راولپنڊي، پاڪستان - جنوري جي هڪ سرد صبح تي، انم شڪور هڪ ميدان جي پار ڊوڙي ٿي، هڪ ڪاري شال ۾ ويڙهيل آهي، جيڪا هن جي پويان ڊوڙي ٿي جيئن هوءَ اڳتي وڌي ٿي، هڪ 1.8 ميٽر (6 فوٽ) لان هن جي هٿ ۾ مضبوطيءَ سان پڪڙيو.
30 سالن جي عمر اڳ ۾ ئي پنهنجي پهرين پيگ جي دعوي ڪئي آهي. ٻيو پاسو ويجهو آهي.
هن جو گهوڙو خشڪ ڌرتيءَ تي ڳوڙها ڳاڙيندو آهي، مٽيءَ جي ڪڪر کي لتاڙيندو آهي جيڪو هوا ۾ لٽڪندو آهي جيئن هوءَ اڳتي وڌندي هئي. ڪجھ ميٽرن جي فاصلي تي، شڪور لانس کي ھيٺ ڪري ٿو، پنھنجي مقصد کي ثابت قدمي سان ۽ اثر لاءِ پڪڙي ٿو.
هوءَ 2.5 سينٽي (1 انچ) کان گھٽ ٿي وئي.
هجوم جي بليچرن مان هڪ اجتماعي گپ ڦٽي ٿي. ڪيترائي تماشو پنھنجا ڪنڌ جھڪائين ٿا. ڪجهه پري نظر اچن ٿا.
شڪور ساهه ڪڍي ٿو ۽ پنهنجي گهوڙي کي هلڻ لاءِ سست ڪري ٿو. هن جي چوڌاري اتر پنجاب صوبي ۾ راولپنڊي جي ڀر ۾ ويران، واءُ پکڙيل ميدان آهن.
۽ اتي مرد آھن، انھن مان گھڻا پگڙا پائڻ وارا آھن. مرد جن جي ڳچيءَ ۾ ”ڍول“ (ڍول) لٽڪيل آهن. ۽ اهي ماڻهو جن جا ابا ڏاڏا انهن کان اڳ سوار هئا ۽ انهن جا ابا ڏاڏا انهن کان اڳ. اهي مرد جيڪي قديم راند تي فخر ڪندا آهن، جن مان ڪجهه شايد اهو قبول ڪرڻ لاءِ تيار نه هوندا آهن ته عورتون هاڻي وڏي تعداد ۾ مردن جي ”نيزا بازي“ يا خيمه پيگنگ ۾ حصو وٺي رهيون آهن، هڪ اعليٰ داغ واري راند جنهن ۾ گهوڙي سوار هڪ ميدان ۾ ڊوڙي وڃي ڪاٺ جي دفن ٿيل نشان کي ڇڪيندا آهن.
ميدان هزارين مرد تماشبين سان ڀريل آهي، سوارن جي ٽيمن کي ڏسڻ لاءِ گڏ ٿيا آهن جيڪي زمين ۾ دفن ٿيل ڪاٺ جي هڪ ننڍڙي پيگ تي هڪ ٻئي پٺيان چارج ڪري رهيا آهن، ان کي صاف طور تي سوراخ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ۽ ان کي پنهنجي لينس تي اڳتي وڌائي رهيا آهن.
تقريب کي پنجابي ۾ ”ميلا“ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، هڪ ڪارنيوال جهڙو مقابلو عام طور تي گيريسن شهر جي ٻاهرئين پاسي منعقد ٿيندو آهي.
ڍولڪ جي ڌپ، شهنائي (اوبو) جي تيز ڌڙڪن سان جڙيل آهي، جيڪا روايتي طور شادين ۾ وڄائي ويندي آهي، سياري جي ٿڌي هوا کي ڇهي ٿي. وڪڻڻ وارا ماڻهو الائجي جي چانهه ۽ مختلف قسم جي تريل ڀاڄين جي وڪري لاءِ لڳل اسٽالن تان ميڙ کي سڏيندا آهن.
مقابلو شروع ٿيڻ کان اڳ، سوار پنهنجن سينگاريل گهوڙن تي چڙهندا آهن، جن مان ڪجهه ڪنگائي ٿيل مخمل جي گاؤن ۾ ملبوس هوندا آهن. ٻين جي ڳچيءَ ۾ لٽ يا پيتل جي گھنٽيون نرميءَ سان وڄنديون آهن.
هن سال جي ميلي ۾ حصو وٺندڙ 74 ٽيمن مان هڪ آهي شڪور جي بنت زهرا ڪلب، پاڪستان جي پهرين صرف عورتن لاءِ خيمو لڳائڻ وارو ڪلب. ان ۾ ٽي ٻيا سوار آهن: ايشال ابراهيم ۽ نور النساء ملڪ، ٻئي 16، ۽ سحرش اعوان، ٻن ٻارن جي ماءُ 32 سالن جي هڪ ميلي ۾ پهريون ڀيرو مقابلو ڪيو.
شڪور جو چوڻ آهي ته ڪلب 2025 ۾ قائم ڪئي وئي جڏهن هوءَ ”مايوس ڪندڙ احساس“ تي پهتي ته عورت سوار صرف مخلوط ڪلبن ۾ مشق ۽ کيڏيون. ”اسان چاهيون ٿا ته عورتن کي ٽريننگ لاءِ هڪ اسٽيج ڏيو ته جيئن اهي هڪ ڪميونٽي ٺاهي سگهن،“ هوءَ چوي ٿي.
عورتن جي مقابلي ۾ هڪ غير معمولي نظر آهي جنهن ۾ تقريبن مڪمل طور تي مرد سوار ٽيمون آهن، خاص طور تي مرد پرستار ۽ جيتوڻيڪ مرد موسيقار.
پوءِ جڏهن بنت زهرا جا ميمبر پنهنجي ڊوڙ لاءِ تيار ٿين ٿا ته سامعين هڪ نادر نظارو ڏسڻ ۾ اچي ٿو. فوٽوگرافر، بلاگرز ۽ مقامي ماڻهو انهن کي فلمائڻ لاءِ ڊوڙندا آهن، انهن جي چوڌاري هر طرف کان.
ابراهيم پنهنجي ماءُ سان گڏ آهي، جيڪو هن جي پويان ويجهڙائي سان هلندو آهي، پنهنجي نوجوان ڌيء تي محتاط نظر رکندي.
فاطمه عديل جو چوڻ آهي ته ”مان هن جي هجوم ۾ سندس تصويرون به نه ٿو ڪڍي سگهان، جيڪا هر ميلي ۾ ابراهيم سان گڏ ويندي آهي. ”مان ان جو انچارج آهيان، مان هڪ نوجوان ڇوڪريءَ کي مردن جي سمنڊ ۾ اڪيلو ڇڏي نٿو سگهان.
شڪور اتفاق ڪري ٿو.
”ڪنهن به عورت جيڪا هن راند ۾ اچڻ چاهي ٿي ان جي حوصلا افزائي ڪئي وڃي ته جيئن هوءَ اها عزت حاصل ڪري سگهي جنهن جي هوءَ هن راند ۾ حقدار آهي،“ هوءَ چوي ٿي. ”اسان جو سماج ڪنهن به شعبي ۾ عورت جي اڳڀرائي برداشت نٿو ڪري سگهي.
ڪيترائي ڪلوميٽر پري، 22 سالن جي عائشه خان ساوا تي ڊوڙي ٿي، جنهن گهوڙي تي هوءَ اٺن سالن کان وٺي، پنهنجي ڪلب سان مشق لاءِ ڊوڙندي آئي آهي.
هوءَ 17 هئي جڏهن هن جي پيءُ هن کي عورتن جي قومي ٽيم لاءِ ڪوشش ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪئي. هڪ سال بعد، هوءَ واحد عورت هئي جنهن کي پاڪستان جي انڊر 21 مخلوط صنف ٽيم لاءِ چونڊيو ويو ۽ هڪ ٽورنامينٽ لاءِ ڏکڻ آفريڪا موڪليو ويو جنهن ۾ هڪ ٽيم سان مقابلو ڪيو ويو جنهن ۾ چار ڇوڪريون ۽ هڪ ڇوڪرو هو.
”مون کي ان ڳالهه جو احساس ٿيو ته پاڪستان ۾ خيمه جي ڇنڊڇاڻ کي مردن جي صورت ۾ ڪيئن ظاهر ڪيو ويو آهي. پر منهنجي پيءُ ۽ ڀائرن مون کي سواري سيکاري جڏهن مان پنجن سالن جو هو. مان بالغن جي وچ ۾ گهوڙي تي سواري ڪندڙ اڪيلو ٻار هوندو هوس،“ خان پاڻ کي سواري جو ”عادي“ قرار ڏيندي چوي ٿو.
خان 2022 ۾ عورتن جي ٽيم ۾ شامل ٿيو ۽ جلدي ڪم ڪيو ان جي ڪپتان ٿيڻ لاءِ. ساڳئي سال، هوء عورتن جي ٽيم کي اردن ڏانهن وٺي وئي، جتي اهو 13 ملڪن سان مقابلو ڪيو.
”اسان ٽئين آياسين،“ خان فخر سان ياد ڪري ٿو. ”اڃا تائين اهو واحد سفر هو جنهن ۾ پاڪستاني عورتن جي ٽيم بين الاقوامي سطح تي مقابلو ڪيو. ان سفر کان اڳ ڪڏهن به نه. ان کان پوءِ وري ڪڏهن به نه. 2024 ۾، انٽرنيشنل ٽين پيگنگ فيڊريشن اردن ۾ هڪ کليل بين الاقوامي مقابلي جو انتظام ڪيو. پاڪستان صرف مردن جي ٽيم موڪلي جيتوڻيڪ ايونٽ عورتن لاءِ کليل هو. اهو صرف فرض ڪيو ويو ته صرف مرد وڃڻ چاهيندا.
”پاڪستان ۾ ، اسان وٽ هڪ رانديگر جو تصور ناهي ،“ خان الجزيره کي ٻڌايو. ”اسان وٽ مرد ۽ عورت جو تصور آهي. جيستائين عورتن لاءِ ايونٽ نه هجي، اسان جي فيڊريشن خاص طور تي مرد ٽيمون موڪليندي آهي.
پر خان بيٺو رهيو. 20 سالن جي عمر ۾، هوءَ پهرين پاڪستاني عورت بڻجي وئي جنهن هڪ ميلي ۾ 70 مرد سوارن سان مقابلو ڪيو. اڄڪلهه، هوءَ پاڪستان جي اڪيلي عورت خيمه پيگنگ ٽيم جي ڪپتان آهي.
راولپنڊي جي ويجهو هڪ تقريب جنهن ۾ شڪور شرڪت ڪئي هئي، سميع الله برسا، هڪ 27 سالن جي آمريڪي شهري پاڪستاني نژاد، سندس شادي جي جشن جو حصو بڻيو هو.
”نيزا بازي کان سواءِ ڪا به شادي مڪمل نه ٿيندي آهي،“ بارسا چوي ٿي، جيڪا ٻرندڙ ڳاڙهي واسڪوٽ ۽ ڪائو بوائي بوٽن ۾ ملبوس آهي.
هن جو خاندان 1980 جي ڏهاڪي ۾ پنجاب جي شهر گجرات کان آمريڪي رياست اوهائيو ڏانهن لڏي ويو، جتي اهي هڪ مستحڪم ۽ سالياني ميلن جي ميزباني جا مالڪ آهن. گذريل سال، سندن ميلا 2000 کان وڌيڪ سياحن کي متوجه ڪيو، بارسا چوي ٿو.
بارسا کي ياد آهي ته پهريون ڀيرو هن ڏٺو ته عورتن کي خيمه پيگنگ ۾ مقابلو ڪيو. 2015 ۾، هن اٽڪ ضلعي جي ڪوٽ فتح خان ۾ هڪ ميلي ۾ شرڪت ڪئي، جيڪو راڄڌاني اسلام آباد کان هڪ ڪلاڪ، ۽ ملڪ عطاءَ جي اباڻي شهر آهي، جنهن کي شوق سان ”بابا نيزا بازي“ (خيمو لڳائڻ جو پيءُ) جي نالي سان ياد ڪيو ويندو هو.
عطا هڪ سياستدان هو، جيڪو ڪوٽ فتح خان جي هڪ بااثر جاگيردار خاندان مان هو. هو هڪ افسانوي گهوڙي سوار پڻ هو جنهن عظيم ميلا منعقد ڪيا ۽ سڄي پاڪستان مان سوين ٽيمن کي دعوت ڏني ته هو نيزا بازي سميت مختلف گهوڙي سوار راندين ۾ مقابلو ڪن.
پهرين اهڙي عظيم ميلي ۾، عطاءَ آسٽريليا جي عورتن جي ٽيم کي دعوت ڏني، جيڪا پاڪستاني عورتن لاءِ راند کي هٿي وٺائڻ لاءِ اسٽيج تيار ڪئي.
2021 ۾، پاڪستان جي گهوڙي سواري فيڊريشن، جيڪو عطاءَ پاران قائم ڪيو ويو، ڇهن ڇوڪرين کي ڏکڻ آفريڪا جي ڪوچ هيٺ تربيت ڏيڻ لاءِ اسپانسر ڪيو. خان انهن مان هو جن ڏکڻ آفريڪا جو سفر ڪيو. هوءَ عطاءَ کي پاڪستان جي خيمن جي ڇنڊڇاڻ ۾ عورتن جي شموليت جون پاڙون لڳائڻ جو ڪريڊٽ ڏئي ٿي.
بارسا جو چوڻ آهي ته راندين ۾ عطا جي مدد کي رد نٿو ڪري سگهجي ۽ اهو وقت آهي عورتن لاءِ پنهنجون ٽيمون.
”دنيا ۾ هر هنڌ عورتن ۽ مردن جا الڳ الڳ مقابلا ٿيندا آهن، مثال طور فٽبال يا ڪرڪيٽ ۾، توهان ڪڏهن ڏٺو آهي عورتن کي مردن سان مقابلو ڪندي؟ هو پڇي ٿو. ”جڏهن عورتون ٽيمون مرد ٽيمن خلاف هارائينديون آهن، اهي اميدون وڃائي ويهنديون آهن ۽ اڳتي نه اينديون آهن.
پر ڇا عورتن لاءِ راندين جو تعاقب ڪرڻ آسان ٿي چڪو آهي؟
حقيقت ۾ نه، ٻئي خان ۽ شڪور چون ٿا.
شڪور جو چوڻ آهي ته ڇوڪرين ۽ عورتن تي زبردست سماجي دٻاءُ هوندو آهي ته هو پدرشاهي جي بيان ڪيل ڪردارن کي پورو ڪن.
”منهنجي ماءُ مون کي ڪيترائي ڀيرا چيو آهي ته مون کي شادي ڪرڻي آهي، پر جيئن ته مان اهڙي مرداڻي راند جو حصو آهيان، ان ڪري هوءَ پريشان آهي ته مون کي سٺا پروپوزل ڪيئن ملندا. منهنجي ڀيڻ به ائين ڪيو، پر مون ڪڏهن به هار نه مڃي.
"منهنجو ڀاءُ منهنجي لاءِ بيٺو ۽ منهنجي ماءُ کي ٻڌايو ته مان پنهنجي شوق ۾ شاندار آهيان. هن هن کان پڇيو ته مون کي منهنجي زندگي گذارڻ ڏيو."
خان نسبتاً جوان آهي، تنهن ڪري شاديءَ جو في الحال ڪوبه فڪر ناهي. پر هن ٻڌو آهي ته مائٽن کي پنهنجي ماءُ کي سرگوشيون ڪندي چيو: ”شايد اهو صرف هڪ مرحلو آهي. هن کي پنهنجي پڙهائي تي ڌيان ڏيڻ گهرجي.
ميلي ۾ وڃڻ کان اڳ، خان آرگنائيزرن بابت تفصيل معلوم ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. اهي واقعا اڪثر ٻن يا ٽن ڏينهن تائين پکڙيل آهن، هوءَ اهو به پڇي ٿي ته ڇا عورتن لاءِ الڳ بندشون آهن. گھڻن سواري جي ميدانن ۾ عورتن لاءِ نماز پڙھڻ لاءِ ڪي به نه يا ڪجھ غسل خانو يا جڳھون نه آھن.
پاڪستان ۾، خيما لڳائڻ خاص طور تي اتر پنجاب ۾ کيڏيو ويندو آهي، جتي راوي نديءَ جي ڪناري تي ڳوٺ ۽ وسيع ميدان پکڙيل آهن، جنهن ڪري گهوڙن کي آزاديءَ سان ڊوڙڻ جي اجازت ملي ٿي.
خان جو چوڻ آهي ته ڪيتريون ئي ڇوڪريون هن وٽ پهتيون آهن ته هو خيمه لڳائڻ جي ڪوشش ڪن. پر انھن مان گھڻا خاندان جي مدد نه آھن. ۽ پوءِ اتي مالي ۽ ساختي رڪاوٽون آهن، جيڪي عورتن جي راندين تائين پهچ جي کوٽ کي گڏ ڪن ٿيون.
ابراهيم جو چوڻ آهي ته ”هر ڪنهن کي گهوڙي جي مالڪي ڪرڻ جو حق حاصل ناهي، خاص ڪري عورتن کي، جيڪي اڳ ۾ ئي سماج طرفان محدود آهن.
ايستائين جو توهان هڪ مالڪ آهيو، انهن جي سار سنڀال سان ڳنڍيل هڪ اهم قيمت آهي. هڪ گهوڙي جي ماهوار سراسري اجرت 30000 کان 35000 پاڪستاني روپيا ($ 107 کان 125 ڊالر) آهي، جيڪا پنجاب ۾ لڳ ڀڳ هر مهيني گهٽ ۾ گهٽ اجرت آهي. نگران فيس ۽ رينجر چارجز ان رقم کان ٻيڻو وڌيڪ.
"اها هڪ طبقاتي شيء آهي، هر شيء گھوڙن سان لاڳاپيل آهي،" خان چوي ٿو. پاڪستان ۾ هڪ راندين جي گهوڙي جي قيمت 1500 ڊالر آهي. شڪور اتفاق ڪري ٿو. هوءَ چوي ٿي ته هوءَ هڪ گهوڙي خريد ڪرڻ جي قابل ٿي هئي پنهنجي ماهوار پگهار مان بچائڻ کانپوءِ هڪ مئنيجر جي حيثيت ۾ هڪ گلوبل مائڪرو فائنانس نيٽ ورڪ لاءِ. ”توهان جذبي جي قيمت نٿا رکي سگهو،“ هوءَ پنجابي چوڻي استعمال ڪندي چوي ٿي.
هوءَ چوي ٿي ته هوءَ پنهنجي گهوڙي کي هر شيءِ کان اڳ رکي ٿي، جيتوڻيڪ هن جو پنهنجو کاڌو يا صحت. "جيڪڏهن مان بيمار آهيان، مون کي پنهنجي دوا جي پرواهه ناهي،" هوء چوي ٿي. "پر مان ننڊ وڃان ٿو جيڪڏهن منهنجو گهوڙو بيمار آهي."
پر راندين جي اعلي قيمت پڻ مطلب آهي ته ڪيترائي موقعا گم ٿي ويا آهن. شڪور جو چوڻ آهي ته هوءَ ڪيترن ئي خيمن جي پيگنگ جي واقعن کي ياد ڪري چڪي آهي ڇاڪاڻ ته هو ڪيترن ئي ڏينهن جي مقابلي ۾ شهرن ۾ گهوڙي کي هلائڻ جي متحمل نه ٿي سگهي.
”جيڪڏهن مون کي اسپانسرشپ ذريعي ڪا مالي مدد ملي ها ته مان اهي واقعا نه وڃان ها،“ هوءَ چوي ٿي.
صرف بارسا جي ايونٽ لاءِ، شڪور جي ٽيم 100000 روپين ($358) کان وڌيڪ خرچ ڪيو، جنهن ۾ پنجن گھوڙن جي نقل و حمل، انهن جي کاڌ خوراڪ ۽ رهائش جو خرچ شامل هو.
ساڳئي طرح، قومي خيمه جي پيچنگ جي آزمائش تي، هر سوار کي پنهنجو گهوڙي آڻڻ گهرجي، هڪ قاعدو جيڪو هر ڪنهن کي بند ڪري ٿو جيڪو ٽرانسپورٽ برداشت نٿو ڪري سگهي، اڪيلو گهوڙي کي ڇڏي ڏيو.
ٻن ٻارن جي ماءُ 32 سالن جي اعوان شوق جي طور تي گهوڙي سواري ڪندي هئي ۽ ميلن جو دورو ڪرڻ شروع ڪيو هو ته ڪيئن خيمه پيگنگ کيڏي ويندي هئي. راندين ۾ دلچسپي وٺندي، هوء انسٽاگرام تي شڪور تائين پهچي، بنت زهرا جي ميمبر ٿيڻ لاء چيو.
تازن سالن ۾، عورتن جي سواري جي خصوصيت واري وڊيوز انسٽاگرام ۽ ٽڪ ٽاڪ تي لکين نظريا حاصل ڪيا آهن، ڪڏهن ڪڏهن انهن جي مرد هم منصبن کي اڳتي وڌايو. خان ۽ زويا مير، قومي خيمه پيگنگ ٽيم جي نائب ڪپتان، گڏيل TikTok ۽ Instagram اڪائونٽ، Equestrians In Green هلائيندا آهن، جتي اهي پنهنجي راندين جي فتوحات بابت پوسٽ ڪندا آهن.
ڪجهه وڊيوز ڏيکارين ٿيون ته عورتن کي سست رفتار ۾ نيزا بازي کيڏندي، هڪ پيگ وچان گولي کڻڻ يا مٽي جي بادلن مان نڪرندي انهن جي ڪلب جي گيئر ۾ ملبوس، اڪثر ڪري رجحان واري ميوزڪ تي سيٽ ڪئي وئي آهي ۽ ڪيپشن سان جوڙيل آهن جيڪي مردن سان گهوڙي سواري جي دقيانوسي اتحاد کي چئلينج ڪن ٿيون. انهن وڊيوز مان ڪجهه لکين نظريا آهن.
پر سوشل ميڊيا جي نمائش پڻ قيمت تي اچي ٿي.
خان هڪ ميلي ۾ پگڙين پائڻ واري عورتن جي سوارن جي وائرل ويڊيو کي ياد ڪري ٿو، جنهن جي نتيجي ۾ ويڙهاڪن مرد سوارن جي ردعمل جو سبب بڻيو، جن دعوي ڪيو ته "عورتون راندين کي آلوده ڪري رهيون آهن."
پگڙي، روايتي طور تي مردن پاران پائڻ سندن سماجي حيثيت جي نشان ۽ گڏوگڏ گھوڙي سوار جي سڃاڻپ جو هڪ واضح حصو، نيزا بازي ۾ هڪ اضافي اهميت رکي ٿي. ڪجهه لاءِ، عورتن کي ان کي پائڻ کي مرد اختيار سان لاڳاپيل ڊگهي جاءِ لاءِ چيلنج طور ڏٺو وڃي ٿو.
پر راولپنڊي ميلي ۾ سوار ويڙهاڪن جي باوجود اڳتي وڌندا آهن. اهي فخر سان پنهنجون پگڙيون پائيندا آهن - اعوان کيس ڳاڙهي نقاب تي ڍڪيندو آهي جيڪو هن جو اڌ منهن ڍڪيندو آهي جڏهن ته شڪور هن کي هيٺ ڪري ڇڏيو آهي، جيئن هن جي مرشد هن کي سيکاريو آهي.
شڪور پنهنجي انسٽاگرام اڪائونٽ تان هڪ تصوير ڪڍي آهي، جنهن جا 8000 کان وڌيڪ فالوورز آهن. ٻه سوار پگڙين وارا هڪ پيگ هڪ پاسي کان ڪن ٿا. انهن جي لڙڪن جو ڊپ، انهن جي جسم جو ٿورڙو ٿلهو، لفٽ جو لمحو سڀ لڳ ڀڳ هڪجهڙا آهن.
هوءَ چوي ٿي، ”هي منهنجي منهنجي مرشد چوڌري نزاکت حسين سان گڏ هڪ تصوير آهي، جيڪا منهنجي حقيقي الهام آهي. هن مون کي بنت زهرا پيدا ڪرڻ جي ترغيب ڏني.
گذريل سال راولپنڊي جي تعلقي گجر خان جي جٿلي ۾ ٿيل ميلي ۾ 50 ٽيمون حصو وٺنديون هيون جن ۾ لڳ ڀڳ 200 سوار هئا - شڪور، ابراهيم ۽ ملڪ کانسواءِ سڀئي مرد هئا. بنت زهرا ڪلب جي نمائندگي ڪندي، شڪور ٽيم جي ڪپتانن جي راؤنڊ ۾ آخري ستين ۾ پنهنجو رستو وڙهيو، جيڪو ميلا ۾ تازو اضافو آهي، جنهن ۾ هر ڪلب جو ڪپتان پوزيشن لاءِ ڊوڙندو آهي.
شڪور، فائنل ست ڪواليفائنگ رانديگرن مان واحد عورت، جيڪا پوزيشن حاصل نه ڪري سگهي، پر ان جي باوجود به هن کي شامل ٿيڻ تي غور ڪيو ويو. ”ڪپٽن جي دور ۾، گھوڙا سوارن کي بي ترتيب طور تي مقرر ڪيا ويندا آهن. ان سان بهتر ڪارڪردگيءَ جا امڪان گهٽجي ويندا آهن. هڪ رانديگر پنهنجي مهارت لاءِ سڃاتو ويندو آهي، نه سندن گهوڙي،“ هوءَ چوي ٿي.
سڀني سبقن مان جيڪي راندين کيس سيکاريا آهن، شڪور جو چوڻ آهي ته سڀ کان وڌيڪ قيمتي جرئت آهي.
”هي بهادر جي راند آهي. جيڪڏهن توهان وٽ ان لاءِ دل نه آهي، اهو توهان لاءِ ناهي،“ هوءَ چوي ٿي. "جوش ۽ لگن جي ڪا به صنف ناهي. ... اسان اهو ثابت ڪرڻ نٿا چاهيون ته اسان مردن کان بهتر آهيون. اسان صرف برابر عزت چاهيون ٿا."
