جڏهن هڪ ماهر آرٽ ڪليڪٽر پنهنجي پرائيويٽ ڪليڪشن مان گڏ ڪيل نمائش کي ترتيب ڏيڻ جو فيصلو ڪري ٿو، ته پاڪستان ۾ ڪيوريٽوريل مشق ۽ نجي سرپرستي لاءِ هڪ وڏو مثال قائم ڪيو وڃي ٿو.
ڊاڪٽر فرقان احمد لڳ ڀڳ ٻن ڏهاڪن کان آرٽ ڪليڪٽر آهي. پر دوائن جي مشق ڪندڙ ڊاڪٽر لاءِ ، اهو هن جي گودام کي ڪينواس ۽ تنصيب سان گڏ رکڻ بابت نه رهيو آهي. هن جي دلچسپي تمام گهڻي رهي آهي - دنيا جي بينالز جو دورو ڪرڻ، عالمي سطح تي نامور فنڪارن سان گفتگو ڪرڻ، ٻين فنڪارن سان گفتگو ۾ حصو وٺڻ - هر وقت سکڻ، پڙهڻ ۽ تحقيق ڪندي.
ڊاڪٽر صاحب پنهنجي مجموعن جي مختلف پهلوئن تي ٽي سٺا تحقيقي ڪتاب شايع ڪيا آهن. پاڪستان ۾ آرٽ جي خدمت ۾ اهڙو ڪو ٻيو ڪو به ڪليڪٽر نه ويو آهي، جيترو ٽيڪس ڏيندڙ جي ريپ کان هوشيار آهي. تيمور حسن پاڪستان ۾ واحد ٻيو آرٽ ڪليڪٽر آهي جنهن هن آرٽ جي منظرنامي ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو آهي، جنهن لاهور ۾ پنهنجي مشهور ڪمو گيلري ۾ شاندار نمائشون منعقد ڪيون.
پر جڏهن ڪراچي ۾ ڪينواس گيلري ۽ ڪوئل گيلري ۾ نمائش ’ڪراچي ڪارٽوگرافيز – سيئنگ دي سٽي تھرو آرٽ اينڊ آرڪائيوز‘، زمين ۽ ان جي ماحول جي ارتقائي منظر کي بصري طور تي واضح ڪرڻ جي هڪ شاندار تصور کي بيان ڪري ٿي، پر اهو تجرباتي ڊيٽا بمقابله جمالياتي ڊيٽا بابت ڪجهه سوالن کي سامهون رکي ٿو. ’ڪراچي ڪارٽوگرافي‘ جي ساخت جي ڪمزوريءَ جو ڪارڻ اهو آهي ته ان جي خام آرڪائيول مواد کي هڪ مربوط بصري لفظ ۾ ترجمو ڪرڻ ۾ ناڪامي آهي.
وڏن، بيشمار شهرن جي نقشن ۽ آرڪيٽيڪچرل بليو پرنٽس جي شموليت هڪ سائنسي انڊيڪس جي طور تي خلا جي غير معمولي ڳولا کان وڌيڪ ڪم ڪيو. انهن نقشن کي جامد، معروضي ڊيٽا جي طور تي علاج ڪرڻ جي بجاءِ، ڪوريٽري فريم ورڪ کي هڪ حڪمت عملي جي ضرورت آهي جيڪا انهن کي زندهه ماڳن ۾ تبديل ڪري ڇڏي ها - محدود هنڌ جتي سامعين هڪ لاڳاپي، وقتي ۽ انفراديت واري جڳهه تي ڳالهه ٻولهه ڪري سگهن ٿا.
هڪ نمائش جنهن ۾ آرڪائيول نقشن، دستاويزن ۽ غير معمولي همعصر فن پارن ذريعي ڪراچي شهر کي سير ڪيو ويو، ان وقت سڀ کان وڌيڪ روشني وڌي وئي جڏهن شرڪت ڪندڙ فنڪارن شهر کي پنهنجي مخصوص لينز ذريعي ڏٺو.
فنڪار جي ذهن ۾، نقشا عارضي ۽ عارضي جغرافيائي جو اظهار بڻجي ويندا آهن جيڪي پرت، پيچيده ۽ عارضي آهن. روحي احمد جهڙا آرٽسٽ، جيڪي سُئيءَ ۽ ڌاڳي سان نقشن کي ڪپڙي تي ڳنڍيندا آهن، تخليق جي ماڊلز کي تسليم ڪندا ۽ استعمال ڪندا آهن، جن جي ذريعي فن جي استعمال ڪيل مشقون جڳهن ۽ ترتيب جي ذاتي مظهرن کي بيان ڪري، ان کي ذاتي بڻائينديون آهن. نقشو گھر، ڀرپاسي، سيڪيورٽي جا هنڌ يا خطري يا حدون پار ڪري ۽ رکيل ٿي وڃي ٿي. تڏهن ته جاگرافيءَ جي معنيٰ آهي.
هڪ نقشو ڪهاڻي ٻڌائڻ جو هڪ وسيلو بڻجي وڃي ٿو، جيئن نويد صديقي اسان کي پنهنجي ناريل ڪارڊ بورڊ جي گڏجاڻيءَ ۾ ٻڌائي ٿو، ۽ ڊيٽا جي پيشڪش هڪ زبردست داستان ۾ اڀري ٿي. نقش نگار جي هٿن ۾، نقشو هڪ سائنسي پيداوار آهي، جاگرافيدانن ۽ ٽوپوگرافرن ۽ پائلٽس ۽ موسم جي اڳڪٿي ڪندڙن لاءِ هڪ اوزار آهي. نان ڪيورٽر چاهي ٿو ته اسان انهن نقشن کي تاريخدانن وانگر ڏسون. فني پيداوار جي دائري ۾، امڪان لامحدود آهن.
ماضي جي واقعن ۽ تجربن جو آرڪائيو دستاويز پيش ڪري ٿو هڪ ناقابل تصور دور ۾ بصيرت ۽ تصورات کي جذب ڪري ٿو. اهو ڪارو ۽ اڇو ۾ ڪهاڻي آهي؛ سيپيا ۾ خواب ڏسڻ جي تصديق. جيتوڻيڪ اهي تاريخي ٽڪرا هڪ موروثي bricolage دلڪش آهن، انهن ۾ ماضي ۽ حال جي وچ ۾ طاقت سان ڀريل رشتن کي حل ڪرڻ لاءِ گهربل فني ثالثي جو فقدان آهي. اهي ڍانچي جي بي ضابطگيون رهنديون آهن جيڪي هڪ معاصر آرٽ جي جڳهه جي بجاءِ ادارياتي تنقيد يا ايٿنوگرافڪ ميوزيم جي دائري ۾ وڌيڪ صحيح طرح سان تعلق رکن ٿيون.
اهو سچ آهي ته آرٽيڪل مواد آرٽ جي ترقيءَ ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو فنڪارن جي يادگيري، نقصان، يادگيري، تعلق ۽ بي گھر ٿيڻ جي داستانن ۾ - ڪجهه عام موضوعي اهڃاڻ جيڪي اڄڪلهه فنڪارن پاران عالمي سطح تي استعمال ڪيا وڃن ٿا، خاص طور تي فنڪارن پاران فلڪس ۾. پر ڪيريٽر/ ڪليڪٽر ڪوشش ڪري ٿو ته اسان کي پنهنجي خاندان جي يادگيرين جي نظرن ذريعي شهر جي روشنيءَ کي ڏيکاريو، جيئن ماضيءَ جي غير معمولي فني مداخلت کان سواءِ.
نمائش جو حصو جيڪو فنڪارن جي ڪم تي مشتمل آهي پاڻ ۾ تمام شاندار آهي ۽ نقشن ۽ آرڪائيوز جي گهڻي نمائش کان سواءِ شو منعقد ڪيو ويندو. پاڻ ۾، اهي گڏيل طور تي هڪ شهر جي پيچيدگين، ماضي ۽ حال جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهن، جڏهن ته علم جي حدن کي وڌايو وڃي ٿو - هر شيء جيڪا هڪ عظيم شو جي ضرورت آهي جيڪا هڪ پراڻي شهر جي بدلجندڙ منهن کي شامل ڪري ٿي. ڪيويٽر/ ڪليڪٽر شايد ان حقيقت کان واقف هوندو ته اهي ڪم اڳي به عوام جي نظرن ۾ رهيا آهن ۽ ڪيوريٽريل نوانٽي تي ڪوششون ڪرڻيون پونديون.
فنڪار جي لينس ذريعي
ايونٽ تي وڪرو ٿيل نظرياتي ڪتاب صرف شو جي دستاويزن سان گڏ هڪ فهرست آهي. پر نمائش جو حقيقي شو اسٽاپ آرٽسٽ سوفيا بالگام والا پاران ٺاهيل سرگرمي ڪتاب آهي جيڪو ادارتي تدريسي جي هڪ اهم حصي طور ڪم ڪري ٿو.
بالاگام والا هڪ قابل رسائی، آفاقي بصري ٻولي جي حق ۾ غور فڪر، پوسٽ ماڊرن تنقيدي نظريي کي نظرانداز ڪري ٿو. آسانيءَ سان پيچيده avant-garde تصورن کي هڪ انٽرايڪٽو فارميٽ ۾ ترجمو ڪندي، هوءَ فن سان جمهوري مصروفيت کي دعوت ڏئي ٿي. ڪتاب ليٽ ٻارن کي اجازت ڏئي ٿو ته هو پنهنجي اشارن جي نشانين کي سڌو سنئون صفحي تي متعارف ڪرائي، وائيٽ-ڪيوب گيلري سيٽنگ جي روايتي، غير فعال ناظرين کي ختم ڪري.
نمائش ۾ موجود ڪجهه دماغي ڪم سيما نصرت جا آهن، جيڪي مليل شين ۽ ڪپڙن کي ادراڪ سان ڌار ڌار خيالن سان لڳايو ۽ اسان کي اسان جي روزمره جي ڏسڻ جي ترتيب کان حيران ڪري ڇڏيندا آهن. چانورن جو عام جٽ جو ٿلهو لاش کڻڻ لاءِ بارود جي ٿانءَ ۾ بدلجي ٿو، ان سياسي تشدد جو اشارو آهي، جنهن ڪراچي شهر کي ڪيترن ئي ڏهاڪن کان پنهنجي گرفت ۾ جڪڙي ڇڏيو هو. اُن تي هوءَ هڪ خوبصورت پراڻي مليل ٽيپسٽري منتقل ڪري ٿي، پر ٿلهو اهڙي طرح لٽڪيل آهي، ڄڻ ڪنهن تڪرار واري شيءِ کي لڪائڻ لاءِ تڪڙ ۾ ڳنڍيو ويو هجي. خوفناڪ روڊن جي نشانين کي گھر جي ڀتين وانگر ڏسڻ لاءِ تقريب سان علاج ڪيو وڃي ٿو.
فاضل رضوي سمنڊ جي وقتي لهر ۽ وهڪري کي چٽڻ لاءِ موسيقيءَ جي اشارن سان ملندڙ ڪوڊ ٿيل، تال واري لڪيرن کي استعمال ڪندي، گهٽ ۾ گهٽ فارملزم کي استعمال ڪري ٿو. هن جا ڊگها افقي ٽڪرا، پريشان ڪندڙ بصري اظهار کان هٽي، غضب ۽ راحت جي قابل ذڪر نمائندگي ڪندڙ پاراڊڪس آهن.
جويتا الوارس ۽ ويرا رستمجي ٻئي نوجوان، شاندار فنڪار آهن، جن پنهنجي اقليتي خانداني ورثي کي ڪراچي جي وڏي برادري جي ارتقا جي حصي طور رڪارڊ ڪيو آهي. Alvares گوا کان ڪراچي لڏپلاڻ جي جسماني ۽ جذباتي جاميٽري کي نقشي ڪرڻ لاء پراڻي زباني فوٽوگرافي استعمال ڪري ٿو، ذاتي تاريخ کي ثقافتي انضمام جي وسيع داستان ۾ تبديل ڪري ٿو.
رستمجيءَ جي يادگيري جا ٽڪرا ڪافڪاسڪ آهن انهن جي يادگيري جي قدر ۾ - wry ۽ sardonic. اهي هن جي فارسي ورثي ۽ بيشمار خانداني روايتن ۽ اثرن جي وچ ۾ پيچيده تعلق جي ڳالهه ڪن ٿا.
گڏجي، اهي ٻئي فنڪار اسان کي وڌيڪ ٻڌائين ٿا ته ڪراچي شهر جي پراڻي روايت آهي، جنهن خوشيءَ سان تنوع کي قبول ڪيو ۽ ان جي پيچيدگي کي ڪاوڙ جي بجاءِ جوش سان ٺاهيو. اهي نسلي انضمام جي ڳالهه ڪن ٿا ۽ ان کان پوءِ ايندڙ غير محسوس نقصانن کي ورجايو ويو آهي ٻن درجن کان وڌيڪ گہرا نسخا ۽ سرڪاري ميونسپلٽيز سان خط و ڪتابت جيڪي اسان ڏسون ٿا نمائش ۾ پکڙيل آهن، جيڪي پاڻ ۾ دلچسپ آهن پر هڪ آرڪائيو ميوزيم ۾ آهن.
اسان 2025 ۾ انڊس ويلي اسڪول آف آرٽ اينڊ آرڪيٽيڪچر (IVS) جي گريجوئيٽ شاگردن جي زرميني شاهه جي نمائش کي ياد ڪري سگهون ٿا، جن ڪميونٽي سان نازڪ مصروفيت ۽ آرڪائيو مواد جي ڪثرت کي بيان ڪرڻ لاءِ انهن جي شاندار تاريخن کي بيان ڪيو، جيڪو انهن جي بصري مقالي ۾ سامهون آيو.
جنهن انداز ۾ مصور نائيزا خان منوره جي ٻيٽ جي ارتقا کي ڏٺو، رڪارڊ ڪيو ۽ دستاويز ڪيو آهي، اهو ئي هن نمائش جو حتمي تصوراتي نقشو ٿي سگهي ٿو. هوءَ نشان ٺاهڻ جي مقصد لاءِ نقشا ۽ آرڪائيو استعمال ڪندي آهي. پنهنجي فني پيداوار ذريعي، خان اسان کي اهي صدمي واري تبديليون ڏيکاري ٿو جيڪي منورا ۾ ٿي گذريون آهن، اهو ٻيٽ جيڪو ملڪ جي هڪ عڪاسي ڪندڙ مائڪروڪاسم طور ڪم ڪري ٿو. خان پنهنجي ڪمن ذريعي رياست جي جديديت ۽ ترقيءَ جي ناڪام ڪيل واعدن ۽ مقامي ماڻهن جي سماجي ۽ ثقافتي روايتن جي لفظي اڇي ڪاري کي دستاويز ڪيو.
هتي، خان هڪ المانڪ مان هڪ صفحو ڪڍي هڪ دوربين جي لينس کي تصوير ڏئي ٿو ۽ ان کي فن جي هڪ سيريز جو بنيادي ذريعو بڻائي ٿو، جنهن ۾ لينس اکيون ۽ بصري بيان ڪندڙ بڻجي ويا آهن. ان ۾ سادو پر پيچيده ڳنڍڻ هڪ گھڻائي ڀريل ڪوريٽري سبق آهي.
'ڪراچي ڪارٽوگرافيز - سيئنگ دي سٽي تھرو آرٽ اينڊ آرڪائيوز' 2-20 جون 2026 تائين ڪينواس گيلري ۽ ڪوئل گيلري ۾ نمائش لاءِ پيش ڪئي وئي.
اصل ۾ شايع ٿيل ڊان، EOS، جون 28th، 2026
