کہا کہ اس معاملے پر ریڈیو خاموشی اختیار کر چکی ہے، اور وہ اس بات کو یقینی بنانا جاری رکھے ہوئے ہے کہ ان کے راستے پار نہ ہوں۔
نیہا بورا اس بات کی ایک نمایاں مثال ہے کہ کس طرح حالیہ مظاہروں نے ہندوستان میں خاندانوں کے درمیان تعلقات کو گہرا اثر انداز کیا ہے۔
29 سالہ بورا AISA کے قومی صدر ہیں، انجلی بھی اسی گروپ سے تعلق رکھتی ہیں۔ نئی دہلی کی جواہر لال نہرو یونیورسٹی میں ڈاکٹریٹ کا طالب علم، بورا ان مظاہرین میں سے ایک تھا جنہوں نے 23 دنوں تک بھوک ہڑتال کی۔ مظاہروں کے بعد سے، وہ مودی حکومت کی سب سے زیادہ آواز اٹھانے والی جنرل زیڈ ناقدین میں سے ایک بن کر ابھری ہیں۔
صحافی برکھا دت کے ساتھ ایک حالیہ انٹرویو میں، بورا نے انکشاف کیا کہ اس کے والدین - ایک فوجی افسر والد اور گھریلو خاتون - بی جے پی کے حامی ہیں جنہوں نے اس کی بائیں طرف جھکاؤ کی سرگرمی کو "بہت مہربان" نہیں لیا ہے۔
تاہم، ان کے اختلافات کے باوجود، اس کی والدہ نے بورا کی بھوک ہڑتال کے بارے میں جاننے کے بعد، نئی دہلی سے تقریباً 300 کلومیٹر (186 میل) مشرق میں اتر پردیش کے شہر بریلی میں اپنے گھر سے جنتر منتر تک کا سفر کیا۔ پردھان کے استعفیٰ پر اس نے اپنی بیٹی کو بھی مبارکباد دی۔
آر ایس ایس کے انگریزی زبان کے ہَفتَہ وار ماؤتھ پیس، آرگنائزر کے ایڈیٹر پرافلّا کیتکر، کئی عوامل کی وجہ سے خاندانوں میں "بین النسلی مواصلاتی چینلز" کی ٹوٹ پھوٹ کو دیکھتے ہیں۔
انہوں نے کہا کہ سب سے پہلے، دادا دادی جنہوں نے "نوجوانوں اور ان کے والدین کے درمیان قدرتی کشن" کے طور پر کام کیا، نظم و ضبط کرنے والے، آج کے جوہری خاندانی ڈھانچے سے غائب ہیں۔ دوسرا سوشل میڈیا کا استعمال۔
کیتکر نے الجزیرہ کو بتایا، "ایک ہی چھت کے نیچے چار لوگ بنیادی طور پر اپنے موبائل کے ذریعے چار مختلف لوگوں سے بات کرتے ہیں۔ ہر کوئی سوشل میڈیا کی گفتگو سے متاثر اور کنڈیشنڈ ہوتا ہے جو ان کے اپنے نقطہ نظر کو پورا کرتا ہے، اس لیے وہ ایکو چیمبر میں پھنس جاتے ہیں، جس کی وجہ سے نسلی مکالمے ٹوٹ جاتے ہیں،" کیتکر نے الجزیرہ کو بتایا، مزید کہا کہ یہی وجہ ہے کہ RSS کے familiists میں بھی یہی وجہ ہے۔
تاہم انہوں نے حالیہ احتجاج کو غیر معمولی نہیں سمجھا۔
"میرا مسئلہ یہ نہیں ہے کہ حکومت ہمیشہ حکومت رہے گی، پولیس ہمیشہ پولیس رہے گی۔ جس سے میں اتفاق کرتا ہوں۔ لیکن بات یہ ہے کہ یہ اس لیے ہو رہا ہے کہ ایک خاص حکومت ہے - اس قسم کی دلیل پریشانی کا باعث ہے۔"
تاہم، جنوبی ریاست کرناٹک میں مانیپال سینٹر فار ہیومینٹیز میں سماجیات کے ایک ایسوسی ایٹ پروفیسر انوبھو سینگپتا نے کہا کہ جب پرانی نسلیں "سماجی سیاسی مسائل کے لیے زیادہ عملی انداز اپناتی ہیں، طلبہ کی تحریکیں اکثر قدر پر مبنی ہوتی ہیں"۔ انہوں نے تعلیمی اصلاحات کے مطالبات کو بطور مثال استعمال کیا۔
انہوں نے الجزیرہ کو بتایا کہ "چاہے دستے لیکن نئے نظریاتی بیانات بھی سیاسی اسٹیبلشمنٹ کی تنقید میں تبدیل ہوتے ہیں اور یہ دیکھنا باقی ہے کہ پرانی نسلیں اس پر کیا ردعمل ظاہر کرتی ہیں۔"
سینگپتا نے کہا کہ احتجاج نے "اندر سے نظریاتی بات چیت کا امکان" کو جنم دیا ہے۔
"ماضی میں، ہم نے بائیں بازو یا لبرل سیاست کو دائیں بازو کے نظریے کا مقابلہ کرتے دیکھا ہے، تاہم، اس قسم کے تصادم کی شکل 'ہم' بمقابلہ 'ان' رہی ہے۔ لیکن موجودہ احتجاج میں، ہم دیکھتے ہیں کہ 'جئے شری رام' کے نعرے کا مقابلہ 'انقلاب زندہ باد' ['انقلاب زندہ باد'۔ واپس جنتر منتر کے قریب سکھ گوردوارے میں، چودھری اسی طرح کے خدشات سے لڑ رہے ہیں۔ وہ حیران ہے کہ کیوں اس کے والدین ایک ایسی پارٹی کی حمایت کرتے رہتے ہیں جو، ان کے مطابق، "مسلمانوں کے راستے سے ہٹ جانے کے بعد تقسیم اور حکومت کرنے کی اگلی وجہ" تلاش کرے گی۔
"پھر وہ برہمنوں سے کہیں گے کہ وہ نچلی ذات کے لوگوں کے ساتھ نہ گھل مل جائیں۔ اس کے بعد یہ کچھ اور ہو گا۔ یہ چکر کبھی ختم نہیں ہوتا۔ اور جب میں اپنے والدین سے اس سب کے بارے میں پوچھتا ہوں تو وہ کہتے ہیں کہ انہیں صرف بی جے پی کا ساتھ دینا ہے اور وہ اس میں کچھ نہیں کر سکتے۔ آپ اس سے کیا کہتے ہیں؟" اس نے پوچھا.
چودھری نے کہا کہ وہ حال ہی میں نئی دہلی میں آر ایس ایس کے ایک رکن سے ٹکرا گئے جس نے وائرل ویڈیو دیکھی تھی جس میں ان کی خاصیت تھی۔
انہوں نے کہا، ’’میں نے ان سے پوچھا کہ آر ایس ایس کے رہنما نئی دہلی کیوں نہیں آ سکتے اور حکومت سے اپنے طریقے درست کرنے کے لیے کیوں نہیں کہہ سکتے، یہ سمجھتے ہوئے کہ وہ بی جے پی کو چلاتے ہیں۔‘‘
"جواب میں، اس نے مجھ سے کہا، 'لگتا ہے آپ دیش بھک [محب الوطن] بن گئے ہیں۔ ہم دیش بھکت نہیں ہیں۔ ہمارے لیے اپنی ملازمتیں ختم کر دی گئی ہیں، اور ہم یہ کرتے رہیں گے۔"
چودھری نے کہا کہ یہ کافی یقین دہانی تھی کہ اس نے درست فیصلہ کیا ہے۔ "میں ان کی طرح نہیں سوچ سکتا۔ وہ غنڈے ہیں، اور میں ان کے آس پاس سکون سے نہیں رہ سکتا۔ یہ میرے لیے ہے۔"
