ويٽيڪن سوسائٽي آف سينٽ پيس ايڪس (SSPX) کي باضابطه طور تي ڪيٿولڪ چرچ سان گڏ ’شخصيت‘ ۾ ٿيڻ جو اعلان ڪيو آهي جڏهن ته روايتي گروهه پوپ ليو XIV جي مخالفت ڪري پوپ جي منظوري کان سواءِ چار بشپ کي تقدير ڪندي.
هڪ تڪرار ڪيٿولڪ چرچ جي اتحاد ۾ هڪ رسمي وقف آهي. اهو تڏهن ٿئي ٿو جڏهن ڪو ماڻهو يا گروهه پوپ جي اختيار کي رد ڪري ٿو، جنهن کي ڪيٿولڪ مڃيندا آهن سينٽ پيٽر جو جانشين، عيسى جي 12 رسولن مان هڪ آهي.
خميس تي جاري ڪيل هڪ فرمان ۾، ويٽيڪن جي نظرياتي آفيس چيو ته بشپ شامل آهن، پادرين ۽ عام ميمبرن سان گڏ جيڪي ڄاڻڻ سان ٽوڙڻ واري تحريڪ جي پيروي ڪندا آهن، انهن کي خارج ڪيو ويو آهي ۽ هاڻي چرچ جي ميمبر ٿيڻ جي اجازت ناهي. اهو خبردار ڪيو ويو آهي ته سوئس-بنياد گروپ جي مقدسات جي جشن کي هاڻي غير قانوني سمجهيو ويندو آهي ۽ اهو هاڻي شادي نه ڪري سگهي ٿو يا اعتراف ٻڌي.
غير منظور ٿيل تقدير ويٽيڪن ۽ ايس ايس پي ايڪس جي وچ ۾ ڏهاڪن جي ڊگهي تڪرار ۾ تازو فليش پوائنٽ کي نشانو بڻايو، جيڪو ڪيٿولڪ چرچ جي ڪيترن ئي جديد ويٽيڪن ڪائونسل پاران متعارف ڪرايل سڌارن کي رد ڪرڻ کانپوءِ روم سان ڀڃي ويو.
هتي اهو آهي جيڪو اسان ڄاڻون ٿا:
اربع تي، روايتي ڪيٿولڪ گروپ SSPX سڌو سنئون پوپ ليو XIV کي چار نوان بشپس کي پنهنجي پوپ جي رضامندي کان سواءِ تقدير ڪندي رد ڪيو.
ڪيٿولڪ چرچ ۾، هڪ بشپ کي تقدير ڪرڻ جو عمل هڪ تمام گهڻي علامتي مذهبي رسم آهي جيڪا پاڪ روح کي هڪ بشپ کان ٻئي تائين پهچائي ٿي.
تقدير جي رسم دوران، صدارتي بشپ جسماني طور تي پنهنجا هٿ نئين بشپ جي سرن تي رکي ٿو، هڪ اشارو جيڪو عيسى مسيح جي پنهنجي رسولن جي ڪمن کي ياد ڪري ٿو. تقريب جي حصي جي طور تي، نون تقدير وارا مرد پڻ پنهنجي نئين اختيار جي روايتي علامتون حاصل ڪن ٿا، جن ۾ ميٽر ٽوپي ۽ پادري اسٽاف شامل آهن.
پنجن ڪلاڪن جي تقريب ايڪون، سوئٽزرلينڊ ۾ هڪ SSPX مدرسي ۾ منعقد ڪئي وئي، جنهن ۾ اندازي مطابق 16500 وفادار پيروڪار شرڪت ڪئي.
پوپ ليو XIV جي آخري منٽ جي اپيل جي باوجود، جنهن ا Tuesdayاري تي هڪ خط ۾ خبردار ڪيو آهي ته هن جي منظوري کان سواءِ تقدس کي انجام ڏيڻ ”انتهائي ڪشش ثقل جو گناهه“ جي برابر هوندو جيڪو آخرڪار وفادار کي نقصان پهچائيندو ، گروپ واقعي سان اڳتي وڌيو.
هڪ ميس دوران، بشپ الفونسو ڊي گالريٽا چار نون بشپس، پاسڪل شريبر، مائيڪل گولڊڊ، مائيڪل پوينسينٽ ڊي سيوري ۽ مارڪ هانپيئر کي تقدير جي رسم جو انتظام ڪيو.
پوپ جي مينڊيٽ کان سواء هن رسم ۾ حصو وٺڻ سان، نئين بشپ ۽ تقدير بشپ پاڻمرادو نيڪالي ڏني، جيڪا ڪيٿولڪ چرچ ۾ سخت ترين سزا آهي.
SSPX نتيجي ۾ ڏنڊن کي رد ڪري ڇڏيو، هڪ پادريءَ سان هڪ بيان پڙهي، جنهن ۾ تقدير کي جائز قرار ڏنو ويو ته جيئن ”مقدس فرض“ روايتي ڪيٿولڪ عقيدي کي جديد سڌارن جي خلاف بچائڻ لاءِ.
ايس ايس پي ايڪس هڪ روايتي ڪيٿولڪ تحريڪ آهي جيڪا 1970 ۾ فرينچ آرڪ ڀشپ مارسل ليفيبري طرفان قائم ڪئي وئي.
اهو سيڪنڊ ويٽيڪن ڪائونسل (ويٽيڪن II) پاران متعارف ڪرايل ڪيترن ئي سڌارن جي مخالفت ۾ قائم ڪيو ويو، خاص طور تي روايتي لاطيني ماس کان پري وڃڻ ۽ چرچ کي جديد بڻائڻ لاءِ وسيع ڪوششون.
اڄ، SSPX سڄي دنيا ۾ هلندي آهي پنهنجي بشپ، سوين پادرين، مدرسن ۽ مذهبي برادرين سان. جڏهن ته اهو پاڻ کي مستند طور تي ڪيٿولڪ سمجهي ٿو، ويٽيڪن ڊگهي عرصي کان برقرار رکيو آهي ته چرچ جي اندر ان جي ڪا به قانوني حيثيت (رسمي طور تي تسليم ٿيل) ناهي.
اربع تي هڪ واعظ ۾، ريورنڊ ڊيوڊ پاگليراني، سماج جي اعليٰ جنرل، تسليم ڪيو ته ڪيترائي ماڻهو تقدير کي بغاوت جي عمل طور ڏسندا.
”سڀ کان وڏي قرباني جيڪا خدا اسان کان پڇي سگهي ٿي اها آهي باغين وانگر سلوڪ ڪيو وڃي جڏهن ته اسان چرچ جي خدمت ڪرڻ چاهيون ٿا ماءُ جي حيثيت ۾ ڏکي ، مغلوب ، مصيبت ۾ ،“ فادر پگليراني چيو.
ٻي ويٽيڪن ڪائونسل، عام طور تي ويٽيڪن II جي نالي سان مشهور آهي، 1962 ۽ 1965 جي وچ ۾ منعقد ڪيل ڪيٿولڪ بشپس جي هڪ تاريخي گڏجاڻي هئي جنهن کي جديد دنيا سان بهتر طور تي مشغول ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ لاء وسيع سڌارا متعارف ڪرايا ويا.
ان جي سڀ کان اهم تبديلين ۾ ماس خاص طور تي لاطيني جي بدران مقامي ٻولين ۾ ملهائڻ جي اجازت ڏني وئي، ۽ يهودين، ٻين عيسائي فرقن ۽ ٻين مذهبن جي پوئلڳن سان لاڳاپن کي بهتر بنائڻ.
پوپ ليو XIV بار بار ويٽيڪن II کي بيان ڪيو آهي جيئن ڪيٿولڪ درس جي "بنيادي عناصر" تي مشتمل آهي. SSPX، جيتوڻيڪ، ڪائونسل جي ڪيترن ئي اهم سڌارن کي رد ڪري ٿو، دليل ڏيندي آهي ته اهي ڊگهي چرچ جي روايت کان پري آهن. سوئٽزرلينڊ ۾ تقدس پوپ ليو جي اختيار لاءِ سڀ کان سنگين چيلنج جي نمائندگي ڪري ٿو گذريل سال هن جي چونڊ کان وٺي ۽ ڪيٿولڪ چرچ جي اندر ڊويزن کي شفا ڏيڻ جي هن جي ڪوششن کي هڪ وڏو ڌڪ.
Excommunication ڪيٿولڪ ڪينن قانون تحت سڀ کان وڌيڪ سخت سزا آهي. اصطلاح لاطيني مان نڪتل آهي "ڪميونيون کان ٻاهر" چرچ سان.
اهو ٻين قدمن جي وچ ۾ هڪ ڪيٿولڪ کي مقدسات حاصل ڪرڻ، شادي ڪرڻ يا چرچ آفيس منعقد ڪرڻ کان روڪي ٿو.
چرچ خارج ٿيڻ کي "دوا" جي سزا سمجهي ٿو. اهو هڪ عارضي ماپ آهي جيڪو ختم ٿي سگهي ٿو جڏهن غلطي تي ماڻهو توبهه ڪري ۽ معافي جي طلب ڪري.
ها. موجوده بحران 1988ع جي واقعن جي ويجهڙائيءَ سان عڪاسي ڪري ٿو.
انهي سال، آرڪ ڀشپ Lefebvre، SSPX جو باني، پوپ جان پال II جي اجازت کان سواء چار بشپ کي تقدير ڪيو. ويٽيڪن ان عمل کي تڪراري قرار ڏنو ۽ خود بخود Lefebvre ۽ چار نون بشپس کي خارج ڪري ڇڏيو.
انهن مان هڪ Alfonso de Galarreta هو، جنهن سوئٽزرلينڊ ۾ اربع جي تقدس جي تقريب جي صدارت ڪئي.
ٻنهي صورتن ۾، ايس ايس پي ايڪس عمدي طور تي پوپ جي منظوري کان سواء بشپ کي تقدير ڪيو، ان جي قيادت جي تسلسل کي يقيني بڻائڻ لاء، ويٽيڪن جي مخالفت جي باوجود.
جيتوڻيڪ پوپ بينيڊڪٽ XVI 2009 ۾ ڳالهين جي حوصلا افزائي ڪرڻ لاءِ 1988 ۾ خارج ٿيل ڪميونيڪيشن کي ختم ڪيو، SSPX ڪيٿولڪ چرچ جي اندر ڪڏهن به قانوني حيثيت حاصل نه ڪئي.
سرڪاري طور تي نه. SSPX پاڻ کي ڪيٿولڪ سمجهي ٿو، پر ويٽيڪن جو چوڻ آهي ته چرچ جي اندر ان جي ڪا به قانوني حيثيت ناهي.
جيتوڻيڪ گروپ ڪيترن ئي ڏهاڪن تائين روم سان غير منظم تعلقات ۾ رهيو آهي، پوپ بينيڊڪٽ XVI 2009 ۾ پنهنجي چار بشپس جي نيڪالي کي ختم ڪري ڇڏيو مصالحت جي حوصلا افزائي ڪرڻ جي ڪوشش ۾. بهرحال، SSPX کي مڪمل ڪميونيشن تائين بحال ڪرڻ جو ڪو به حتمي معاهدو نه ٿي سگهيو.
اشارو پڻ هن لاءِ سخت شرمندگي جو سبب بڻيو ۽ يهودي اڳواڻن سان هڪ بحران کي جنم ڏنو ڇاڪاڻ ته چئن مان هڪ - بشپ رچرڊ وليمسن - هولوڪاسٽ کان انڪار ڪندڙ مشهور هو.
2009 ۾ پوپ جو فرمان عام ٿيڻ کان اڳ سوئس ٽي وي تي هڪ ٽيليويزن انٽرويو ۾، وليمسن چيو ته هو يقين نه ٿو ڪري ته يهودين کي ٻي عالمي جنگ دوران گيس چيمبرن ۾ قتل ڪيو ويو.
بينيڊڪٽ بعد ۾ تسليم ڪيو ته هن کي هن مسئلي کان وڌيڪ واقف هجڻ گهرجي، اتفاق ڪيو ته هڪ سادي انٽرنيٽ ڳولا وليمسن جي نظريات کي ڏيکاري ها.
