نئين دهلي، ڀارت - جڏهن ڪنال چوڌري 14 جولاءِ تي پنجاب جي لڌيانا شهر ڇڏي نئين دهلي ۾ جنرل Z جي اڳواڻي ۾ احتجاج ۾ شامل ٿيڻ لاءِ، هن کي خبر هئي ته اهو اثر ۾ هڪ طرفي ٽڪيٽ آهي جنهن سان مستقبل ۾ گهر واپس وڃڻ جو ٿورو امڪان آهي.
چوڌري، 19، پنجاب جي هڪ ٻئي شهر جالنڌر ۾ هڪ خانگي يونيورسٽي ۾ قانون جو شاگرد، انهن ڏهن هزارن ماڻهن ۾ شامل هو، جيڪي قومي راڄڌاني ۾ داخل ٿيا، تعليمي سڌارن جو مطالبو ڪرڻ کان پوءِ اهم ميڊيڪل داخلا ٽيسٽ جا پيپر ليڪ ٿي ويا، جنهن جي نتيجي ۾ 20 کان وڌيڪ اميدوار خودڪشي ڪري مري ويا ۽ سڄي ملڪ ۾ وڏي ڪاوڙ جو سبب بڻيا.
وزير اعظم نريندر مودي جي 12 سالن جي حڪمراني لاءِ بي مثال چيلنج تعليم واري وزير ڌرميندر پراڻن جي استعيفيٰ تي مجبور ڪيو ۽ حڪومت طرفان حڪم ڏنل داخلا امتحانن جو جائزو وٺڻ تي مجبور ڪيو ، ڀارتيه جنتا پارٽي (بي جي پي) جي قيادت ۾ حڪومت جي بي ضابطگي جي درگاهن کي بي نقاب ڪيو. ان دوران ملڪ جي ٻين حصن ۾ به اهڙا احتجاج جاري آهن.
نئين دهلي ۾ احتجاج ۾ شامل ٿيڻ لاءِ چوڌري جو سفر ٻين ڪيترن ئي کان برعڪس هو.
جيتوڻيڪ احتجاجن جو اعصاب مرڪز صاف ٿيڻ کان پوءِ ۽ ڪاڪروچ جنتا پارٽي (سي جي پي) جي ميمبرن، طنزيه آن لائن گروپ جنهن 36 ڏينهن جي احتجاج کي منظم ڪيو، 25 جولاءِ تي پرڌان جي استعيفيٰ کان پوءِ پنهنجا مظاهرا ختم ڪري ڇڏيا، چوڌري انهن هنڌن کي نه ڇڏيو آهي جتي هن چيو ته هن جي زندگي غير معمولي طور تي تبديل ٿي وئي آهي. هن پنهنجي 19 هين سالگرهه پڻ ساٿي احتجاج ڪندڙن ۽ مڪمل اجنبي ماڻهن سان ملهائي هئي مظاهرين کي ڪال ٿيڻ کان اڳ.
”منهنجو پيءُ هڪ بي جي پي ۽ راشٽريا سويام سيوڪ سنگهه [آر ايس ايس] جو ميمبر آهي، ۽ مان آر ايس ايس جو ميمبر هو جيستائين مان دهلي اچڻ لاءِ گهر نه نڪتي. مون پنهنجي فائنل سيمسٽر جا امتحان وڃايا ڇاڪاڻ ته اهي احتجاج سان ٽڪرائجي ويا،“ هن الجزيره کي ٻڌايو. ”پر اهو ئي آهي جيڪو آهي. مان پوئتي ويهڻ ۽ اسان جي آس پاس جي دنيا کي ڌار ٿيندي ڏسڻ سان صلح نه ڪري سگهيس.
آر ايس ايس بي جي پي جي انتهائي ساڄي نظرياتي سرپرست آهي. 1925 ۾ يورپ ۾ فاشسٽ پارٽين جي بنياد تي قائم ڪيل، ڳجهي نيم فوجي تنظيم ڪيترن ئي هندو گروهن جي صدارت ڪري ٿي جيڪي آئيني طور تي سيڪيولر هندستان کي هڪ هندو رياست ۾ تبديل ڪرڻ جي گڏيل مقصد ڏانهن ڪم ڪن ٿا. ان جي سڀ کان عام سرگرمي هڪ هفتيوار پاڙيسري گڏجاڻي آهي (جنهن کي "شاخا" سڏيو ويندو آهي) جتي مرد عام طور تي سفيد قميصون ۽ خاڪي شارٽس پائڻ ۾ مارشل مشق ۽ انڊڪشن ۾ حصو وٺندا آهن.
آر ايس ايس جو هيڊڪوارٽر مهاراشٽرا رياست جي ناگپور شهر ۾ آهي، جنهن جي هڪ مبينا ميمبر پاران 1948ع ۾ آزاديءَ جي علامت مهاتما گانڌي کي قتل ڪرڻ کان پوءِ حڪومت طرفان پابندي مڙهي وئي، ٻئي سال اها پابندي هٽائي وئي، ۽ تنظيم 1951ع ۾ پنهنجي سياسي ونگ، ڀارتيه جن سنگهه کي قائم ڪيو، جيڪا 1980ع ۾ بي جي پي بڻجي وئي.
اڄ، آر ايس ايس مودي ۽ ٻين ڪيترن ئي اعلي بي جي پي اڳواڻن کي هندستان ۽ ٻاهرين ملڪن ۾ پنهنجي زندگيء جي لکين ميمبرن ۾ شمار ڪري ٿو.
چوڌري جو پيءُ، جيون چوڌري، هڪ ڪاروباري ماڻهو آهي، جنهن ڪڏهن به اهڙي زندگي نه گذاري آهي، جتي هو يا سندس ڪٽنب آر ايس ايس جا ميمبر نه هئا. هڪ نوجوان چوڌريءَ کي اهو ورثو ورثي ۾ مليو، بلڪه هن چيو ته، هن جي دل ڪڏهن به ان ۾ نه هئي.
"اهي توهان کي ڪا به مفيد شيء نه سيکاريندا آهن، اهي صرف توهان کي ٻڌائيندا آهن ته ڪيئن مسلمانن ۽ دلتن کان نفرت ڪرڻ،" هن چيو. دلت هندستان جي سڀ کان پسمانده ذات وارا گروهه آهن. انهن کي ”اچھوت“ سمجهيو ويندو هو جيستائين هندستاني آئين قانوني طور تي هن عمل کي ختم نه ڪيو. پر امتيازي سلوڪ ۽ تبعيض ۽ تشدد جو سلسلو جاري آهي، جنهن ۾ مراعات يافته ذاتين پاران سالن کان ظلم ڪيو پيو وڃي.
چوڌري چيو ته CJP جي اڳواڻي واري تحريڪ سان هن جي خاندان جو سڀ کان وڏو مسئلو اهو هو ته ماڻهو ”ذات، مذهب يا سماجي طبقن جي پرواهه نه ڪندا هئا- ته سڀ گڏ ٿيا، گڏ ويٺا ۽ کائو“.
”انهن جو دماغ اهڙي شيءِ کي سمجهي نه ٿو سگهي،“ هن چيو، محمد جنيد جو مثال ڏيندي، هڪ مسلمان، جيڪو ڪيترن ئي وائرل ٿيل وڊيوز ۾ ظاهر ٿيو، جنهن کيس جنتر منتر تي احتجاج ڪندڙن کي مفت کاڌو ۽ پاڻي فراهم ڪندي ڏيکاريو، هڪ 18هين صديءَ جي مشاهدي واري جاءِ ۽ عوامي گڏجاڻيءَ جي جاءِ جتي مظاهرين گڏ ٿيا.
چوڌري جي هڪ وڊيو پڻ احتجاج دوران سوشل ميڊيا تي وائرل ٿي وئي جنهن ۾ هن حڪومتي ڪرپشن جي الزامن بابت ڳالهايو، ۽ اهو ته هو هڪ بي جي پي ورڪر جو پٽ ۽ اڳوڻو آر ايس ايس ميمبر هو.
"منهنجي والدين جي وڊيو ڏسڻ کان پوء، منهنجي پيء مون کي بي جي پي ۽ آر ايس ايس بابت ڪجهه غلط نه چوڻ لاء چيو. پر مون انهن بابت ڪجهه غلط نه چيو هو، مون پنهنجي سڄي زندگي اهو تجربو ڪيو آهي،" هن چيو.
چوڌري اڪثر پنهنجي والدين سان ڳالهائيندو آهي پر گهر واپس وڃڻ نٿو چاهي. هن چيو ته ”مان دنيا کي ڪيئن ڏسان ٿو ۽ جن ماڻهن جي چوڌاري مون وڏو ٿيو آهي ان جي وچ ۾ فرق تمام گهڻو وڌي ويو آهي،“ هن چيو. هو پنهنجي بلن جي ادائيگي لاءِ ٽيلي مارڪيٽ جي طور تي نوڪري ڳولڻ جو ارادو رکي ٿو ۽ پوءِ قانون جي ڊگري مڪمل ڪرڻ لاءِ فاصلي جي سکيا واري ڪورس ۾ داخلا وٺي ٿو. هن چيو ته هن جي ماءُ هن جي ڪوششن جي ”خاموشيءَ سان سهڪاري“ رهي آهي پر ڪنهن به وقت جلدي گهر وڃڻ هڪ آپشن ناهي.
هن وقت هو جنتر منتر جي ويجهو هڪ گوردواريءَ ۾ رهي ٿو. احتجاج دوران سکن جي عبادت گاهه سڀني برادرين لاءِ پنهنجا دروازا کولي ڇڏيا هئا.
هن چيو ته مان هڪ ڏينهن به بک نه مران، هاڻ جڏهن ته احتجاج ختم ٿي چڪو آهي، ان لاءِ پناهه ۽ ماني ڳولڻ ٿورو مشڪل ٿي ويو آهي، منهنجو پرس، جنهن ۾ ڪجهه پئسا هئا ۽ منهنجا شناختي ڪارڊ به چوري ٿي ويا آهن، ان ڪري مون وٽ وڌيڪ پئسا ناهن.
پريا سنگهه جو پيءُ بي جي پي جو سخت وفادار آهي، جنهن پنهنجي ڌيءَ کي جسماني تشدد جي ڌمڪي ڏني جڏهن هن جنتر منتر احتجاج ۾ شامل ٿيڻ جو فيصلو ڪيو.
”جڏهن آئون اتي ويس ته مون پنهنجو منهن ڍڪيو ته هو فوٽوز يا وڊيوز مان اهو نه ڄاڻي سگهي ته آئون اتي آهيان ڇو ته مون کيس اهو به چيو هو ته مان مودي خلاف نعرا هڻڻ وارو آهيان،“ 24 سالن جي نوجوان الجزيره کي ٻڌايو.
سنگهه جو پيءُ، 55، هڪ سيڪيورٽي فرم ۾ ڪم ڪري ٿو ۽ هن جو چوڻ آهي ته بي جي پي ۾ ”انڌو عقيدو“ آهي. جڏهن هن پنهنجي پيءُ سان وڊيوز سان مقابلو ڪيو جنهن ۾ هڪ پوليس آفيسر هڪ عورت احتجاج ڪندڙ کي جنسي طور تي حملو ڪندي ڏيکاريو، هن جي پيءُ اختيارين جو دفاع ڪيو.
”هن چيو ته انهن کي پهرين جاءِ تي نه هجڻ گهرجي ها ڇاڪاڻ ته حڪومت انهن کي احتجاج نه ڪرڻ لاءِ چيو هو ،“ سنگهه چيو.
”جڏهن مون چيو ته پرامن احتجاج اسان جو آئيني حق آهي، تڏهن هن چيو ته ان سان ڪو فرق نٿو پوي. هن اهو به چيو ته احتجاج دوران سخت زخمي ٿيندڙ عورتون ان جي مستحق آهن، ڇاڪاڻ ته انهن پنهنجن والدين جي ڳالهه نه ٻڌي هئي ۽ نه ئي انهن مظاهرن ۾ شرڪت ڪئي هئي.
سنگهه هڪ ٻئي سال جي پوسٽ گريجوئيٽ شاگرد آهي جامعه مليه اسلاميه ۾، هڪ صدي پراڻو ادارو آهي جيڪو بنيادي طور تي مسلمانن پاران قائم ڪيو ويو آهي.
”مان گهر ۾ ڪنهن کي به ٻڌائڻ کان سواءِ جامعه مليا جي داخلا جي امتحان لاءِ حاضر ٿيس ۽ پوءِ به انهن کي ٻڌائڻ کان سواءِ ڪورس ۾ داخلا ورتي،“ هن چيو، هن وڌيڪ چيو ته هن جو پيءُ ان اداري ۾ شامل ٿيڻ تي پريشان هو جنهن جو اردو ۽ عربي نالو اسلامي نيشنل يونيورسٽي جو ترجمو آهي.
”هن مون کي چيو ته اتي جا ماڻهو مون سان خراب سلوڪ ڪندا ۽ مون کي اسلام آڻڻ جي ڪوشش ڪندا، پر هو وڌيڪ ڪجهه به نه ڪري سگهيو ڇو ته مون ان وقت تائين داخلا ورتي هئي. هاڻي جڏهن مان گهر ايندي آهيان ته پنهنجي گهر وارن کي پنهنجن دوستن يا ڪلاسن بابت ڪجهه به نه ٻڌايان. مان گهر جي دوستن جا فون به نه وٺندي آهيان،“ هن يونيورسٽي جي لائبريري مان ٽيليفون ذريعي ٻڌايو.
سنگهه کان اٽڪل 10 ڪلوميٽر (6 ميل) پري رهندڙ انجلي، 25، دهلي يونيورسٽي ۾ انسانيت جي پوسٽ گريجوئيٽ شاگرد آهي، جيڪا هڪ نالي سان هلي ٿي.
هندستان جي سڀ کان وڌيڪ غريب رياست بهار جي اڀرندي رياست ۾ پيدا ۽ پرورش ڪئي، هن پنهنجي شروعاتي سالن جو گهڻو حصو ”هڪ بد مزاج پيءُ جي هاڪ جهڙي نظر“ هيٺ پرورش ڪندي گذاريو، جنهن هن جي ۽ هن جي ننڍي ڀاءُ جي وچ ۾ فرق ڪيو هو مناسب اسڪولنگ جي ضرورت کي نظرانداز ڪندي ۽ سماجي ڪرڻ جي ضرورت کي نظرانداز ڪندي هن جي پٽ لاءِ، هن چيو.
نه رڳو هن جا والدين بي جي پي جا حامي آهن، پر اهي پڻ آر ايس ايس ميمبر آهن. ٻئي طرف انجلي، آل انڊيا اسٽوڊنٽس ايسوسيئيشن (AISA) سان تعلق رکندڙ شاگرد اڳواڻ آهي، جيڪو ڪميونسٽ پارٽي آف انڊيا (مارڪسسٽ-ليننسٽ) يا سي پي آءِ ايم ايل جي ڪيمپس ونگ آهي.
انجلي چيو ته هن جو کاٻي ڌر جي سرگرمي ۾ شامل ٿيڻ بتدريج هو. هن مودي جي مداح جي حيثيت سان شروعات ڪئي، پر 2018 ۾، جنهن سال هن گهر مان مالي مدد وٺڻ بند ڪئي، ڪجهه هن جي اندر بدلجي ويو ۽ هوءَ AISA سان سائن اپ ڪندي، سياسي اسپيڪٽرم جي ٻئي ڇيڙي تائين پهتي. هوءَ گذريل سال دهلي يونيورسٽي جي شاگرد يونين جي چونڊن ۾ کاٻي ڌر جي اتحاد لاءِ صدارتي اميدوار پڻ هئي.
انجلي چيو ته هن جي ماء ڪڏهن ڪڏهن ڳجهي طور تي هن کي ٽي وي نيوز چينلن تي صحافين سان ڳالهائيندي ڏسي ٿي.
”هوءَ فون ڪندي مون کي ٻڌائيندي ته هن کي منهنجي تقرير ڪيئن پسند آئي. هوءَ اهڙي شخص ناهي جنهن کي پنهنجي راءِ رکڻ جي اجازت ڏني وئي هجي، ۽ نه ئي هوءَ گهڻي تعليم يافته آهي. پر منهنجي پيءُ پوليٽيڪل سائنس ۾ ماسٽرس ڪئي آهي ۽ هڪ پڙهيل لکيل ماڻهو آهي. مان ان سان ڳالهائڻ کان پاسو ڪندي آهيان جيترو ٿي سگهي،“ انجلي الجزيره کي ٻڌايو.
پر هن جا والدين، هن وڌيڪ شامل ڪيو، هن جي سياست کي رد ڪري رهيا آهن، "ڪتاب ۾ هر چال استعمال ڪندي هن کي شرمسار ڪرڻ، هن کي ڏوهه ڏيڻ، هن کي شرمسار ڪرڻ ۽ هن کي التجا ڪيو ته [پنهنجي] زندگي کي برباد ڪرڻ کان روڪيو".
جڏهن جنتر منتر احتجاج شروع ڪيو، هن جي ماء هن سان گڏ هن جي باري ۾ پڇڻ لاء پڇي ويندي هئي. ”مان ڪوڙ چوندس ته مان پڙهائي يا ڪم ۾ مصروف آهيان، پوءِ هوءَ چوندي ته هن مون کي ٽي وي يا ڪنهن سوشل ميڊيا جي ريلي تي ڏٺو آهي،“ انجلي کلندي چيو. 20 جولاءِ تي، جنهن ڏينهن مظاهرين پارليامينٽ تي مارچ ڪيو، هن جي ماءُ ڳوڙها ڳاڙيندي پڇيو ته ڇا هوءَ پوليس جي لاٺي چارج دوران زخمي ٿي هئي.
”هن چيو ته هن ڏٺو ته پوليس ڇا ڪري رهي آهي ۽ مون کان پڇيو ته ڇا مان ٺيڪ آهيان. مان نه هئس. مون کي پوليس جي حملي کان وٺي لئگمينٽ زخم آهي،“ انجلي چيو.
پنهنجي ماءُ سان گڏ ڪال تي، هن پنهنجي پيءُ کان هڪ رايو ٻڌو.
”هن چيو ته مون هن کي چيو هو ته هي راڄ هن کي چيڀاٽيندو، ۽ هو ڪنهن کي به نه ڇڏيندا، ڇو ته هوءَ مار کائڻ پسند ڪندي آهي؟ ڇا اسان هن کي صرف مارڻ لاءِ پاليو هو؟“ هن اهو به چيو ته هو ڄاڻي ٿو ته هو هن راڄ جو حصو آهي، ۽ ان ۾ طاقتور ۽ غليظ امير ماڻهو آهن، ۽ جيڪڏهن ڪو انهن کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو، ته اهي سخت ڪاوڙجي ويندا.
ڪڏهن ڪڏهن، هن چيو ته، هن جي پيء زيتون جي شاخ کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، هن کان پڇيو آهي ته هن کي هن جي ڪيل فيصلن بابت قائل ڪرڻ لاء، صرف هر ڀيري اهو نتيجو ڪڍيو ته هوء پنهنجي زندگي کي برباد ڪري رهي آهي "پريشان احتجاج ڪندي" جيڪو ڪجھ به نه ٿيندو.
پوءِ جڏهن پراڻن استعيفيٰ ڏني، انجلي پنهنجي والدين کان معمولي توهين آميز ردعمل جي توقع ڪئي.
پر هن جي ماءُ، هن جي حيرت انگيز طور تي، خوش هئي، تقريبن فخر آهي ته هن جي ڌيء جو حصو هئي. ”هڪ تاريخي لمحو“، انجلي پنهنجي ماءُ کي ياد ڪندي چيو. "هن چيو ته شايد اسان کي هتي پهچڻ ۾ وقت لڳي ها، پر اسان ثابت ڪيو ته اسان اهو ڪري سگهون ٿا."
جيئن ته هن جي پيءُ لاءِ، انجلي چيو ته ان معاملي تي ريڊيو خاموشي اختيار ڪئي وئي آهي، ۽ هوءَ انهي ڳالهه کي يقيني بڻائي رهي آهي ته انهن جا رستا پار نه ٿين.
نيها بورا هڪ نمايان مثال آهي ته ڪيئن تازو احتجاج هندستان ۾ خاندانن جي رشتن کي تمام گهڻو متاثر ڪيو آهي.
بورا، 29، AISA جو قومي صدر آهي، انجلي پڻ ان گروپ سان تعلق رکي ٿو. نئين دهلي جي جواهر لعل نهرو يونيورسٽي ۾ ڊاڪٽريٽ جو شاگرد، بورا انهن احتجاج ڪندڙن مان هڪ هو، جيڪي 23 ڏينهن تائين بک هڙتال تي ويٺا. احتجاجن کان وٺي، هوء مودي حڪومت جي سڀ کان وڌيڪ ڳنڀير جنرل زيڊ نقادن مان هڪ طور سامهون آئي آهي.
صحافي برکھا دت سان هڪ تازي انٽرويو ۾، بورا انڪشاف ڪيو ته هن جا والدين - هڪ آرمي آفيسر پيء ۽ گهر واري ماء - بي جي پي جا حامي آهن جن هن جي کاٻي ڌر جي سرگرمي کي "ڏاڍي مهربان" نه ورتو آهي.
تنهن هوندي، انهن جي اختلافن جي باوجود، هن جي ماء پنهنجي گهر کان بريلي، اتر پرديش جي هڪ شهر، نئين دهلي کان 300 ڪلوميٽر (186 ميل) اوڀر طرف، جنتر منتر ڏانهن سفر ڪيو جڏهن هوء بورا جي بک هڙتال جي خبر هئي. هن پنهنجي ڌيءَ کي به مبارڪون ڏنيون جڏهن پراڻن استعيفيٰ ڏني.
آرگنائيزر جو ايڊيٽر پرافولا ڪيٽڪر، آر ايس ايس لاءِ هفتيوار انگريزي زبان جو وٿ پيس، ڪيترن ئي سببن جي ڪري خاندانن ۾ ”انٽر نسلي ڪميونيڪيشن چينلز“ جي ڀڃڪڙي ڏسي ٿو.
پهريون، دادا نگار جن ”نوجوانن ۽ انهن جي والدين جي وچ ۾ قدرتي کشن“ طور ڪم ڪيو، نظم و ضبط، اڄ جي ايٽمي خانداني جوڙجڪ کان غير حاضر آهن، هن چيو. ٻيو آهي سوشل ميڊيا جو استعمال.
"چار ماڻهو هڪ ڇت هيٺ گڏ رهڻ بنيادي طور تي چار مختلف ماڻهن سان پنهنجن موبائيل ذريعي ڳالهائي رهيا آهن. هرڪو سوشل ميڊيا جي گفتگو سان جڙيل آهي ۽ شرط رکي ٿو جيڪي انهن جي پنهنجي نقطه نظر کي پورو ڪن ٿا، تنهن ڪري اهي گونج چيمبر ۾ ڦاسي پيا آهن، جنهن جي ڪري بين الاقوامي ڳالهين کي ٽوڙڻ جو سبب بڻيل آهي،" ڪيٽڪر الجزيره کي ٻڌايو، شامل ڪيو ويو آهي ته اهو پڻ آهي RSS ۾ familiists.
بهرحال، هن تازو احتجاج کي غير معمولي نه سمجهيو.
”منهنجو مسئلو اهو ناهي ته حڪومت هميشه حڪومت هوندي، پوليس هميشه پوليس هوندي، جنهن تي مان متفق آهيان، پر ڳالهه اها آهي ته اهو ٿي رهيو آهي ڇاڪاڻ ته هڪ خاص حڪومت آهي، اهڙي قسم جو دليل مسئلو آهي،“ هن چيو.
بهرحال، انوڀو سينگپتا، هڪ ايسوسيئيٽ پروفيسر آف سوشيالاجي جي مينيپال سينٽر فار هيومنٽيز آف ڪرناٽڪا ۾، چيو ته جڏهن پراڻا نسل ”سماجي سياسي مسئلن لاءِ وڌيڪ عملي انداز اختيار ڪن ٿا، شاگردن جون تحريڪون اڪثر قدر تي ٻڌل هونديون آهن“. هن تعليمي سڌارن جي سڏ کي مثال طور استعمال ڪيو.
هن الجزيره کي ٻڌايو ته ”ڇا ته دستبردار پر نوان نظرياتي بيان به سياسي اسٽيبلشمينٽ جي تنقيدي شڪل ۾ پيدا ٿين ٿا ۽ اهو ڏسڻو آهي ته پراڻن نسلن جو ان تي ڪهڙو رد عمل آهي،“ هن الجزيره کي ٻڌايو.
سينگپتا چيو ته احتجاج "اندر کان نظرياتي گفتگو جو امڪان" کي جنم ڏنو آهي.
”ماضي ۾ اسان کاٻي ڌر يا لبرل سياست کي ساڄي ڌر جي نظريي سان ٽڪراءُ ڪندي ڏٺو آهي، تنهن هوندي به ان قسم جي مقابلي جو روپ ’اسان‘ بمقابله ’اُنهن‘ رهيو آهي، پر هاڻوڪي احتجاج ۾ ڏسون ٿا ته ’جيئي شري رام‘ جو نعرو ’انقلاب زنده آباد‘ جي مقابلي ۾ آهي. واپس جنتر منتر جي ويجهو سک گرودواري تي، چوڌري ساڳئي خدشات سان وڙهندي آهي. هو حيران آهي ته هن جا والدين ڇو هڪ پارٽي جي حمايت جاري رکندا آهن، هن جي مطابق، "مسلمانن جي رستي کان ٻاهر ٿيڻ کان پوء ورهائڻ ۽ حڪومت ڪرڻ جو ايندڙ سبب" ڳوليندا.
”پوءِ اهي برهمڻن کي چوندا ته هو هيٺين ذات وارن سان نه ملن، ان کان پوءِ ڪجهه ٻيو ٿيندو، اهو سلسلو ڪڏهن به ختم نه ٿيندو. ۽ جڏهن مان پنهنجي والدين کان اهو سڀ ڪجهه پڇندو آهيان ته چوندا آهن ته هنن کي رڳو بي جي پي جي حمايت ڪرڻي آهي ۽ ان ۾ هو ڪجهه به نٿا ڪري سگهن، ان بابت توهان ڇا ٿا چئو؟ هن پڇيو.
چوڌري چيو ته هن تازو ئي نئين دهلي ۾ هڪ آر ايس ايس ميمبر سان ٽڪرايو جنهن هن کي وائرل وڊيو ڏٺو هو.
”مون هن کان پڇيو ته ڇو آر ايس ايس جا اڳواڻ نئين دهلي ۾ نٿا اچن ۽ حڪومت کان پڇن ٿا ته اهي پنهنجا طريقا سڌارن ، غور ڪندي ته اهي بي جي پي کي هلائيندا آهن ،“ هن چيو.
جواب ۾ هن مون کي چيو ته ”لڳي ٿو تون ديش ڀڪت [محب وطن] ٿي ويو آهين. اسان ديش ڀڪت نه آهيون. اسان جي لاءِ اسان جون نوڪريون ڪٽيل آهن، ۽ اسين ائين ڪندا رهنداسين.
اهو، چوڌري چيو، ڪافي اطمينان هو ته هن صحيح فيصلو ڪيو آهي. "مان انهن وانگر سوچي نٿو سگهان، اهي گونگا آهن، ۽ مان انهن جي چوڌاري امن سان نه رهي سگهان ٿو، اهو ئي منهنجي لاء آهي."
