افغانستان، ايران ۽ پاڪستان انهن چند رياستن مان آهن جيڪي رسمي طور تي پاڻ کي اسلامي جمهوريه يا امارات طور سڃاڻن ٿيون. هي مضمون ان ڳالهه جو جائزو وٺي ٿو ته انهن ڪيتري حد تائين ڪارڪردگي، برابري ۽ سماجي انصاف جي اسلامي اصولن تي عمل ڪيو آهي ۽ ڪيتري ڪاميابيءَ سان اسلام جي اخلاقي بنيادن کي نظر ۾ رکندي مجموعي ترقي، انساني ڀلائي ۽ گڏيل خوشحالي کي فروغ ڏنو آهي.
افغانستان: افغانستان سياسي تبديلين مان گذريو آهي - بادشاهت کان ڪميونسٽ راڄ تائين، مجاهدين کان طالبان جي ڪنٽرول تائين، پوءِ مغربي حمايت يافته حڪومتن تائين، ۽ آخرڪار طالبان ڏانهن. ستم ظريفي اها آهي ته اسلامي امارت قائم ڪرڻ ۽ اسلامي گورننس نافذ ڪرڻ جي دعويٰ ڪندڙ حڪومتن افغانستان جي سماجي معاشي ترقي کي اڳين حڪومتن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ نقصان پهچايو آهي. تعليم يافته پروفيسرن، مينيجرز، تعليمي ماهرن ۽ صنعتڪارن جي وڏي پئماني تي لڏپلاڻ افغانستان کي جديد معيشت کي هلائڻ لاءِ گهربل انساني سرمائي کان محروم ڪري ڇڏيو آهي. ڇوڪرين جي تعليم تي پابندي ۽ عورتن جي مزدورن جي شموليت تي پابندي، گهري اڻ برابري کي ڦهلائڻ ۽ ڊگھي مدي واري ترقي جي امڪانن کي خراب ڪرڻ برابر نقصانڪار آهي. اهڙيون پاليسيون اسلام جي مسخ ٿيل تصوير کي دنيا آڏو پيش ڪن ٿيون ۽ اسلاموفوبڪ روايتن کي مضبوط ڪن ٿيون جيڪي علم، انصاف ۽ انساني وقار تي اسلام جي زور جي تضاد ڪن ٿيون.
افغانستان جي في کس آمدني 420 ڊالر جي لڳ ڀڳ آهي، ان کي دنيا جي غريب ملڪن ۾ شامل ڪري ٿو. غربت ۽ خوراڪ جي اڻاٺ وڏي پيماني تي آهي. خواندگي، اسڪول جي داخلا ۽ صحت جي اشارن ۾ 2002 ۽ 2021 جي وچ ۾ حاصل ڪيل حاصلات رڪجي ويون آهن يا وري رد ڪيون ويون آهن. خواندگي جي شرح صرف 37 سيڪڙو آهي - عورتن جي خواندگي تقريبن 27 سيڪڙو آهي. زرخيزي وڌيڪ رهي ٿي - تقريبن پنج ٻار في عورت. معيشت جو دارومدار گهڻو ڪري درآمدات تي آهي جيڪو انسانيت جي امداد ۽ ڊونر جي مدد ذريعي مالي مدد ڪئي وئي آهي. جيتوڻيڪ اتي بهتر سيڪيورٽي آهي، اهو مسلسل اقتصادي سرگرمي يا سيڙپڪاري ۾ ترجمو نه ڪيو آهي. پاڪستان ڪنهن زماني ۾ ٽرانزٽ ٽريڊ ۽ ٻه طرفي واپار ۾ افغانستان جو اهم واپاري پارٽنر هو. جڏهن ته، تڪرار ۽ سرحد جي بندش واپار کي متاثر ڪيو آهي ۽ هزارين افغانين جي معيشت کي نقصان پهچايو آهي ٽرانسپورٽ، پرچون ۽ سرحد پار ڪاروبار ۾. ڳالهين ۽ ثالثي جي ڪوششن جي باوجود ٽي ٽي پي کي مبينا طور تي محفوظ پناهگاهون فراهم ڪرڻ اسلامي ايڪتا ۽ علائقائي تعاون کي ڪمزور ڪري ڇڏيو آهي.
ايران: 1979ع جي انقلاب بادشاهت جو تختو اونڌو ڪري هڪ انقلابي اسلامي رياست قائم ڪئي. بعد ۾ يرغمالي بحران ۽ آمريڪا-ايران تڪرار وسيع پابندين جو سبب بڻيا جيڪي ڏهاڪن تائين جاري آهن. ايران عراق سان اٺن سالن جي جنگ برداشت ڪئي ۽ تازو ئي اسرائيل ۽ آمريڪا ٻنهي سان فوجي مقابلو ٿيو. انهن دٻاءُ جي باوجود، هن اقتصادي ۽ سماجي ترقي ۾ قابل ذڪر لچڪ ڏيکاري آهي. جيتوڻيڪ اهو سڀ ڪجهه پنهنجي عوام تي سختي مسلط ڪيو آهي، ايران انساني سرمائي، سائنسي تحقيق ۽ ٽيڪنالاجي جدت ۾ وڏي پئماني تي سيڙپڪاري ڪئي آهي. بالغن جي خواندگي تقريبن 93 سيڪڙو تائين وڌي وئي آهي. نوجوانن جي خواندگي تقريبن آفاقي آهي. بنيادي تعليم ۾ صنفي تفاوت مؤثر طور تي ختم ٿي چڪو آهي. يونيورسٽين ۾ داخلا وٺندڙن جو لڳ ڀڳ 60 سيڪڙو عورتون آهن ۽ طبي، صحت ۽ اسٽيم جي شعبن ۾ داخلا تي غالب آهن.
نانو ٽيڪنالاجي، ايرو اسپيس، بايو ٽيڪنالاجي، AI ۽ اسٽيم سيل ريسرچ ۾ ايران جون صلاحيتون هاڻي عالمي سطح تي تسليم ٿيل آهن ۽ ايران سائنسي اشاعتن ۽ تحقيق جي پيداوار ۾ ترقي ڪندڙ ملڪن مان هڪ آهي. تحقيق، ترقي ۽ اعليٰ تعليم ۾ مسلسل سيڙپڪاري ريورس انجنيئرنگ ۽ ترقي يافته صنعتي ۽ دفاعي ٽيڪنالاجيز جي پيداوار ۾ مقامي صلاحيتن جي ترقي جو سبب بڻيل آهي. ايران پاڪستان کان وڌيڪ سائنسدان ۽ پي ايڇ ڊي في ماڻهو پيدا ڪري ٿو ۽ هڪ متنوع صنعتي بنياد آهي.
ٽن اسلامي جمهوريه ايران، افغانستان ۽ پاڪستان جا تجربا تيزيءَ سان مختلف آهن. ايران جي في کس آمدني 1980 ۾ لڳ ڀڳ 2500 ڊالرن مان وڌي 5000 ڊالر ٿي وئي آهي. غربت ۾ گهٽتائي آئي آهي، جڏهن ته غير تيل جا شعبا GDP جو لڳ ڀڳ 90 سيڪڙو آهن. صنعت قومي آمدني ۾ مضبوط حصو ڏئي ٿي. ايران دواسازي، اسٽيل، سيمينٽ ۽ زرعي مصنوعات برآمد ڪري ٿو. سماجي اشارا ڪافي بهتر ٿي چڪا آهن. زرخيزي جي شرح 1980ع واري ڏهاڪي ۾ في عورت ڇهه ٻارن کان گهٽجي بدلي جي سطح کان هيٺ ٿي وئي آهي، جڏهن ته بهتر صحت جي سار سنڀار، بجلي جي فراهمي ۽ پيئڻ جي پاڻي تائين پهچ جي ڪري زندگيءَ جي توقع 50 کان وڌي 78 سالن تائين ٿي وئي آهي. ايران جو تجربو ڏيکاري ٿو ته هڪ ملڪ اندرين ٽيڪنالاجي صلاحيت پيدا ڪري سگهي ٿو ۽ تعليم، سائنس ۽ صنعت ۾ مسلسل سيڙپڪاري ذريعي انساني ترقي کي بهتر بڻائي ٿو. پر افراط زر، ڪرنسي جي قيمت ۽ سياسي پابنديون اڃا تائين عوام ۾ عدم اطمينان ۽ احتجاج پيدا ڪن ٿا.
پاڪستان: 1947 ۾ ڪمزور معاشي بنيادن جي ورثي ۾ هئڻ جي باوجود، پاڪستان 1990 تائين هڪ وڌيڪ ڪامياب ترقي پذير معيشت طور اڀري آيو، چار ڏهاڪن تائين تقريبن 6 سيڪڙو جي سراسري سالياني GDP ترقي حاصل ڪري، خاص طور تي هندستان کان اڳتي وڌي رهيو هو. 1990 کان وٺي، جيتوڻيڪ، رفتار ڪمزور ٿي چڪي آهي؛ ترقي جي شرح تقريباً 3-4 سيڪڙو تي اچي وئي آهي، جڏهن ته هندستان جي رفتار 6-7 سيڪڙو تائين پهچي وئي آهي. پاڪستان جي تبديليءَ جو سبب ڪمزور حڪمراني، پاليسيءَ ۾ تضاد، اداري جي زوال ۽ اشرافيه جي ترقيءَ جو نمونو آهي، جنهن سان سماج جي تنگ طبقن کي فائدو پهچندو آهي. ڪجهه $400 بلين جي معيشت ۽ في کس آمدني $1600 جي ويجهو، مستقبل جا امڪان غير يقيني آهن جيستائين سڌارا نه ڪيا وڃن ته جيئن شموليت ۽ وسيع بنيادن تي موقعن کي فروغ ڏنو وڃي. تعميراتي چئلينج ترقي کي روڪيندا آهن. آبادي جي واڌ 2.5 سيڪڙو جي بلندي تي رهي ٿي، زرخيزي جي شرح اڃا تائين 3.5 في عورت جي ڄمار جي لڳ ڀڳ آهي، ۽ غربت وڌي وئي آهي، تقريبن 30 سيڪڙو ماڻهن کي متاثر ڪيو آهي. پاڪستان به انهن ملڪن ۾ شمار ٿئي ٿو جيڪي موسمياتي تبديليءَ جي ڪري سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ آهن، خاص طور تي پاڻي، خوراڪ ۽ توانائي جي تحفظ ۾.
بالغن جي خواندگي تقريبن 60pc آهي؛ عورتن جي خواندگي 50pc کان ٿورو مٿي آهي. گريجوئيٽ بيروزگاري اعلي آهي، تعليم ۽ مزدور مارڪيٽ جي ضرورتن جي وچ ۾ لاڳاپا ظاهر ڪري ٿي. ٻهراڙي، شهري، علائقائي ۽ صنفي تفاوت وڌندو پيو وڃي. پاڪستان جي HDI رينڪنگ ۾ گهٽتائي آئي آهي، ۽ گلوبل جينڈر گپ انڊيڪس تي ان جي پوزيشن دنيا جي سڀ کان گهٽ ۾ گهٽ رهي ٿي. تحقيق، اعلي تعليم ۽ سائنسي صلاحيت ۾ مناسب سيڙپڪاري کان سواء، اهو بدعت ۽ ٽيڪنالاجي اپنائڻ تي خراب ڪارڪردگي آهي.
مختلف نتيجا: ٽن اسلامي جمهورين جا تجربا شاندار تضادن کي ظاهر ڪن ٿا. ايران، پابندين ۽ بين الاقوامي اڪيلائي جي باوجود، انساني ترقي، سائنس ۽ صنعتي صلاحيت ۾ وڏي پئماني تي سيڙپڪاري ڪئي آهي، خود انحصاري ۽ ٽيڪنالاجي ترقي لاء بنياد ٺاهي. عورتن جي تعليم ۾ ان جون ڪاميابيون ۽ سائنسي ترقي افغانستان ۾ طالبان جي پاليسين جي نظرياتي مفروضن جي تضاد آهي. پاڪستان جي اڳوڻي تاريخ ٻڌائي ٿي ته وڏي ترقي تڏهن ممڪن آهي جڏهن گورننس ۽ اقتصادي انتظام صحيح هجي. اڃان تائين هڪ لڳاتار اشرافيه جي ترقي جي جوڙجڪ ان کي پنهنجي صلاحيت کي محسوس ڪرڻ کان روڪيو آهي. افغانستان، ساڳئي وقت، ريورس گيئر ۾ منتقل ٿي چڪو آهي. غير ملڪي امداد تي حد کان وڌيڪ انحصار، عورتن جي تعليم ۽ روزگار تي دٻاءُ، ۽ معاشي علحدگيءَ ڪارڪردگيءَ ۽ سماجي انصاف کي ڪمزور ڪري ڇڏيو آهي- جن اصولن کي اسلام فروغ ڏيڻ چاهي ٿو.
آخرڪار، هڪ اسلامي جمهوريه جي مشروعيت صرف آئيني عنوانن يا مذهبي نعرن تي آرام نه آهي. ان کي انصاف جي فراهمي، غربت کي گهٽائڻ، موقعن کي وڌائڻ ۽ سڀني شهرين لاءِ وقار ۽ شموليت کي يقيني بڻائڻ جي صلاحيت جو اندازو لڳائڻ گهرجي.
ليکڪ اسٽيٽ بئنڪ آف پاڪستان جو اڳوڻو گورنر آهي.
ڊان ۾ شايع ٿيل، مئي 30th، 2026
