منگولیا کے الٹائی پہاڑوں کے منجمد تدفین کے چیمبروں میں، احساس یادداشت سے زیادہ دیر تک زندہ ہے۔ 2000 سے زیادہ سالوں سے برف میں محفوظ، پزیرک کی تدفین سے اون کے لٹکے، جانوروں کی شکلیں اور حیرت انگیز تفصیل کے لباس کا انکشاف ہوا۔ یہ چیزیں ظاہر کرتی ہیں کہ محسوس کرنا نہ صرف ایک عملی ہنر تھا بلکہ رسم اور حیثیت کا بھی حصہ تھا۔ اس میں معنی، مہارت اور دیکھ بھال تھی۔
چترال میں، اون فیلٹنگ نسلوں سے رائج تھی، حالانکہ یہ اصل میں اس علاقے کا مقامی نہیں تھا۔ یہ ایک وسیع خانہ بدوش وسطی ایشیائی روایت سے آیا ہے، جو نقل و حرکت اور تبادلے کے ذریعے کیا گیا، اور آہستہ آہستہ مقامی دستکاری کے طریقوں کا حصہ بن گیا۔ چرواہے کی زندگی سے قریب سے جڑا ہوا ہے، جہاں جانوروں کو چرانا اور اون کے ساتھ کام کرنا روزمرہ کی زندگی کا حصہ تھا، فیلٹنگ اکثر ایک فرقہ وارانہ سرگرمی تھی، جو زمین کی تزئین اور آب و ہوا کی ضروریات کے مطابق قالین، کپڑے اور گھریلو اشیاء بنانے میں استعمال ہوتی تھی۔
واٹ دی ماؤنٹینز ہائیڈ میں طاہر زمان اس تاریخ کو حال میں لاتے ہیں، لیکن ایک مستقل یا محفوظ روایت کے طور پر نہیں۔ اس کے بجائے، نمائش ایک خطرے سے دوچار پریکٹس کی عکاسی کرتی ہے جو اب تقریباً نہ ہونے کے برابر ہے اور چترال میں فعال طور پر اس پر عمل نہیں کیا جاتا۔ وسیع تر عالمی تبدیلیوں، صنعت کاری اور بدلتے طرز زندگی کے ساتھ ساتھ چراگاہی زندگی کے زوال نے ہاتھ سے بنی محسوس شدہ اشیاء کی ضرورت کو کم کر دیا ہے۔ جیسے جیسے لوگ شہری علاقوں اور کام کی مختلف شکلوں کی طرف بڑھ رہے ہیں، محسوس کرنے سے جڑی مہارت اور علم کو برقرار رکھنا مشکل تر ہوتا جا رہا ہے۔
یہ نمائش وسل آرٹسٹ ایسوسی ایشن کے میوزیم آف دی انسین سیریز کے حصے کے طور پر پیش کی گئی۔ یہ سلسلہ انسانی تجربے اور ہمارے آس پاس کی دنیا کے غیر محسوس، پوشیدہ اور اکثر نظر انداز کیے جانے والے پہلوؤں کی کھوج کرتا ہے، جو فنکاروں سے ایسے خیالات کے ساتھ مشغول ہونے کو کہتا ہے جن کی نمائندگی کرنا مشکل ہے۔
یہ نمائش 13 اون سے لگے ہوئے دیواروں پر ہینگنگز اور دو ویڈیوز پر مشتمل ہے۔ ہر دیوار پر لٹکنے والی شکل اور ساخت میں فرق ہوتا ہے، پھر بھی وہ ہیزل براؤن، سفید اور سرمئی رنگ کے محدود پیلیٹ کا اشتراک کرتے ہیں۔ یہ پابندی اتحاد پیدا کرتی ہے، جبکہ ہر ٹکڑے کو اپنی موجودگی برقرار رکھنے کی اجازت دیتی ہے۔
'ڈانس آف دی کلاؤڈز'، 'سانگز آف دی ونڈز'، 'دی مون' اور 'دی سن' جیسے کام قدرتی تال اور عناصر سے تعلق کا مشورہ دیتے ہیں، یہاں تک کہ جب شکلیں خلاصہ ہی رہیں۔ ان لہجوں کی تکرار خود مواد کی طرف توجہ مبذول کراتی ہے۔ اون کو سجانے کے لیے ایک سطح کے طور پر نہیں سمجھا جاتا ہے بلکہ ایسی چیز کے طور پر جو پہلے سے معنی رکھتی ہے۔
دیوار پر لٹکائے ہوئے زمین کی تزئین کی بنیاد محسوس ہوتی ہے جس سے وہ آتے ہیں۔ بھورے مٹی اور چٹان کا مشورہ دیتے ہیں، گورے برف اور روشنی کو یاد کرتے ہیں، اور سرمئی رنگ سائے یا بدلتے موسم کی طرح درمیان میں کہیں بیٹھتے ہیں۔ یہ رنگ مل کر چترال کی پہاڑی وادیوں، ان کے آسمانوں اور ان کی بدلتی ہوئی روشنی کی عکاسی کرتے ہیں۔ ہر کام جگہ کا احساس رکھتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ براہ راست اس کی نمائندگی نہیں کرتا ہے۔
کاموں میں رابطے کا ایک مضبوط احساس ہے۔ فیلٹ گھنے، نرم اور تہہ دار ہے، اور اس کی سطحوں پر عمل کے نشانات ہیں۔ وہ دبانے، تشکیل دینے اور مواد کے ساتھ گزارے ہوئے وقت کو ظاہر کرتے ہیں۔ یہ جسمانی معیار کاموں کو ان کے پیچھے محنت سے جوڑتا ہے اور ہر ٹکڑے کو بنانے کے لیے درکار کوششوں کو نمایاں کرتا ہے، جو کہ تیز رفتار، مشین پر مبنی پیداوار کے برعکس ہے۔
دو ویڈیوز، ایک مختصر فلم اور ایک سوچنے والا سلسلہ، اون کو محسوس کرنے کے عمل کو وسعت دیتے ہیں اور یہ ظاہر کرتے ہیں کہ محسوس کرنا ایک زندہ عمل ہے، جہاں علم کو نسلوں تک منتقل کیا جاتا ہے۔ ایک ہی وقت میں، نمائش نقصان کا احساس رکھتا ہے. یہ احساس کو مستحکم یا محفوظ چیز کے طور پر پیش نہیں کرتا ہے لیکن آج اس کی نازک پوزیشن کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ جیسے جیسے کم لوگ ہنر کو جاری رکھتے ہیں، اس کے ارد گرد کے علم کو برقرار رکھنا مشکل ہو جاتا ہے۔ نمائش نقصان کے اس احساس کو مواد اور عمل کے اندر سرایت کرتی ہے۔
اس طرح، پہاڑوں کی چھپائی ماضی اور حال کے درمیان حرکت کرتی ہے، الٹائی خطے کی قدیم محسوس شدہ اشیاء کو موجودہ چترال سے جوڑتی ہے، جبکہ ان کے درمیان فاصلے کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ پوچھتا ہے کہ کسی ہنر کے غائب ہونے کا کیا مطلب ہے اور ایسا کرتے ہوئے، زندگی کے سست رویّے کے ختم ہونے کی طرف اشارہ کرتا ہے، وقت کے مطابق، ہنر مند محنت اور مادی اور ماحول پر گہری توجہ۔
واسل گیلری، کراچی میں 24 مارچ سے 3 اپریل 2026 تک پہاڑوں کی چھپائی کیا نمائش کی گئی تھی
اصل میں ڈان، EOS، 3 مئی 2026 میں شائع ہوا۔
سرورق کی تصویر: دی ویسل گیلری
