ڇا سلڪون وادي غلط شيون ٺاهي رهيو آهي؟
ان جي خود مدد-y عنوان جي باوجود، ليکڪ/ڊزائنر/تعليمي ايان بوگوسٽ جو ايندڙ ڪتاب “The Small Stuff: How to Lead a More Gratifying Life” ڪجهه نمايان سوال پڇي ٿو ته ڪيئن ٽيڪنالاجي اسان جي جسماني دنيا جي تجربي کي بدلائي ڇڏيو آهي. بوگوسٽ جي مشهور آرٽيڪل ائٽلانٽڪ ۾ استعمال ڪندي اسپرنگ بورڊ جي طور تي اسٽيڪ شفٽ ڪارن جي زوال بابت، "The Small Stuff" دليل ڏئي ٿو ته اسان جي روزاني وجود جا ڪيترائي پهلو - ڪارن کان دروازن تائين غسل خانن تائين - غير مادي ٿي چڪا آهن.
"بنيادي طور تي، اهو خيال آهي ته اسان حسي دنيا کان ڌار ٿي ويا آهيون، ۽ اهو ئي سبب آهي جيڪو توهان کي سهولت ٽيڪنالاجي سڏين ٿا،" بوگوسٽ مون کي ٻڌايو، جيتوڻيڪ هن کي شامل ڪرڻ ۾ جلدي هئي ته ٽيڪنالاجي صرف اها شيء ناهي جيڪا هن تبديلي کي هلائي رهي آهي. "سڀني قسم جا عنصر - نه صرف ٽيڪنالاجي، ۽ يقيني طور تي نه رڳو سلڪون وادي جي طرز جي ٽيڪنالاجي - ماڻهن کي دنيا کان پري ڪري ڇڏيو آهي جيڪي اهي آباد آهن، انهن روزمره جي زندگيء جي بناوت کي ختم ڪري ڇڏيو آهي."
حقيقت ۾، جڏهن بوگوسٽ ٽيڪ انڊسٽري تي تنقيد ڪندي ٻين ڪتابن ڏانهن اشارو ڪيو، هن چيو ته هو "مسلسل تنقيد سان ٿورڙو بور" ٿي ويو آهي. تنهن ڪري هو هن وقت وسيع سماجي تبديلي لاءِ سڏڻ تي گهٽ ڌيان ڏئي ٿو ۽ روزمره جي حسي تجربن ۾ ”خوشي“ ڳولڻ تي وڌيڪ.
”عام ماڻهن تي اهو چوڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي ،“ خير ، اسان کي صرف دولت جي عدم مساوات يا سرمائيداري کي حل ڪرڻ جي ضرورت آهي ، ۽ پوءِ اسان پنهنجي زندگي کي مڪمل طور تي تجربو ڪرڻ لاءِ واپس حاصل ڪري سگهنداسين ،“ هن چيو. "عام ماڻهن کي ان لاء انتظار ڪرڻ جي ضرورت ناهي."
اسان جي انٽرويو دوران (جنهن کي مون ڊگھائي ۽ وضاحت لاءِ ايڊٽ ڪيو آهي)، اسان سهولت ۽ تجربي جي وچ ۾ واپار تي پڻ بحث ڪيو، ڪيئن سلڪون وادي بهتر ڪم ڪري سگهي ٿي، ۽ ”هپسٽر ريڪلاميشن آف نوسٽلجيا“.
توهان لٺ شفٽ جي باري ۾ هي عظيم مضمون لکيو آهي. اهو توهان کي "ننڍو سامان" بابت انهن وڏن خيالن ڏانهن ڪيئن پهچايو؟ توهان ڪيئن محسوس ڪيو ته هن ۾ ڪو ڪتاب آهي؟
مون 2022 ۾ اسٽيڪ شفٽ جي ڪهاڻي ڪئي. هڪ اعليٰ سطح تي، اها هئي: ماڻهو سالن ۽ سالن کان اسٽيڪ شفٽ جي زوال تي افسوس ڪري رهيا آهن، پر برقي گاڏين ان کي حقيقي بڻائي ڇڏيو، ڇاڪاڻ ته انهن وٽ ٽرانسميشن ناهي. فرض ڪيو ته EVs آخرڪار عالمي طور تي اپنائڻ وارا آهن، جيڪو مان سمجهان ٿو ته اهو معاملو آهي، پوء اهو واقعي آخر آهي.
توهان هڪ ڪهاڻي [لکيو] ۽ توهان وانگر آهيو، "خير، اها مذاق هئي، اها هڪ سٺي ننڍڙي شيء آهي، مان ان کي انٽرنيٽ تي آڻيندس." اها هڪ تمام وڏي هئي. جواب وڏو هو. ۽ مون کي واقعي ۾ دلچسپي هئي ڇو. ڇا اهو صرف اهو آهي ته ماڻهو واقعي پنهنجي لٺ شفٽ ڪارن سان پيار ڪندا آهن؟ مون ائين نه سوچيو.
مون ان جي باري ۾ سوچڻ جو هڪ سال ورتو، آف ۽ آن [۽] مون محسوس ڪيو، اصل ۾، مان هن تي ڪم ڪري رهيو آهيان منهنجي توقع کان وڌيڪ. مان واپس هليو ويس ۽ ٽاسٽرن جي باري ۾ لکڻ ۽ smoothies يا slushies بابت لکڻ، يا منهنجي دلچسپين جي فهرست، ۽ اهي شيون جيڪي مان ڪري رهيو آهيان. مون کي صرف عام زندگي ڏاڍي، ڏاڍي دلڪش لڳي ٿي، ۽ مون کي ڪڏهن به سمجهه ۾ نه آيو آهي ته ڇو. ڇا مون سان ڪا غلطي آهي؟ ڇا مان صرف هڪ عجيب آهيان؟
اهو هڪ احساس هو، لٺ جي شفٽ ذريعي، ته عام زندگي نه رڳو دلچسپ آهي، پر تمام گهڻي، تمام گهڻي معني آهي، ۽ اسان ان کي گهٽايو آهي. لٺ جي شفٽ وانگر ڪجهه، جيڪو ماڻهن لاءِ علامتي ۽ حقيقي معنيٰ سان ڀريل آهي، اهو صرف هڪ ونڊو کوليندو آهي، ۽ توهان محسوس ڪندا آهيو ته هوا اندر ايندي آهي، ۽ توهان وانگر آهيو، "ها ها، هوا."
اچو ته dematerialization جي تصور بابت ڳالهايون، ڇاڪاڻ ته ڪتاب ان جي چوڌاري ٺهيل آهي. پهريون اڌ بيان، تشخيص، ۽ پوء [ٻيو اڌ ڳالهائيندو آهي] حل جي باري ۾، antidotes. ڇا توھان وضاحت ڪرڻ چاھيو ٿا ته ڊيميٽريائيزيشن ڇا آھي؟
بنيادي طور تي، اهو خيال آهي ته اسان حسي دنيا کان ڌار ٿي ويا آهيون، ۽ اهو ئي سبب آهي جيڪو توهان کي سڏين ٿا سهولت ٽيڪنالاجي. جيتوڻيڪ اهو صرف ٽيڪنالاجي ناهي؛ اها بيوروڪريسي به آهي، اها ڪارڪردگي آهي، اها اقتصاديات آهي، اها ريگيوليٽري اپريٽسز آهي. سڀني قسمن جا عنصر - نه صرف ٽيڪنالاجي، ۽ يقينا نه رڳو سلڪون وادي جي طرز جي ٽيڪنالاجي - ماڻهن کي دنيا کان پري ڪري ڇڏيو آهي جيڪي اهي آباد آهن، انهن روزمره جي زندگيء جي بناوت کي ختم ڪري ڇڏيو آهي. هن جو منهنجو پسنديده مثال، جيڪو ماڻهن کي هميشه حاصل ڪرڻ لڳي ٿو، اهو آهي: توهان ايئرپورٽ جي ريسٽ روم ۾ وڃو، توهان صرف پنهنجي اڏام تان لٿو، ۽ ٽوائلٽ توهان جي لاء فلش ڪيو، سنڪ توهان جي لاء ڦري ٿو، توليا توهان جي لاء، صابن توهان جي لاء، صابن توهان لاء - يا اهو ناهي، صحيح؟ اهو ڪم نٿو ڪري، پر اهو احساس: اها شيء جيڪا آئون پنهنجي جسماني جسم ۽ پنهنجي حواس سان ڪندو هوس، هاڻي مان اهو نه ڪندس. اهو تمام عام آهي، ۽ اهو آهي، وسيع طور تي ڳالهائڻ، انهن شين جي ذريعي هلائي وئي آهي جيڪي حقيقت ۾ اسان جي جانن کي فائدو ڏنو آهي. پر اسان کي اهو احساس نه هو ته اسان ترقي ۽ مادي دنيا سان رابطي کي ڇڏي ڏيڻ جي وچ ۾ واپار ڪري رهيا آهيون.
تنهن ڪري اهو ئي آهي جيڪو مون لاءِ ڊيمٽريائيزيشن جا نالا ، حالتن جو هي خاندان جنهن اسان کي اسان جي حسي زندگين کان پري ڪيو.
غسل خاني بابت اھو سيڪشن واقعي مون لاءِ ويسرل ھو، ڇو ته توھان رڳو انھن شين کي استعمال ڪرڻ جي تجربي جي باري ۾ نه ڳالھائي رھيا آھيو، پر اھو تجربو آھي انھن کي توھان لاءِ ڪم نه ڪرڻ جو.
توهان انهن کي نوٽيس ڪيو جڏهن اهي ڪم نه ڪندا آهن، ۽ اتي ڪجهه رگڙ آهي جيڪو توهان کي مسئلو ڏسڻ ۾ مدد ڪري ٿو. ڪيترين ئي صورتن ۾، اسان کي اهو به احساس ناهي ته ڪو مسئلو آهي، يا اسان کي ڪجهه غلط آهي، پر اسان کي خبر ناهي ته اهو ڇا آهي.
انهن شين مان هڪ آهي جنهن جو توهان پڻ اشارو ڪيو آهي: انهن مان ڪيتريون ئي تبديليون، ڪجهه طريقن سان، اسان جي زندگين کي بهتر بڻائي ڇڏيو آهي. توهان چيو ته اتي هڪ واپار آهي، جهڙوڪ اسٽيڪ شفٽ ۽ خودڪار جي صورت ۾، ۽ پوء توهان برقي گاڏيون شامل ڪيو -
اتي ڪيترائي ماڻھو آھن جن اسٽيڪ شفٽ ڪارن جي واکاڻ ڪئي آھي جيڪي پڻ جھڙا آھن، ”اندروني ڪمبسشن انجڻ واحد رستو آھن، ۽ اسان کي ڊائناسورن کي ساڙڻ جي باري ۾ پاڪ ٿيڻو پوندو.
مون کي اهو بلڪل محسوس نٿو ٿئي. اوبر کي سلام ڪرڻ ۽ ميوزڪ اسٽريم ڪرڻ ۽ ڊور ڊيش حاصل ڪرڻ ۽ پاڻمرادو فيڪٽرز جا ڪجهه واعدا پڻ - منهنجو مطلب آهي ته انهن مان ڪجهه بينچ آهن، پر مون کي اهو ملي ٿو، وسيع طور تي - منهنجو خيال آهي ته اهو مون لاءِ تمام ضروري آهي ته اسان سمجهون ته اسان جون زندگيون بهتر آهن مجموعي طور تي، پر اتي اها شيءِ هئي جيڪا اسان کي نظر نه آئي، هڪ قسم جي ڏيڏر جي ابل ۾.
مان ڪوري ڊاڪٽرو جو هڪ وڏو پرستار آهيان، پر اهي [دليل جيڪي،] "هي نظام اقتصاديات ۽ ٽيڪنالاجي قدر جو نظام واضح طور تي اسان جي سڀني مسئلن جو سبب آهي، ۽ مان ان کي اينشيٽيفڪيشن جو نالو ڏيڻ وارو آهيان،" صرف هڪ تمام مشهور مثال چونڊڻ لاء. ماڻهو واضح طور تي وضاحت چاهين ٿا، پر پوءِ توهان پسند ڪيو، "ها، پر مون کي پسند آهي Amazon Prime، مان چاهيان ٿو ته گوگل کي سرچ ڪرڻ جي قابل ٿي معلومات لاءِ."
تنهن ڪري مان ڪوشش ڪري رهيو آهيان ته هن لڪير جي وچ ۾ ايماندار هجڻ جي وچ ۾ حقيقت اها آهي ته اسان جون زندگيون وسيع طور تي بهتر طور تي ڳالهائي رهيا آهن، ته هي هڪ سلڪون وادي شيء ناهي، حقيقت ۾، اهو ان کان گهڻو وڏو آهي، ۽ اهو ايترو سست ٿئي ٿو جيڪو اسان کي نوٽيس نه ڪيو ويو آهي.
ڪتاب جي باري ۾ مون لاءِ حيرت انگيز شين مان هڪ جيڪا مون ڊاڪٽر جي ڪم جي باري ۾ پڙهي آهي، يا [جيني اوڊيل جو ڪتاب] ”ڪيئن ڪجي ڪجھ به نه“ - هتي ڪتابن جو هڪ پورو ڪلستر آهي - اهو آهي ته توهان جو ڪتاب گهٽ ناراض آهي. اتي تنقيد جو هڪ زور آهي، پر اهو بلڪل ساڳيو سر ناهي.
ذاتي طور تي، مان ٽيڪنالوجي جي باري ۾ لکي رهيو آهيان، ڊگهي عرصي کان، ۽ مان نه ٿو سمجهان ته اهو مون لاءِ غرور آهي ته مان سلڪون وادي جي طرز جي ٽيڪنالاجي ترقي جي نازڪ ٿيڻ ۾ وکر کان اڳتي هو. مان اتي ٻاهر نڪتس ته فيس بڪ ۽ سوشل ميڊيا جي باري ۾ ڳالهائي رهيو هو، طريقي سان، رستي کان اڳ ڪيترن ئي ماڻهن جو تعلق هو، ۽ اهو تمام گهڻو اڪيلو محسوس ڪيو.
پر مون کي مسلسل تنقيد سان ٿورڙو بور محسوس ٿئي ٿو، ۽ مون کي پڻ محسوس ٿئي ٿو ته اهو غلط تشخيص يا مسئلي جي وڌيڪ تشخيص آهي. اهو يقين ڪرڻ تمام اطمينان بخش آهي ته اتي سٺا ماڻهو ۽ خراب ماڻهو آهن، يا اهو هڪ سادي وضاحت آهي، ۽ هڪ ڀيرو اسان وضاحت کي سمجھندا آهيون اسان کي صرف ان کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آهي ۽ پوء سڀ ڪجهه ٻيهر سٺو ٿي ويندو.
مان ان جي سلکان وادي جي حصي بابت ڳالهائڻ چاهيان ٿو. ۽ اهو صرف هڪ سلڪون وادي شيء ناهي، پر ڪيترائي خيال جيڪي توهان جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهيو انهي احساس سان گونج ڪندا آهن ته ڪيتريون ئي صارف ٽيڪ پروڊڪٽس، صارفين جون خدمتون سهولت، رفتار، انهن قسمن جي شين تي مرکوز آهن. هن ڪتاب ۽ لاڳاپيل ڪتابن کي پڙهڻ سان، ڪڏهن ڪڏهن مون کي اهو احساس ٿيندو آهي: ڇا اهي سڀئي ڪمپنيون صرف غلط مقصدن جي تعاقب ڪري رهيون آهن؟
مان يقين سان سمجهان ٿو ته ڪارڪردگي، خودڪار، پوشيدگي، شفافيت، ۽ پيماني سان جنون انهي خواهش کي هلائي ٿو. "اسان هر شي کي آسان ڪرڻ وارا آهيون، تنهنڪري توهان کي اهو ڪرڻ جي ضرورت ناهي." اھو ھڪڙو طريقو آھي اختصار ڪرڻ جو آخري جيتوڻيڪ ڪيترن سالن کان. انهي ڊرائيو مان ڪجهه صحيح جڳهه کان آيا، جهڙوڪ Uber. ياد رکو Uber کان اڳ، جڏهن توهان هڪ شهر ۾ هئاسين جيڪو نيو يارڪ نه هو، ۽ توهان هڪ ٽيڪسي وٺڻ چاهيو، ۽ اهو واقعي ڏکيو هو، ۽ هاڻي اهو واقعي آسان آهي؟ توھان ان کي رومانوي ڪري سگھو ٿا ۽ چئو ته [سھولت] ڪو فرق نٿو پوي، پر اھو آھي.
بجاءِ ٽيڪنالوجي، يا صنعت، يا عام ماڻهن تي الزام لڳائڻ جي لاءِ تمام بيوقوف هجڻ جو نوٽيس وٺڻ يا رضامنديءَ سان پنهنجي زندگين کي حوالي ڪرڻ، جيڪا هڪ ٻي وضاحت آهي، مان سمجهان ٿو ته اهو هڪ ڊگهي عرصي دوران ٿيو آهي، ايتري دير سان، ۽ اهڙي مجموعي تصديق سان، جو ٻنهي صارفين ۽ تنظيمون جيڪي هن قسم جون خدمتون مهيا ڪن ٿيون، اهي چئي رهيا هئا، "هتي هرڪو اهو آهي، مان آهيان، "هتي هرڪو اهو آهي، مان هڪ آهيان" هاڻي سي ڊيز خريد ڪرڻ نٿا چاهيون، Spotify شاندار هوندو، مون کي سائن اپ ڪريو.
دراصل، اسان محسوس ڪيو ته اسان ڊيل کي سمجھيو، پر اسان ڊيل کي مڪمل طور تي نه سمجھيو. اسان مڪمل طور تي ان حقيقت جو حساب نه ڪيو آهي ته اسان جسماني مخلوق آهيون، اسان مجسم مخلوق آهيون، ۽ اهو شايد ڪٿي آهي جتي مان ڪجهه الزام وڌيڪ واضح طور تي سلکان وادي جي طرز جي ثقافت تي وجهي ڇڏيندس. توهان اڄ ڏسو ٿا، اهو خيال ته مان جسم هئڻ جي باوجود به مٿي اُڀري سگهان ٿو، مان هميشه لاءِ جيئرو رهي سگهان ٿو - چاهي transhumanism، singularitarianism، يا صرف ڪارڪردگي ۽ اصلاح جي ذريعي ابدي زندگي، اهو خيال هميشه عام مقصد جي ڪمپيوٽر جو مرڪزي رهيو آهي، ته اهو ڪنهن به قسم جي تجربي کي ڇڪي سگهي ٿو ۽ ان کي ڪمپيوٽرائيزيشن ۾ تبديل ڪري سگهي ٿو.
۽ اسان ڪڏهن به نه آهيون، خدا جو شڪر آهي، اسان پنهنجي جسم کان ٻاهر نڪرڻ جي قابل نه آهيون. پر توهان وادي ڏانهن وڃو ۽ اتي اڃا تائين اهو عجيب احساس آهي ته اهو مجسم انساني تجربو گهربل ناهي، غير ضروري آهي. ۽ اهو صرف غلط آهي.
ڪتاب هڪ وسيع سامعين لاءِ لکيو ويو آهي، پر مان انٽرپرينيوئرز يا ماڻهن لاءِ پراڊڪٽس ٺاهي رهيو آهيان: ڇا اهڙا مثبت مثال آهن جيڪي توهان ڏٺا آهن ته ماڻهو ان واپار بابت مختلف طريقي سان ڪيئن سوچي سگهن ٿا؟ تنهن ڪري اهو صرف سهولت لاءِ مڪمل طور تي بهتر ناهي ، پر شايد سهولت ۽ رگڙ ۽ حسي تجربي جي وچ ۾ توازن ڳولي رهيو آهي؟
جيڪڏهن توهان واپس وڃو ۽ توهان ڏسو ته ڪمپيوٽر ڪيئن ڊيٽا تجزياتي اوزارن مان ثقافتي اوزارن ۾ تبديل ٿي ويا، جيڪو 1960 جي ڏهاڪي ۾ شروع ٿئي ٿو، حقيقت ۾، اهو مضبوط خيال هو ته توهان پنهنجي پاڻ کي [ڪمپيوٽرز] سان ظاهر ڪرڻ جي قابل هوندا، پر اهو پڻ ته انهن کي انساني طريقي سان ڳنڍڻ واقعي اهم هو. ۽ 1970 جي ڏهاڪي ۾، Xerox PARC ۽ ايپل ۾، انساني فڪر جي انجنيئرنگ جي هڪ ڪمپيوٽري نسخي جو اهو مضبوط خيال هو، حقيقت اها آهي ته منهنجي جسم کي ڪرسي تي ويهڻو آهي يا دروازي مان وڃڻو آهي، اهو واقعي، ڏهاڪن تائين ڪمپيوٽنگ لاء تمام گهڻو اهم هو، 90 جي ڏهاڪي تائين. هڪ دفعو اسان 2000 جي ڏهاڪي ۾ پهچي ويا، جيئن ڪلچر جي حقيقي قبضي جي حساب سان ٿيو، مان سمجهان ٿو ته جڏهن اسان ڪمپيوٽنگ ۽ ماڻهن جي وچ ۾ ڳالهين جي ڪوشش ڪرڻ جي ان عمل کان ڦري ويا.
ڇا اهو مشورو ڏئي ٿو ته ڪجهه ڪرڻ جو تجربو پڻ اهم آهي، نه صرف نتيجو. اسان نتيجن تي تمام گهڻو ڌيان ڏنو، ۽ پوءِ اسان ڪم ڪرڻ جي تجربي تي زور ڀريو ٿا، ۽ هاڻي اسان ان نقطي تي آهيون، جتي، جيڪڏهن توهان سلڪون وادي جي طرز جي صنعتڪار سان ڪجهه ڪرڻ جي تجربي جي باري ۾ ڳالهايو ٿا، ته اهي ائين هوندا، "توهان کي تڪليف ڇو ٿيندي؟ اسان ان کي خودڪار ڪري سگهون ٿا. AI انهي کي حل ڪرڻ وارو آهي. اسان فلپپن کي حل ڪري سگهون ٿا."
اتي موجود ھر قسم جا حل آھن جيڪي توھان کي انھن تجرباتي ڪم ڪرڻ ۾ پريشان ٿيڻ کان روڪيندا، ۽ اھو نڪتو: نه، مان اھي تجربا حاصل ڪرڻ چاھيان ٿو، ڇاڪاڻتہ اھو اھو حصو آھي جيڪو مون کي انسان ۽ جيئرو بڻائي ٿو، جيتوڻيڪ اھي انفرادي طور تي مضحکہ خیز محسوس ڪن ٿا. توهان کي خبر آهي، ڪير منهنجي پاڻيءَ جي بوتل ۾ برف جي احساس جي پرواهه ڪندو آهي، پر جيئن ته آئون ڪتاب ۾ بحث ڪريان ٿو، وقت گذرڻ سان گڏ، اهو سڀ ڪجهه ننڍڙو آهي، ان ۾ اضافو ٿئي ٿو، اهو تمام گهڻي معنيٰ وارو آهي، ۽ جڏهن توهان اهو سڀ ختم ڪري ڇڏيو، توهان واقعي محسوس ڪيو ته ڇا غائب آهي.
مٿين لائن جواب آهي: تجربو اهم آهي. پروڊڪٽس ۽ خدمتون استعمال ڪرڻ جو تجربو معاملو آهي، نه رڳو اهي نتيجا جيڪي اهي مهيا ڪن ٿا. ۽ اهو توهان جي سوال جي جواب ۾ بلند آواز سان چوڻ لڳ ڀڳ عجيب لڳندو آهي، ڇاڪاڻ ته مان سمجهان ٿو ته جيڪڏهن توهان سلڪون وادي ۾ ڪنهن به يو ايڪس ڊزائنر کان پڇيو، "ڇا توهان اهو ڪندا آهيو؟" اهي هجن ها، "بلڪل، اسان اهو ڪري رهيا آهيون هر وقت، اهو اسان لاء تمام قيمتي آهي."
پر مان نه ٿو سمجهان ته اهي آهن. انهن جو خيال آهي ته اهي اهو ڪري رهيا آهن، پر، پر نظر وڃائي ڇڏيو آهي ته اهي ڇا ڪري رهيا آهن، جيڪو ان کي ختم ڪري رهيو آهي. مون کي پيار آهي ته ڪتاب ايترو جڙيل آهي ذاتي تجربو ۽ حسي تجربي ۾. پر جيئن ڪو ماڻهو جيڪو 43 آهي ۽ انهن مان تمام گهڻو جذبات هو، مون کي پنهنجو پاڻ تي ٿورو شڪ ٿيڻ شروع ڪيو. ڇا مان صرف هڪ پراڻو پاڇو آهيان [منهنجي جوانيءَ جي تجربن] لاءِ؟ توهان انهن شين جي باري ۾ هڪ طريقي سان ڪيئن سوچيو ٿا جيڪو صرف رومانوي ڪرڻ جي باري ۾ نه آهي طريقي سان شيون هيون؟
نوسٽلجيا ۾ پرچي ڪرڻ تمام گهڻو آسان آهي، ۽ مان سمجهان ٿو ته موجوده خواهشن جو هڪ دٻاءُ آهي جيڪو نام نهاد اينالاگ ڪلچر جي طرف مبني آهي. پسند ڪريو، "مان ٻيهر واڪ مين حاصل ڪرڻ وارو آهيان ۽ اهو منهنجي مسئلن کي حل ڪرڻ وارو آهي."
مون کي ان بابت ڪجهه خيال آهن. پهرين، مان هن دليل کي ڪتاب ۾ واضح طور تي بيان ڪريان ٿو: اسان واپس نه وڃي رهيا آهيون. توهان موجوده ۾ رهندا آهيو، مستقبل ۾، ۽ اسان ماضي ۾ نه رهندا آهيون. ماتم ڪرڻ جيڪو اڳ ۾ آيو ۽ وڃائجي ويو آهي سو ان حد تائين مفيد آهي جيئن اهو توهان جي طرف متوجه ٿي سگهي، پر اهو توهان جي زندگي گذارڻ ۾ مدد ڪرڻ ۾ واقعي ڪارائتو ناهي.
مان پيار ڪريان ٿو، پيار ڪريان ٿو، پيار ڪريان ٿو ٽيليفون، مون کي پيار آهي پراڻي اسڪول ويسٽرن اليڪٽرڪ طرز جي هينڊ سيٽ، مون کي پسند آهي ته اهي ڪيترا ئي مبهم آهن، مون کي پيار آهي ته اهي منهنجي هٿ ۾ ڪيئن محسوس ڪن ٿا، مون کي ان جي اوچائي پسند آهي. [پر هاڻي] اسان زوم تي آهيون، يا بهترين طور تي اسان پنهنجي هيڊفونز تي آهيون. اهو تبديل ٿيڻ وارو ناهي. ۽ پوءِ ان مثال کي ڏسڻ ۽ وڃڻ جي بدران، ”آه، جيڪڏهن رڳو اسان واپس وڃون ۽ اسان شايد هن هپسٽر جي يادگيري جي ذريعي ڪري سگهون ٿا“ - ٺيڪ آهي، اهو هڪ دلچسپ اشارو آهي. مون کي اهو ياد آهي، ۽ اهو مون لاءِ معنيٰ وارو هو، ۽ پنهنجو پاڻ کي پنهنجي حقيقي حسي زندگيءَ ڏانهن متوجه ڪرڻ جو هڪ سٺو طريقو.
هاڻي، وڏي ڳالهه اها آهي ته، ڇا توهان 43 آهيو، يا توهان 23 آهيو، توهان وٽ اڃا تائين انساني جسم آهي. توهان دنيا ۾ رهون ٿا، ۽ اسين ان ۾ گڏ رهون ٿا، ۽ تنهنڪري اسان جي چوڌاري، هر وقت، هڪ ئي قسم جي ڪم ڪرڻ جا موقعا آهن پر مختلف طريقي سان.
انهن شين مان هڪ آهي جيڪا مون کي فون تي زوم جي باري ۾ پسند آهي، مان هي ريڊيو تجربو پاڻ سان ۽ توهان سان گڏ ڪري سگهان ٿو، ته اهو تمام گهڻو خوش ڪندڙ آهي، ۽ مون کي اهو نه ٿو ملي ته هڪ کمپريسڊ ڊجيٽل لائن تي. تنهنڪري اهو هڪ جواب آهي. نوسٽلجيا اڳڀرائي ٿي سگهي ٿي، پر اهو سوچڻ لاءِ دلگير آهي ته توهان ماضي ۾ رهي سگهو ٿا. جيڪڏهن اهو صرف خالص ماتم آهي، ڇا اهو مدد ڪري ٿو؟
ٻي شيءِ جنهن کي مان پرچائڻ چاهيان ٿو اهو هي آهي: تازو رگڙ جي باري ۾ تمام گهڻو چرچو ٿيو آهي، جهڙوڪ، ”اسان کي رگڙ ٻيهر متعارف ڪرائڻ جي ضرورت آهي،“ ۽ مان سمجهان ٿو ته اهو به غلط آهي.
هر شيء بلڪل سادي ۽ ٿلهي ٿي وئي. اهو لفظي طور تي ڪيو، ڇاڪاڻ ته اسان سڀني کي اهي اسمارٽ فون مليا آهن ۽ اهي انهن جي سطح تي سست آهن. پر پوءِ، ڪارڪردگيءَ ۽ آسانيءَ جي ڪري، سڀڪنھن شيءِ کي واقعي بي ساخته محسوس ٿيڻ لڳو، ۽ بي ھميت جي ابتڙ رگڙ آھي.
پر توهان واقعي نٿا چاهيو ته شيون سخت هجن يا توهان جي رستي ۾ بيهڻ. توهان صرف اهو چاهيو ٿا ته پنهنجو پاڻ کي محسوس ڪرڻ جو تجربو انهن کي ڪندي، جيڪو بلڪل مختلف آهي "او، اهو ڏکيو هجڻ گهرجي، مون کي پنهنجي رستي ۾ رڪاوٽون متعارف ڪرائڻ جي ضرورت آهي."
مون ڪتاب جي عنوان ۾ موجود ننڍين شين جي وچ ۾ تعلق ۽ سماج جي تبديليءَ بابت انهن وڏن سوالن بابت پڻ پڇڻ پئي چاهيو. مان سمجهان ٿو ته اسان جون زندگيون غير مادي ٿي چڪيون آهن ۽ حسي تجربي کان الڳ ٿي چڪيون آهن، پر اهو نٿو لڳي ته توهان پريشان آهيو ته ڪنهن وقت، جسماني يا حسي لذت يا تسڪين جا جزائر صرف غائب ٿيڻ وارا آهن، يا غائب ٿي ويندا آهن ننڍا ننڍا.
مان سمجهان ٿو ته اهو هڪ تمام سنجيده، پيچيده معاملو آهي. ها، اهو ئي آهي جيڪو مان چئي رهيو آهيان، پر اسان ان خيال سان ڀريل آهيون ته ڪجهه گم ٿي ويو آهي جيڪو واپس نه ٿو ڪري سگهجي، يا انهي کي وڏي ثقافتي، سماجي، اقتصادي، ريگيوليٽري، ڪنهن به قسم جي تبديلي جي ذريعي بحال ڪرڻ جي ضرورت آهي.
هاڻي، مان ان قسم جي وڏي شيء جي خلاف نه آهيان. مون کي خبر ناهي ته اهو پورو ٿيڻ ڪيترو آسان يا ممڪن آهي. مان سمجهان ٿو ته عام ماڻهن تي اهو چوڻ تمام گهڻو آهي، "خير، اسان کي صرف دولت جي عدم مساوات يا سرمائيداري کي حل ڪرڻ جي ضرورت آهي، ۽ پوء اسان پنهنجي زندگي کي مڪمل طور تي تجربو ڪرڻ لاء واپس حاصل ڪري سگهنداسين." اسان ان لاءِ انتظار نٿا ڪري سگهون. عام ماڻهن کي ان لاءِ انتظار ڪرڻ جي ضرورت ناهي.
مان ان کي تمام گهڻو پسند ڪندس جيڪڏهن صنعت ۽ حڪومت ۽ شهري تنظيمن جا اڳواڻ جيڪي ڪري سگهن ٿا، انهن جي حوالي سان، ماڻهن لاءِ وڌيڪ ننڍڙن شين تي مبني، وڌيڪ خوشين جا موقعا پيدا ڪرڻ لاءِ. هڪ مثال دور دراز جي ڪم، آفيس جي ڪم بابت سڄي گفتگو آهي، اهو ڇا آهي جيڪو توهان هر روز پنهنجي اي ميل نوڪري تي يا جيڪو ڪجهه ڪري رهيا آهيو. واضح طور تي، جيڪڏهن توهان هڪ تنظيم هلائيندا آهيو، توهان وٽ ڪجهه ڪنٽرول آهي ته ماڻهو اصل ۾ ڇا ڪري رهيا آهن ۽ ڪيئن. پر منهنجا پاڙيسري، انهن کي اها پسند ڪرڻ نه ايندي آهي، توهان جي چاچي کي اها پسند ڪرڻ نه ايندي آهي، پر انهن کي اڃا تائين پنهنجي حسي زندگي ۾ رهڻو آهي، اتي ڪجهه آهي جيڪو هو هن وقت ڪري سگهن ٿا، هن وقت، هر روز، انهن جي هٿن کي ڇڪڻ يا فيس بوڪ تي غير جانبدار طور تي پوسٽ ڪرڻ جي بدران سڀ ڪجهه ڪيترو گندو آهي. اسان ڪجھ دير تائين ڪوشش ڪئي آھي، ۽ لڳي ٿو ته اھو مدد نه ڪيو آھي.
