جرمن ماہر سیاسیات جورگن فالٹر نے اپنے کیریئر کا زیادہ تر حصہ نازی رکنیت کے ریکارڈ کا مطالعہ کرنے کے لیے وقف کیا ہے اور انہوں نے ایڈولف ہٹلر اور اس کی پارٹی کے عروج پر بڑے پیمانے پر لکھا ہے۔
اس نے پہلے اپنی والدہ کے ڈینازیفیکیشن ریکارڈز دیکھے تھے، جو جرمنی میں مقامی ریاستی آرکائیوز میں رکھے گئے ہیں اور عام طور پر جنگ کے بعد کے سوالنامے پر مشتمل ہیں جو دوسری جنگ عظیم کے بعد اتحادیوں کی زیرقیادت عمل کے دوران لیے گئے تھے۔
اس نے پایا کہ اسے "معذور" کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے، مطلب کہ وہ حکومت میں ملوث ہونے سے پاک ہو گئی تھی۔ اس سوالنامے پر غلط بیان کے نتیجے میں سزا ہو سکتی تھی۔
چنانچہ، جب اس سال کے شروع میں جرمن اخبارات نے تلاش کے قابل ڈیٹا بیس کا آغاز کیا جس سے لوگوں کو یہ معلوم کرنے کی اجازت دی گئی کہ آیا ان کے آباؤ اجداد نازی پارٹی کے رکن تھے، فالٹر نے CNN کو بتایا کہ وہ یہ جان کر "زیادہ حیران" ہوئے کہ پارٹی کے پرانے ریکارڈوں میں ان کی والدہ کا نام ظاہر ہوا - ایک راز جو اس نے بظاہر اپنے خاندان سے بھی چھپا رکھا تھا۔
ایک لبرل کیتھولک کے طور پر میری والدہ کے پورے کردار، ذہنیت اور سیاسی عقائد کو دیکھتے ہوئے، یہ حقیقت میں ناقابل فہم تھا کہ وہ 1940 میں 23 سال کی عمر میں NSDAP (نیشنل سوشلسٹ جرمن ورکرز پارٹی) میں شامل ہو گئی ہوں گی۔ لیکن یہ کارڈ انڈیکس میں درج ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ یقیناً یونیورسٹی کی ایک سینئر ریسرچ ممبر تھی، گوٹرسن برگ نے کہا۔ مینز
"اس نے خاندان میں کبھی اس کا تذکرہ نہیں کیا، اور اگر میرے والد، جن کی اس وقت اس سے منگنی ہوئی تھی، کو اس کا علم ہوا، تو وہ - ایک پرجوش اینٹی نیشنل سوشلسٹ کے طور پر جسے گسٹاپو نے قید کیا تھا، شاید منگنی توڑ دی ہوگی۔"
فالٹر کی چونکا دینے والی دریافت اس حد تک اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ نئے قابل رسائی آرکائیوز جرمنوں کی اپنی خاندانی تاریخ کے بارے میں تفہیم کو کس حد تک تبدیل کر رہے ہیں – لیکن یہ اس وقت بھی سامنے آتا ہے جب ملک میں انتہائی دائیں بازو کی قوتوں کی حمایت برقرار ہے، جنہوں نے ملک کو اس کی نازی تاریخ سے آگے بڑھنے کی کوشش کی ہے۔
لاکھوں انڈیکس کارڈز، جو کبھی جرمن رازداری کے قوانین کے ذریعے محدود تھے اور حاصل کرنے کے لیے ایک طویل عمل درکار تھا، اب جرمن میڈیا میں براہ راست آن لائن تلاش کیے جا سکتے ہیں، جیسا کہ چند ماہ قبل، یو ایس نیشنل آرکائیوز کی جانب سے بچ جانے والی ممبرشپ کارڈ فائلوں کو آن لائن شائع کرنے کے بعد۔
"نازی دور میں آپ کے دادا دادی کیا کرتے تھے؟" جرمن نیوز میگزین ڈیر اسپیگل اپنے قارئین سے پوچھتا ہے۔ اخبار ڈائی زیٹ درخواست کرتا ہے کہ "یہاں اپنے خاندان کی NSDAP کی تاریخ کی تحقیق کریں۔
ان آن لائن سرچ انجنوں کی تشہیر ایک ایسے وقت میں ہوئی ہے جب جرمنی کی انتہائی دائیں بازو کی الٹرنیٹیو فار جرمنی (AfD) پارٹی کو بھرپور حمایت حاصل ہے۔ AfD کے اندر سے نمایاں آوازوں نے جرمنی کی جنگ کے بعد کی Erinnerungskultur، یا "یاد کی ثقافت" کو مسترد کر دیا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ ملک کو اپنے جرم کی تاریخ سے گزر کر قومی فخر پر توجہ دینی چاہیے۔
بحر اوقیانوس کے اس پار، ارب پتی ایلون مسک، اس وقت امریکی صدر ڈونلڈ ٹرمپ کے ایک سینئر مشیر نے گزشتہ سال اے ایف ڈی کی ایک ریلی سے خطاب کرتے ہوئے کہا تھا کہ ملک کی "ماضی کے قصور پر بہت زیادہ توجہ دی گئی ہے" اور بچوں کو "ان کے پردادا کے گناہوں" کے لیے ذمہ دار نہیں ٹھہرایا جانا چاہیے۔
نئے تلاش کے قابل ڈیٹا بیس ان کالوں کے خلاف کام کرتے ہیں، جرمنوں کو نازی ازم کے ساتھ اپنے خاندانوں کی وابستگی کو مزید قریب سے دیکھنے کی ترغیب دیتے ہیں اور اس بات پر تازہ عکاسی کرتے ہیں کہ عام شہری کس طرح انتہا پسندی کو معمول پر لانے کے لیے آئے۔
ریکارڈ اس بات کی کوئی وجہ نہیں بتاتے کہ کوئی شخص نازیوں میں کیوں شامل ہوا ہو گا۔ تاہم، محققین کا کہنا ہے کہ ایک شخص جس تاریخ میں شامل ہوا اس سے یہ ظاہر ہو سکتا ہے کہ آیا یہ نظریاتی طور پر محرک تھا۔
"1933 سے پہلے، غالباً اس بات کا زیادہ امکان تھا کہ سزا سنائی جائے؛ 1933 کے بعد، تھرڈ ریخ کے قیام کے بعد، بہت سارے موقع پرست تھے جنہوں نے زیادہ خود غرض وجوہات کی بنا پر پارٹی میں شمولیت اختیار کی: ترقی حاصل کرنے، معاشی فوائد حاصل کرنے، یا خاندان کے کسی فرد کی حفاظت کے لیے، وغیرہ،" فالٹر نے نازی سال کا حوالہ دیتے ہوئے CNN کو بتایا۔ ان کی کتاب "ہٹلر کی پارٹی کامریڈز" نازی پارٹی کی رکنیت کی ترقی اور شمولیت کے ممکنہ محرکات کا تجزیہ کرتی ہے۔
جنگ کے آخری دنوں میں، نازیوں نے پارٹی کے ممبرشپ کارڈز کے وسیع ذخیرے کو تباہ کرنے کی کوشش کی اور اس وجہ سے انہیں میونخ کے قریب ایک پلپ مل میں لے گئے۔ انہیں آخری لمحات میں مل کے مالک نے بچایا، جس نے آنے والی امریکی فوج کو ان کی قیمت کا یقین دلایا۔
ڈیر اسپیگل کے سرچ انجن نے تنظیم کے آن لائن ہوم پیج پر ہفتوں سے ایک نمایاں مقام حاصل کیا ہے اور آؤٹ لیٹ نے کہا کہ اسے ان قارئین کی طرف سے کئی ہزار ای میلز موصول ہوئی ہیں جنہوں نے اپنے خاندان کے افراد کو ریکارڈ میں پایا ہے۔ کچھ ماہرین کا خیال ہے کہ ڈیٹا بیس جرمنی میں Vergangenheitsbewältigung کے ایک نئے مرحلے کو چلانے میں مدد کر رہے ہیں، ایک لفظ جس کا مطلب ہے "ماضی کے مطابق ہونا۔" جرمنی تھرڈ ریخ کے خاتمے کے بعد سے ایسے کئی مراحل سے گزرا ہے۔ تاہم، یہ تازہ ترین گفتگو خاص طور پر خاندانی یادداشت پر توجہ مرکوز کرتی ہے اور خاندانوں کے بارے میں جو کچھ ان کے آباؤ اجداد نے نازی ازم کے تحت کیا ہو سکتا ہے اس کے بارے میں سنیٹائزڈ بیانیہ کو چیلنج کرنے پر مرکوز ہے۔
"کئی دہائیوں سے، لاکھوں جرمن اس بات پر یقین کرنا چاہتے تھے کہ ان کے خاندان تشدد، جنگی جرائم اور نازیوں کے ذریعے کیے گئے یہودیوں کے قتل میں ملوث نہیں تھے۔ اب، جنگ کے خاتمے کے 80 سال بعد، بہت سے لوگوں نے نئے سرے سے ممنوعات اور خاندانی کہانیوں پر سوال اٹھانا شروع کر دیے ہیں،" ڈیر اسپیگل کے ایک صحافی نے سی این این کو بتایا۔
امریکہ کی روون یونیورسٹی میں جرمن تاریخ کے ایسوسی ایٹ پروفیسر میکل ڈیک نے کہا کہ دوسری جنگ عظیم کے بعد اور 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں، قومی سطح پر تاریخی حساب کتاب کی اہم کوششیں ہوئیں، جن میں سٹولپرسٹائن جیسی یادگار سازی، کنکریٹ کے بلاکس فرش پر کندہ ہوئے تھے اور جرمنی کے اس پار کی سڑکوں اور یورپ کے دوسرے حصوں میں جو آخری شکار کے نشانات تھے۔ ہولوکاسٹ کے. اس کے باوجود انفرادی اور خاندانی سطح پر بہت کم تھا۔
ڈیک نے CNN کو بتایا کہ "بہت سے جرمن خاندانوں نے حفاظتی رکاوٹ پر انحصار کیا جسے اکثر 'مواصلاتی میموری' کہا جاتا ہے، یہ کہانیاں دادا دادی اور والدین کے ذریعے زبانی طور پر منتقل ہوتی ہیں،" ڈیک نے CNN کو بتایا۔ "یہ کہانیاں اکثر کہتی تھیں کہ ان کے آباؤ اجداد نازی ازم سے مکمل طور پر بے نیاز تھے۔"
اس نے جاری رکھا: "یہ داستانیں تجرباتی اعداد و شمار سے براہ راست ٹکراتی ہیں جو اب قابل رسائی ہے۔"
تبدیل شدہ داستانوں کے اس رجحان کو 2002 کی ایک نان فکشن کتاب میں دریافت کیا گیا ہے جسے "دادا نازی نہیں تھے۔" یہ کتاب، جو ایک سماجی مطالعہ کے طور پر کام کرتی ہے، اس بات کا جائزہ لیتی ہے کہ معاصر خاندان جنگ کو کس طرح یاد رکھتے ہیں، اور اس نے تاریخی حقیقت اور خاندانی یادداشت کے درمیان بالکل منقطع پایا۔ جب کہ نوجوان نسلوں کو اسکول میں ہولوکاسٹ کے مظالم کے بارے میں پڑھایا جاتا تھا، کتاب نے پتا چلا کہ خاندانی روایات نے ماضی کو صاف کرنا جاری رکھا جس میں دادا دادی کو اکثر ہیرو، بچاؤ یا متاثرین کے طور پر پینٹ کیا جاتا ہے۔
ڈیک نے کہا، "خاندان میں خاموشی تھی، کہانی سنائی گئی تھی، سفید دھوئے ہوئے بیانات تھے۔ میں سوچتا ہوں کہ آخر کار اب ان سرچ انجنوں کی وجہ سے، یہ بدل رہا ہے،" ڈیک نے کہا۔
ایک اور اہم عنصر تھرڈ ریخ کے زندہ تجربے کے ساتھ پچھلی نسل کا بتدریج انتقال ہے، جس کا مطلب ہے کہ نازی جرائم زندہ یادوں سے تاریخ اور رسمی تعلیم کی طرف کھسک رہے ہیں۔ یہ بڑھتی ہوئی دوری نوجوان نسلوں کے لیے خاندانی روایات کو حکومت کی حقیقتوں سے الگ کرنا آسان بنا سکتی ہے۔
اگرچہ اب یہ سروے کیوں شائع کیے جا رہے ہیں اس کی حالاتی وجوہات ہیں، لیکن ڈیک کا خیال ہے کہ تاریخی حساب کتاب کی موجودہ لہر دائیں بازو کے سیاسی عروج کے لیے ایک شہری اور ادارہ جاتی ردعمل کے طور پر بھی کام کرتی ہے۔ پارٹی نے گزشتہ سال کے قومی انتخابات میں 20.8 فیصد ووٹ حاصل کرنے کا دعویٰ کیا تھا، جس سے وہ جرمنی کی پارلیمان میں دوسری سب سے بڑی جماعت بن گئی، جہاں اس کی 152 نشستیں ہیں۔
"ان ممبرشپ فائلوں کی عوامی تشہیر میں ایک واضح ادارہ جاتی انتباہ ہے… اور وہ یہ ہے کہ جمہوری ادارے کمزور ہیں اور بنیاد پرستی ایک بڑھتا ہوا عمل ہے۔"
فالٹر نے کہا کہ وہ یہ نہیں دیکھتے ہیں کہ موجودہ بات چیت آخر کار جرمنی میں انتہائی دائیں بازو کے خلاف، یا جرمنی کے نازی ماضی سے خود کو آزاد کرنے کے مطالبات کے خلاف ایک رکاوٹ کا کام کیسے کرے گی۔
"تاہم، یہ لوگوں کو ایک بار پھر سوچنے پر مجبور کرے گا کہ یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ ہمارے آباؤ اجداد میں NSDAP کے اتنے زیادہ ممبر تھے۔"
