عوامي دانشورن، اڳوڻي سفارتڪارن ۽ هندستان ۽ پاڪستان جي اڳوڻي سفارتڪارن ۽ اڳوڻي رياستن جي ماڻهن تازو ئي هڪ ڪال جي تجديد ڪئي آهي ته امن ڳالهين جي بحالي ۽ انهن جي ڇڪيل ملڪن جي وچ ۾ دوستانه لاڳاپا. انهن مڪمل سفارتي لاڳاپن جي بحالي ۽ بهتر ٽرانسپورٽ لنڪس سان واپاري رستن کي ٻيهر کولڻ جو مطالبو ڪيو. انهن ڪوشش ڪئي ته ويزا حاصل ڪرڻ کي آسان بڻايو وڃي ته جيئن ٻنهي ملڪن جي ماڻهن کي هڪ ٻئي سان گهمڻ جي حوصلا افزائي ڪري سگهجي. بيان ۾ دليل ڏنو ويو ته مسلسل تڪرار لکين نوجوانن کي نقصان پهچائي ٿو. ڪارڪنن اڳواڻن کان مطالبو ڪيو ته عوام جي ڀلائي کي تڪرارن کان آگاهه ڪيو وڃي. وڌيڪ هم آهنگي ۽ گڏيل ڏکڻ ايشيا لاءِ بلڪل معقول مطالبن جي چارٽر کان وڌيڪ ٻيو ڇا ٿي سگهي ٿو؟ اهو هڪ وڌندڙ ضرورت آهي.
بهرحال، امن جو سڏ ان وقت آيو، جڏهن پاڪستان پنهنجي ڪرشماتي اڳواڻ جي شخصيت ۾ مکيه مخالف ڌر کي بند ڪري ڇڏيو هو. هندستان پنهنجي طرف کان ساڳي رستي کي ترجيح ڏني آهي پر پارليامينٽ جي اندر ۽ ٻاهر اپوزيشن کي پنهنجي نازڪ ڪردار کان لاڪ آئوٽ ڪري. عوامي خواهش جي کڏ کي ڌڪ ۾ جيڪو جمهوريت کي خراب ڪري سگهي ٿو، هندستان جو اليڪشن ڪمشنر هاڻي وزيراعظم نريندر مودي طرفان هٿ ڪيو ويو آهي، جڏهن ته عدليه پنهنجي ساڄي ونگ جي ايجنڊا کي تسليم ڪيو آهي. پاڪستان ۾ به جمهوري ادارن جي اهڙي ئي تباهي نظر اچي رهي آهي. تنهن ڪري، سوال پيدا ٿيڻ تي مجبور ٿي. ڪيترين امن پسندن وٽ امن کي خراب ڪرڻ واري ملڪي حقيقتن کي تبديل ڪرڻ جي صلاحيت يا دلچسپي آهي، ۽ ڪيترا هندستان-پاڪستان امن کي پنهنجي ڪنڊن ۾ رجعت پسند حڪومتن جي باوجود هڪ امڪان جي طور تي ڏسندا آهن؟
منهنجي نظر جي ميدان ۾ هڪ ٽيون درجو آهي، جيڪو پنهنجي ڏکايل پاڙيسري ۾ جمهوريت لاءِ سرحد پار حمايت کي ترجيح ڏئي ٿو. جمهوريت کي ٻنهي طرفن کان اڳتي وڌائڻ لاءِ، هن لاٽ موجب، عوام جي سهڪار جي تمام گهڻي ضرورت آهي. حقيقت ۾ هڪ وقت هو جڏهن ايوب خان جي فوجي حڪومت هندستانين کي پاڪستاني عوام سان ڳنڍيندي ڏٺو هو ته جيئن غاصب کي چيلينج ڪري سگهجي. هندستان جي مجروح سلطانپوريءَ جو هڪ مشهور نظم ان وقت تائين پهتل آهي. قرون وسطيٰ جي شاعر ڪبير جي دوهن مان ورتل، اهي سٽون ايوب سان وڙهندڙن سان يڪجهتي جو اظهار ڪنديون آهن- ”جل کي مشعل جان اسان جون صفتون/ جو گھر ڪو آگ لگي هماري ساٿ هلي“. واضح ڪرڻ لاءِ، مجروح جواهر لعل نهرو جو سخت نقاد پڻ هو، جنهن کي هن هڪ طاقتور نظم ۾ برطانوي دولت مشترڪه جو هڪ ٻرندڙ غلام قرار ڏنو آهي. مجروح نظم لکڻ لاءِ جيل ۾ وقت گذاريو پر 1950ع جي بلاڪ بسٽر فلم ”انداز“ لاءِ ناقابل فراموش غزل لکڻ لاءِ جيل جو استعمال ڪيو.
ان مسئلي تي ترقي پسند ڪارڪنن ۾ ٻه متضاد نظريا مون تي اُن ڏينهن اُڀريا جڏهن مان دهليءَ جي JNU مان پاڪستان جي کاٻي ڌر جي شاعرن فهميده رياض ۽ احمد فراز سان گڏ پنهنجي جيپ ۾ چڙهيس ته کين ساڄي ڌر جي هجوم کان بچائڻ لاءِ يونيورسٽي جي مشاعري ۾ فهميده جي پڙهيل نظم تي ڪاوڙيل هو. ’تم بلڪ ھم جيسي نڪلي‘ سڄي ھندوستان جي ترقي پسند دانشورن ۾ بيحد مقبول ٿيندو. پر فراز فهميده سان ناراض هو، هن چيو ته هن کيس واجپائي حڪومت جي کاٻي ڌر جي نقادن پاران منعقد ڪيل تقريب ۾ شامل ڪيو هو، جنهن کين ويزا جاري ڪيو هو. فهميده زور ڀريو ته هندستان ۾ ڪامريڊن سان گڏ بيهڻ ۽ انهن جي جنگ کي همدردي ۽ اخلاقي سهڪار سان گڏيل طور تي وڙهڻ سان ئي حقيقي امن جي اميد رکي سگهجي ٿي. ٻنهي شاعرن پاڪستان ۾ آمريت جو مقابلو ڪيو هو پر جمهوريت جي سوال تي ٻئي ڌريون مخالف موقف اختيار ڪيون هيون.
ٻه طرفي لاڳاپن جي وڏي ڪينواس تي - يا انهن جي غير موجودگي - امن جو سڏ هڪ پراڻو لڳي ٿو، پر حالتون نوان ٺهيل آهن.
ٻه طرفي لاڳاپن جي وڏي ڪينواس تي (يا انهن جي غير موجودگي) امن جو سڏ هڪ پراڻو لڳي ٿو، پر حالتون نوان ٺهيل آهن. هندستان ۽ پاڪستان پنهنجي ڄمڻ کان وٺي حقيقت ۾ خنجر ٺاهي رهيا آهن، پر مئي 2025 هو جڏهن مودي پاڪستان جي اندر هوائي ۽ ميزائل حملن جو حڪم ڏنو ۽ ان کي آپريشن سندھ سڏيو ويو. ڀارت گذريل سال اپريل ۾ پههلگام ۾ ٿيل دهشتگرد حملي جو الزام پاڪستان تي لڳايو هو. فوجي موقف کي ان جو انتقام قرار ڏنو ويو. 7-10 مئي جي فضائي ۽ ميزائل جنگين ۾ پاڪستان کي پنهنجي آپريشن بنيان ام مارسو، يا ناقابل تسخير دفاع سان مضبوط جواب ڏنو ويو. اهو دعوي ڪيو ويو آهي ته ڪيترن ئي هندستاني جنگي جهازن کي جديد چين جي ٺاهيل ريڊارز ۽ هوا کان فضائي ميزائل سان تباهه ڪيو. هندستان جي بچاءَ واري وزير ان وقت ڪنهن به جهاز يا اهلڪارن کي وڃائڻ کان انڪار ڪيو جڏهن ته حڪومت هاڻي ان قسط ۾ گهٽ ۾ گهٽ ڇهه سپاهين جي موت جو اعتراف ڪيو آهي. پاڪستان جي نقطه نظر کان، هندستان جو سنڌ طاس معاهدي کي نظرانداز ڪرڻ يا منسوخ ڪرڻ جو قدم هڪ جيتري ئي خطري واري وجود لاءِ چئلينج آهي. جڏهن پاڪستان جي اڳوڻي هاءِ ڪمشنر شيليندر سنگهه پنهنجي رٽائرمينٽ کان پوءِ مطالبو ڪيو ته ڀارت پاڪستان ۾ سنڌوءَ جو پاڻي وهڻ بند ڪري ته ڊاڪٽر مبشر حسن، مرحوم عوامي دانشور ۽ پاڻي واري وزير Z.A. ڀٽو جي ڪابينا، خبردار ڪيو ته اهو جنگ جو عمل هوندو. اها ڊيڄاريندڙ اڃا به قائم آهي جيئن مودي جو چوڻ آهي ته آپريشن سنڌ کي روڪيو ويو آهي پر ختم نه ٿيو آهي. اهڙين حالتن ۾، ڪنهن به امن پسند ڪارڪن لاءِ بهترين اميد ٿي سگهي ٿي ته هڪ هٿياربند جنگ آهي ڪوريا جتي 1950 واري جنگ ٽيڪنيڪل طور تي ختم نه ٿي آهي. نهرو مسلسل ڇڪتاڻ واري امن کي آڻڻ ۾ مدد ڪئي هئي، پر بهتر يا بدتر لاءِ، اهو قائم رهيو.
هندستان سان امن جي خواهش رکندڙ پاڪستاني جز کي هندستانين جي مقابلي ۾ امن جي مسئلي تي پنهنجي ملڪ ۾ عوامي بحث مباحثو ڪرڻ جو بهتر موقعو آهي. جيئن ته ڪوڪيز ٽٽي پئي، پاڪستان ۾ اپوزيشن کي اڃا تائين مکيه اسٽريم ميڊيا، خاص طور تي ٽي وي چينلز جي حمايت حاصل آهي. هندستان ۾، واش آئوٽ مڪمل نظر اچي ٿو، ۽ اپوزيشن گهرو ۽ پرڏيهي پاليسين تي پنهنجن خيالن جو اظهار ڪرڻ لاء آن لائن چينل استعمال ڪري ٿو، جيتوڻيڪ پاڪستان سان امن انهن جي ترجيح ناهي. شيو سينا ۽ هندستاني اتحاد جا ٻيا ميمبر پنهنجي سر کي قومپرست موجوده، سياسي طور تي ڳالهائڻ کان مٿانهون رکڻ جي جدوجهد ڪري رهيا آهن. بدتر، اهي آن لائين چينلز جن تي اهي ٿلهي رهيا آهن انهن کي پڻ نشانو بڻايو پيو وڃي، ۽ قانون انهن کي ڇڪڻ لاءِ انويل تي آهن.
ڇا امن پسندن وٽ پنهنجي صفن ۾ ڪو اهڙو قابل آهي جو ضد جي گورڊين ناٽ کي ٽوڙي سگهي؟ يوناني ڏند ڪٿا ۾، اهو ضروري ڪم ڪرڻ لاء اليگزينڊر عظيم ورتو. جڏهن هو ڳنڍ نه ڪڍي سگهيو، تڏهن هن پنهنجي تلوار جي هڪ وار سان ان کي ڪٽي ڇڏيو.
ليکڪ دهلي ۾ ڊان جو نمائندو آهي.
ڊان ۾ شايع ٿيل، جولاء 7th، 2026
