حج جو پهريون ڏينهن شروع ٿي ويو آهي، سڄي دنيا مان 1.5 ملين کان وڌيڪ مسلمان سعودي عرب ۾ مڪي جي سالياني زيارت ڪري رهيا آهن - ڪيترن ئي لاء هڪ زندگي ۾ هڪ ڀيرو سفر.
پنجن ڏينهن جي رسمن جي حصي جي طور تي، زائرين ڪعبي جو دورو ڪن ٿا، ان کي گھڙي گھڙي جي وار وار گھيرو ڪيو.
ڪعبي کي ڪارو ڪپڙي ۾ ڍڪيل آهي، جنهن کي ڪسوا سڏيو ويندو آهي، جنهن تي عربي قرآني آيتن سان سون سان سينگاريل آهي.
هن بصري وضاحت ڪندڙ ۾، الجزيره ڪعبي، ان جي اندروني ۽ ان جي ڍڪڻ بابت ڄاڻڻ لاء 10 شين کي ٽوڙي ٿو.
ڪعبه، عربي ۾ ڪعب جي معنيٰ آهي، اسلام جي مقدس ترين ماڳ آهي ۽ مسجد الحرام جي مرڪز ۾ آهي، مڪي ۾ وڏي مسجد.
سڄي دنيا جا مسلمان پنهنجي پنجن روزاني نمازن دوران ان طرف منهن ڪن ٿا، هڪ طرف قبله جي نالي سان مشهور آهي، هڪ ارب کان وڌيڪ ماڻهن کي عبادت جي هڪ عمل ۾ متحد ڪري ٿو، قطع نظر ته اهي سڄي دنيا ۾ ڪٿي آهن.
ڪعبي جي ماپ 13.1m (43 فوٽ) اونچائي، 12.8m (42ft) ڊگھي ۽ 11.03m (36ft) ويڪر آهي.
مسلمانن جو عقيدو آهي ته ڪعبي کي اصل ۾ حضرت ابراهيم (ابراهيم) ۽ سندس پٽ حضرت اسماعيل (اسماعيل) هڪ عبادت جي گهر جي طور تي، خدا جي حڪم جي سڌي فرمانبرداري ۾ تعمير ڪيو هو.
ڪعبي جو حوالو ڪيترن ئي ڀيرا قرآن شريف ۾ ڏنو ويو آهي، اسلام جي مقدس ڪتاب، جنهن ۾ ابراهيم ۽ اسماعيل جو بنياد وڌو.
اسلام کان اڳ، ڪعبو مختلف عرب قبيلن جي عبادت جو مرڪز هو. اها تبديلي تڏهن آئي جڏهن حضرت محمد ﷺ جن اٺ سال اڳ پنهنجي پيروڪارن سان مديني ڏانهن هجرت ڪئي هئي، 630 عيسوي جي لڳ ڀڳ مڪي موٽي آيو، ڪعبي کي ان جي بتن کي صاف ڪري ان کي توحيدي عبادت جي جاءِ تي بحال ڪيو.
مڪي ۾ هر سال 20 ملين کان وڌيڪ حج ۽ عمره زائرين کي راغب ڪري ٿو. هيٺ ڏنل تصويرون هڪ جھلڪ پيش ڪن ٿيون ته اهو سفر سڄي تاريخ ۾ ڪيئن ڏٺو آهي.
ڪعبي جي اتر اوڀر طرف هڪ سون جو دروازو آهي، جيڪو زمين کان ٻه ميٽر (ساڍا فوٽ) مٿي بيٺو آهي. 280 ڪلوگرام (617 پائونڊ) خالص سون تي مشتمل آهي، ان جي اوچائي ٽي پوائنٽ هڪ ميٽر (10 فوٽ) ۽ ويڪر 1.9 ميٽر (ڇهه فوٽ) آهي.
دروازو عام طور تي سال ۾ ٻه ڀيرا کوليو ويندو آهي گهرن جي رسمي ڌوئڻ لاءِ.
ڪعبي جو اندروني حصو معمولي آهي، جنهن ۾ ٽي ڪاٺ جا ٿنڀا آهن جيڪي ڇت کي سهارو ڏين ٿا ۽ هڪ ڏاڪڻ ڇت ڏانهن وٺي وڃي ٿي.
فرش ۽ ديوار تي سنگ مرمر جون قطارون لڳل آهن جڏهن ته لالٽينون ڇت تان لٽڪيل آهن.
ڪعبي جي اندرين ڪپڙي ۾ ان جي ديوارن جو حصو آهي، ۽ تاريخي طور تي اهي ڳاڙهي ۽ سائي رنگن جا هئا، زيگ-زگ انداز ۾، گڏوگڏ ڳاڙهو نيري.
ڪِسوه ڪارو ريشمي ڪپڙو آهي جيڪو ڪعبي کي ڍڪي ٿو. اهو نالو عربي جڙ k-s-w مان آيو آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ”ڍڪڻ“ يا ”پردو ڪرڻ“، ۽ اصل ۾ اهو ڪنهن به قسم جي چادر يا ڍڪڻ جو حوالو ڏنو ويو آهي. وقت سان گڏ، اصطلاح خاص طور تي ڪعبي جي ڍڪڻ سان لاڳاپيل ٿي ويو.
حج جي دوران، ڪعبي جي هيٺان ڪنارن کي احتياط سان مٿي ڪيو ويندو آهي، ان جي حفاظت ۽ حفاظت ڪرڻ لاء، حاجين جو وڏو تعداد جيڪو ڪعبي کي هٿ ڪرڻ سان ويجهو آهي.
ڪسوه جو بنيادي عنصر ڪارو ريشمي ڪپڙو آهي جيڪو ڪعبي کي ڇڪيندو آهي - تاريخي طور تي اهو واحد جزو آهي جنهن کي ڪسوه چيو ويندو آهي. اهو 14 ميٽر (45 فوٽ) بلند آهي، ۽ اهو ڪپڙي جي 47 مختلف پٽين مان ٺهيل آهي.
اٽڪل ٻه ٽيون رستو ديوارن جي مٿان چڙھيل حجام کي ھلائيندو آھي، ھڪڙو آرائشي پٽي آھي جنھن جي ماپ اٽڪل 95 سينٽي ميٽر (37 انچ) ويڪر ۽ 47 ميٽر (154 فوٽ) ڊگھي آھي.
ڪعبي جي دروازي جي مٿان هڪ پردو لٽڪيل آهي جنهن کي ستاره يا برقع چيو ويندو آهي. اهو ڪسواه جو سڀ کان وڌيڪ سينگاريل حصو آهي.
ڪعبي جو خيال آهي ته ان جي حفاظت، عزت ۽ سينگار لاء ڍڪيل آهي.
اهو معلوم ناهي ته ڪعبي کي پهريون ڀيرو ڪنهن ڪسوه سان ڍڪيو، تاريخدانن ۾ سڀ کان وڌيڪ رائج نظريو اهو آهي ته روايت جي ابتدا اسلام کان اڳ آهي. اڪثر ان ڳالهه تي متفق آهن ته يمني بادشاهه تبا اسد ڪامل پهريون شخص هو جنهن 400 عيسوي ۾ ڪعبي کي يمن جي هڪ خاص ڪپڙي سان ڍڪيو.
هڪ ٻيو نظريو اهو آهي ته ڪعبي کي پهريون ڀيرو حضرت اسماعيل عليه السلام پاڻ ڍڪيو هو، پر ان جي تصديق ڪرڻ لاءِ ڪو به پڪو ثبوت موجود ناهي.
”جيڪڏهن هن ان تي چادر رکي ها ته اهو ممڪن آهي ته ڪعبي جي هڪ حصي تائين محدود هجي بلڪه پوري ڍانچي جي،“ مينسود ڊولووچ الجزيره کي ٻڌايو. هو سراجيوو ۾ غازي حسريف بيگ مدرسي ۾ قرآني اڀياس جو پروفيسر آهي، ۽ هڪ گائيڊ ٿرو مکه المڪرمه جو مصنف آهي.
اڄ، ڪسوا قدرتي ريشم مان ٺهيل آهي. بهرحال، سڄي تاريخ ۾، ڪعبي کي ڇڪڻ لاء مختلف مواد استعمال ڪيا ويا.
ابتدائي ڪسواڙا عام طور تي ٻين قدرتي فائبرن جهڙوڪ ڪپهه، ڪپهه ۽ اون مان ٺاهيا ويندا هئا، جڏهن ته ڪجهه تاريخي ماخذن ۾ چمڙي ۽ جانورن جي جلدن جي استعمال جو به ذڪر ملي ٿو، خاص ڪري اسلام کان اڳ واري دور ۾. مواد جي چونڊ، ۽ ان سان گڏ جتي ڪِيسوَا پيدا ڪيا ويا هئا، اڪثر ڪري فيبرس جي دستيابي کي ظاهر ڪن ٿا، ۽ گڏوگڏ هر دور جي مسلمان حڪمرانن جي ترجيحات ۽ اثر کي.
”اها تمام گهڻي خلافت جي پيروي ڪئي ،“ ڪيرول بيئر ، ڊي سي ۾ جارج واشنگٽن يونيورسٽي ۾ ٽيڪسٽائل ميوزيم ۾ هڪ ريسرچ ايسوسيئيٽ ، ۽ انهن جي مشرقي نصف گولي ڪليڪشن لاءِ اڳوڻو ڪيوٽر ، الجزيره کي ٻڌايو.
جڏهن ته عرب ابتدائي اسلامي خلافت جو مرڪز هو، ڪسوا مصر ۾ پيدا ڪيو ويو، بيئر وضاحت ڪئي. ان وقت، مصر ۾ هڪ انتهائي ترقي يافته ڪپڙي جي صنعت هئي، جنهن جو مرڪز تراز جي ڪارخانن جي چوڌاري هو- شاهي سرپرستي هيٺ رياستي ورڪشاپون- دميٽا ۽ ٻين هنڌن تي جتي ڪِسوه واڻيو ۽ تيار ڪيو ويندو هو. ان کان پوءِ ان کي هڪ رسمي قافلي ۾ ڪعبي ڏانهن منتقل ڪيو ويو جيڪو ذوالحج جي شروعات تي روانو ٿيو - اسلامي ڪئلينڊر جو ٻارهين ۽ آخري مهينو، جنهن دوران حج جي زيارت ٿيندي آهي.
”ڪعبي کي ڍڪڻ لاءِ عقيدت جو هڪ عظيم ڪم هو، جيڪو يقيناً زيارت جو مرڪزي جسماني مرڪز ۽ ان جي طواف آهي،“ بيئر چيو.
بعد ۾ شام ۾، دمشق ۾ اميه جي دور ۾، بغداد ۾، عباسين جي ماتحت، ۽ يمن ۾ پڻ قصا ٺاهيا ويا. اهو بعد ۾ ايوبي، مملوڪ ۽ عثماني دورن تائين جاري رهيو، جيڪو عثماني سلطنت جي خاتمي کان پوءِ سعودي عرب جي هائوس آف سعود ۾ منتقل ٿيڻ کان اڳ.
اڄ، ڪسواه تقريبن 670kg (1477 lbs) قدرتي ريشم مان ٺهيل آهي، جنهن ۾ 120kg (265 lbs) 24-ڪيريٽ سونا ڌاڳو ۽ 100-120kg (220-265 lbs) چانديءَ جي ڌاڳي سان ٺهيل آهي.
مڪي جي ڪسوا فيڪٽري ۾ 240 کان وڌيڪ ماڻهو جديد ٽيڪنالاجي، روايتي لومز ۽ عربي خطاطي جي ٽيڪنالاجي جي ميلاپ کي استعمال ڪندي ڪپڙا تيار ڪرڻ ۾ شامل آهن.
ڪسوا ٺاهڻ ۾ شامل آهي "هڪ محتاط عمل جيڪو ڪيترن ئي مرحلن مان گذري ٿو"، ڊولوڪ چيو.
هن چيو ته اڄڪلهه اٽليءَ مان امپورٽ ڪيل ريشم کي ڌاڙن مان قدرتي موم ڪڍڻ لاءِ خاص صابڻ ۽ زيتون جي تيل واري صابڻ سان پهرين ٿڌي پاڻيءَ ۾ ڌويو ويندو آهي، هن چيو ته ريشم کي پوءِ ان جو قدرتي رنگ بحال ڪرڻ لاءِ 90 ڊگري سينٽي گريڊ (194F) جي گرمي پد تي گرم پاڻيءَ ۾ ڪيترائي ڀيرا ڌويو ويندو آهي، جنهن کان پوءِ ريشم کي ڪارو ڪيو ويندو آهي.
جڏهن ته Kiswah جي اڳئين نسخن تي يقين ڪيو ويو ته تمام گهٽ تفصيلي هئا، اڄ ان جي پيداوار جي قيمت 25 ملين سعودي ريال (اٽڪل 6.65 ملين ڊالر) کان وڌيڪ آهي.
ڪسواه تي مختلف قرآني آيتن ۽ جملن سان سينگاريل آهي، جن مان ڪجهه شامل آهن شهدا - اسلام جي ايمان جو اعلان، گڏوگڏ قرآني آيتون جيڪي پاڻ حج، ڪعبي جي حرمت ۽ خدا جي ياد سان لاڳاپيل آهن.
ڪسواه جي ڪپڙي جا رنگ سڄي تاريخ ۾ مختلف رهيا آهن، جن ۾ اڇا، سائو، پيلو ۽ ڪارا رنگ استعمال ڪيا ويا آهن.
ڪسواڙا جيڪي شام ۾ ٺاهيا ويندا هئا سي ڳاڙهي، سائي ۽ پيلي ۽ اڇا هئا، بيئر وضاحت ڪندي چيو ته اسلامي فن ۾ انهن رنگن جي تمام گهڻي تاريخ آهي.
”صرف اڄ جي اسلامي ملڪن جي جهنڊن جي باري ۾ سوچيو: ڳاڙهي، پيلو، سائو ۽ اڇو،“ هن وڌيڪ چيو ته عباسي دور ۾ ڪارا رنگ اڪثر ڪري ڪسوا جي سڃاڻپ ڪندڙ رنگ هوندو هو.
قبل از اسلام ڪعبه ڪسوا جيڪو يمن ۾ ٺاهيو ويو هو اهو هڪ پٽي وارو ڪپڙو سمجهيو ويندو هو، جنهن ۾ يمني ٽيڪسٽائيل اڪثر ڪري پٽي وارا هوندا هئا، بيئر چيو ته، ”ڪجهه خيال آهي ته اهي ابتدائي ڪسوا ڳاڙهي ۽ سائي پٽي وارا هئا“.
”اهي خاص طور تي اون جا ابتدائي رنگ هئا،“ هن چيو.
ڪعبي جي پراڻي ڍڪ کي هٽائڻ ۽ نئين نصب ڪرڻ لاء ذميوار ڪارڪنن جي هڪ خاص ٽيم پاران سال ۾ هڪ ڀيرو ڪسوا کي تبديل ڪيو ويندو آهي.
هڪ دفعو پراڻي ڪسواڙي کي هٽايو ويندو آهي، اهو ڪارخاني ڏانهن موٽايو ويندو آهي جتي اهو اصل ۾ پيدا ڪيو ويو هو. هڪ دفعو اتي ، ڪسواه ”حفاظت ۽ ورڇ واري عمل مان گذري ٿو جيڪو ڪيترن ئي مرحلن ۾ ٿئي ٿو ،“ اسمير هاليولوڪ ، بوسنيا ۽ هرزيگوينا جي زينيڪا يونيورسٽي ۾ اسلامي مطالعات جو پروفيسر ، الجزيره کي ٻڌايو.
ڪسواه جا سڀ کان قيمتي حصا - جيئن ته سون يا چانديءَ جي ڇنڊڇاڻ، قرآني آيتون يا آرائشي پينلز تي مشتمل آهن - احتياط سان ڪٽي ۽ محفوظ ڪيا ويا آهن، هيلووچ وضاحت ڪئي، وڌيڪ چيو ته اهي ٽڪرا اڪثر عجائب گهرن کي ڏنا ويندا آهن يا انهن ادارن کي ڏنا ويندا آهن جيڪي سرڪاري طور تي لاڳاپيل سعودي اختيارين ذريعي انهن جي درخواست ڪئي هئي.
ٻيا حصا پڻ ننڍن ٽڪرن ۾ ڪٽيا ويا آهن ۽ سرڪاري عملدارن، تنظيمن، ۽ سعودي عرب ۾ تصديق ٿيل پرڏيهي سفارتخانن جي نمائندن کي ورهايو ويو آهي. ان کان سواء، ننڍا ٽڪرا ڪڏهن ڪڏهن ماڻهن کي ڏني وينديون آهن جيڪي متبادل جي تقريب دوران موجود آهن. اهي عام طور تي معمولي ٽڪرا آهن بغير اهم مادي قيمت جي.
هن ورهائڻ واري عمل جي ڪري، ڪسوا جا ڪجهه ٽڪرا آخرڪار کليل مارڪيٽ ۾ پنهنجو رستو ڳوليندا آهن ۽ ڪڏهن ڪڏهن آن لائين وڪري لاءِ ڳولي سگهجن ٿا، هاليولوڪ چيو.
