پوپ لیو XIV کی اپیل کی مخالفت کرتے ہوئے، ہزاروں افراد سوئٹزرلینڈ کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں چار نئے کیتھولک بشپوں کی تشکیل کا مشاہدہ کرنے کے لیے جمع ہوئے ہیں۔
یہ چار، ایک ریاستہائے متحدہ سے، ایک سوئٹزرلینڈ سے، اور دو فرانس سے، سینٹ Pius X (SSPX) کی متنازعہ سوسائٹی کے اراکین ہیں، جنہیں بعض اوقات SSPX کے بانی مارسل لیفبرے کے بعد Lefebrvistes کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
سوسائٹی 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں ویٹیکن کی طرف سے متعارف کرائی گئی کلیدی جدید اصلاحات کو مسترد کرتی ہے، جس میں صرف لاطینی زبان کی بجائے جماعت کی طرف سے بولی جانے والی زبانوں میں ماس منعقد کرنے کی اجازت بھی شامل ہے۔
پوپ لیو نے اس ہفتے کے شروع میں ایس ایس پی ایکس کے رہنماؤں سے آخری لمحات میں اپیل کی کہ وہ آرڈینیشن کے ساتھ آگے نہ بڑھیں، اور اسے ایک "شیطانی فعل" کے طور پر بیان کیا، جو "مسیح کے بغیر ہموار لباس کو پھاڑ سکتا ہے"۔
لیکن بُدھ کی صبح، ٹھنڈے سرمئی الپائن آسمان کے نیچے، معاشرے نے پوپ کی مخالفت کی – جسے لاکھوں کیتھولک زمین پر خدا کے نمائندے کے طور پر مانتے ہیں – اور ترتیب کو آگے بڑھایا۔
کم از کم 15000 لوگ ایکون میں سینکڑوں پوشاک پادریوں کو دیکھنے کے لیے جمع ہوئے - موم بتیاں اور صلیبیں اٹھائے ہوئے، اور بخور تقسیم کرتے ہوئے - گاؤں کے ذریعے ایک چراگاہ میں ترقی کرتے ہوئے جہاں ایک بڑا خیمہ لگایا گیا تھا۔
وہاں، بشپ کے لیے چار امیدواروں نے ایک قربان گاہ کے سامنے سجدہ کیا، ان کے سر سرخ مخملی تکیوں میں دفن تھے۔ رسمی اعضاء کی موسیقی چلائی گئی، ترتیب دینے کی قسمیں لی گئیں، یقیناً لاطینی زبان میں۔
لیکن ان چار آدمیوں کے لیے، بشپ کے طور پر ان کا وقت بہت کم ہو سکتا ہے۔
آخری بار جب سوسائٹی نے نئے بشپ مقرر کیے، 1988 میں، انہیں فوری طور پر خارج کر دیا گیا۔
اگرچہ پوپ بینیڈکٹ XVI نے 2009 میں اس دراڑ کو ٹھیک کرنے کی ناکام کوشش میں اخراج کو منسوخ کر دیا تھا، لیکن پوپ لیو سے بھی توقع کی جاتی ہے کہ وہ کیتھولک چرچ سے نئے بشپس کو خارج کر دیں گے۔
کچھ لوگوں کے نزدیک ایس ایس پی ایکس پر ویٹیکن کے اعتراضات مبالغہ آمیز لگ سکتے ہیں۔ سب کے بعد، بہت سے گرجا گھروں کی الگ الگ شاخیں ہیں، کچھ دوسروں سے زیادہ قدامت پسند۔ لیکن پوپ کی رضامندی کے بغیر بشپ مقرر کرنا چرچ کے اتحاد کی سنگین خلاف ورزی تصور کیا جاتا ہے۔
تقسیم صرف SSPX کی صرف لاطینی میں اجتماع منعقد کرنے کی خواہش کے بارے میں نہیں ہے۔
سوسائٹی، جس کی بنیاد 1970 میں متنازعہ فرانسیسی آرچ بشپ مارسیل لیفیبرے نے رکھی تھی، ہمیشہ سے قرون وسطی کے ایک اسرار کو محفوظ رکھنا چاہتی ہے جس میں پادری، بشپ، کارڈینلز، اور خود ماس کو کسی نہ کسی طرح خدا کے قریب دیکھا جاتا ہے، اور اس وجہ سے وہ عام لوگوں سے الگ ہیں۔
SSPX نے چرچ کو مزید قابل رسائی اور مساوی بنانے کے لیے بنائی گئی متعدد پالیسیوں پر ویٹیکن کی مسلسل مخالفت کی ہے، جس میں دیگر مذاہب کے ساتھ تعلقات قائم کرنا، مذہبی آزادی کے حق کو تسلیم کرنا، اور بڑے سماجی اور سیاسی سوالات پر مباحثوں میں حصہ لینا شامل ہے۔
یہاں تک کہ اس نے ویٹیکن کے اس فیصلے پر بھی اعتراض کیا کہ پادریوں کو اجتماع کے انعقاد کے وقت جماعت کا سامنا کرنا پڑتا ہے، قرون وسطیٰ کے عمل کو ترجیح دیتے ہوئے، قربان گاہ کا سامنا کرنے والوں کی پیٹھ کے ساتھ۔
ایس ایس پی ایکس کے سپِیریئر جنرل، ڈیوڈ پگلیرانی نے، ایکون کی جماعت کو یہ بتاتے ہوئے، کہ یہ فرقہ واریت برقرار رکھنے کی کوشش سے انکار کیا، "بالکل اس لیے کہ ہم پوپ کو مسیح کے وکر، چرچ کے سربراہ کے طور پر پیار کرتے ہیں… ہم جھوٹے مذاہب کی نمائندگی کرنے والے، پوپ کو مزید ذلیل ہوتے نہیں دیکھنا چاہتے"۔
یہ انحراف پوپ لیو کے لیے ایک چیلنج ہے، جو عہدہ پر نسبتاً نئے ہیں۔
اگرچہ سوسائٹی چھوٹی ہے، کیتھولک چرچ کے 1.4 بلین سے زیادہ اراکین کے مقابلے میں اندازے کے مطابق 600000 پِیروکاروں کے ساتھ، اب اس کی نمائندگی امریکہ سمیت درجنوں ممالک میں کی جاتی ہے، جہاں کینساس میں اس کے پرجوش پِیروکار ہیں۔
اور SSPX کے پاس واضح طور پر فنڈز ہیں۔ آرڈینیشن کو سات زبانوں میں یوٹیوب پر لائیو سٹریم کیا گیا۔
ہزاروں افراد جو اس کا مشاہدہ کرنے آئے تھے انہیں "Écône2026" کی یاد میں بیس بال کیپس پیش کی گئیں۔ یہاں تک کہ سوئس وائن کے نئے گفٹ پیک بھی تھے، جن کی قیمت $92 (£80) تھی، ہر بوتل پر بشپ کی تاج نما ٹوپی، ایک مٹر کی تصویر کے ساتھ لیبل لگا ہوا تھا۔
لہٰذا اگرچہ پوپ لیو نے یہ واضح کر دیا ہے کہ وہ نئے بشپوں کو ناجائز سمجھتے ہیں، اور ان کی تشکیل کو کیتھولک چرچ پر واضح حملے کے طور پر دیکھتے ہیں، لیکن وہ اپنے خوف کے فرق کو مزید خراب کرنے کے لیے مزید کچھ نہیں کرنا چاہتے۔
