غزه، فلسطين - گذريل عيد جي موڪلن تي، بارود خاندان فجر جي اوائلي روشنيءَ ۾ جشن شروع ڪرڻ لاءِ نڪرندو، غزه شهر ۾ شطي پناهگير ڪيمپ جي گهٽين مان ڊوڙندو، مائٽن جي گهرن جو دورو ڪندو، ۽ خاندان جي ميمبرن ۾ قرباني جي جانور جو گوشت ورهائيندو.
هر موڪل جي آخر ۾، انهن هڪ سالياني خانداني تصوير ورتي - هڪ مقرر ڪيل رسم هر عيد - ۽ ان کي ٻاهرين مائٽن سان شيئر ڪيو.
بهرحال، اڄ عيد جي موقعي تي، غزه ۾ فلسطينين جي خلاف اسرائيل جي نسل ڪشي جي وچ ۾، والا بارود ان تصوير جي آخري ورزن کان اڳ بيٺو آهي، ان کي پنهنجي هٿن ۾ هن وقت جي صرف يادگيري طور تي رکي ٿو جيڪو گذري چڪو آهي.
22 چهرن مان جيڪي فريم ڀريو، 13 ھاڻي ويا آھن. اهي لڳاتار اسرائيلي حملن ۾ مارجي ويا جن ۾ وڌايل خاندان کي نشانو بڻايو ويو، جنهن ۾ 80 کان وڌيڪ ميمبر مارجي ويا.
جڏهن ته خاندان هڪ ڀيرو هڪ تصوير لاء گڏ ڪيو ويو، جيڪي هاڻي رهي رهيا آهن انهن جي ڀاء، بها بارود لاء ماتم ۾ گڏ.
بها ڏينهن اڳ هڪ اسرائيلي حملي ۾ مارجي ويو هو، پنهنجي مائٽن کي عيد سان گڏ ڇڏي ويو جيڪو هن لاء هڪ تعزيتي خيمه کان شروع ٿئي ٿو ۽ اسپتال ۾ جاري آهي جتي هن جو لاش اڃا تائين آهي.
”جنگ اسان جي پيارن کي کائي وڃڻ بند نه ڪئي آهي ، ۽ اسان ڪڏهن به توقع نه ڪئي هئي ته جنگبندي دوران ماتم وارو خيمه کوليو وڃي ،“ والا الجزيره کي ٻڌائي ٿو. ”اسان ٻن دورن جي وچ ۾ ڦاٿل آهيون ۽ ڏکوئيندڙ يادن ۾ غرق آهيون.
غزه ۾ اسرائيل جي نسل ڪشي هن وقت لڳ ڀڳ 73000 ماڻهو مارجي ويا آهن، غزه جي صحت واري وزارت موجب.
بيوه حجا شمع الزوربتلي فرش تي هڪ ننڍڙي خيمه ۾ رهي ٿي، رڳو ڪپڙي جي لٽڪيل ٽڪري سان گذرندڙن کان بچيل آهي.
هوءَ پنهنجي مڙس ۽ گهر ٻنهي کي وڃائي چڪي آهي. جڏهن کانئس عيد جي ماحول بابت پڇيو ويو ته هوءَ ائين لڳي ٿي ڄڻ هوءَ پهريون ڀيرو اهو سوال ٻڌي رهي هجي. ”عيد خيمن ۾ داخل نه ٿي ،“ هن الجزيره کي ٻڌايو.
هن جي خيمي جي اندر، بجلي، فون، ٽيليويزن يا انٽرنيٽ ناهي - هوءَ ايتري قدر منقطع آهي جو هن کي ڏينهن يا موقعي جي خبر ناهي.
مڪي ۾ حج ڪرڻ وارن حاجين جو ڪلپ ڏسڻ کان پوءِ هوءَ پنهنجا ڳوڙها روڪي نه سگهي.
هن چيو ته مان ڪڏهن به خدا جي گهر ۾ داخل نه ٿي آهيان، منهنجي خواهش حج ڪرڻ آهي. ”پر هي ڪهڙو حج آهي جڏهن مون کي کائڻ لاءِ ماني به نٿي ملي؟
الزوربتلي، جيڪا 70 جي ڏهاڪي ۾ آهي، غزه شهر جي شجاعيه پاڙي ۾ پنهنجي عيد جا تفصيل ياد ڪري ٿي، جڏهن هوءَ پنهنجي پوٽن لاءِ ڪپڙا خريد ڪرڻ، مٺايون آڻيندي ۽ عيد جا ڪيڪ ٺاهڻ لاءِ بازار ويندي هئي.
بهرحال، اڄ هوءَ ان کي ”شهيدن جي عيد“ جي طور تي بيان ڪري ٿي، جيڪا خوشين ۽ غمن جي زيادتي سان گذري ٿي.
هوءَ پنهنجي سڙيل بوٽن ڏانهن اشارو ڪري ٿي، پوءِ پنهنجي ڌاڳي واري ڪپڙي کي مٿي ڪري ٿي. ”مون وٽ هڪ ٻئي کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي، مان هن کي ڌوئي پوءِ ٻيو پائي،“ الزوربتلي چيو.
هن جي ڀرسان خيمي ۾، هڪ ٻيو بزرگ فلسطيني، محمد عبيد، پنهنجي خيمي ۾ اڪيلو عيد جو استقبال ڪري ٿو، جنگ کان پوء هن جي زال، هن جي پيرن ۽ شجاعيه ۾ سندس گهر جي قيمت هئي.
عبيد، عمر ۽ بيماريءَ جي ڪري بي وزن، ويل چيئر تي ويٺو آهي. قرآن شريف جي تلاوت ڪندي وقت گذاريندو هو.
”مان باوقار هئس. مون وٽ شجاعيه پاڙي ۾ هڪ چار ماڙ گهر هو، ۽ مان ماڻهن جي وچ ۾ گهمڻ ڦرڻ سان گڏ هڪ اهڙي ماڻهوءَ جي اعتماد سان ويس، جنهن جي گهڻائيءَ جي عادت هئي،“ هن چيو.
پر جنگ کان پوء، هر شيء تبديل ٿي وئي. هن جي زال کي قتل ڪيو ويو، هن جون ٽنگون ڪٽيا ويا ۽ هڪ خيمو آخري جڳهه بڻجي ويو جيڪو هن ڪڏهن به تصور ڪيو هو ته هو ختم ٿي ويندو.
عبيد چيو ته اڄ عيد ٻين ڏينهن وانگر آهي، ڪجهه به مختلف ناهي. ”جنگ اسان کي چيڀاٽي ڇڏيو آهي، مان شجاعيه ۾ قربانيءَ جا جانور ذبح ڪندو هو ۽ گوشت پاڙيسرين ۾ ورهائيندو هو، اڄ به ماڻهو مون کي ورهائي ۽ خيرات ڏئي رهيا آهن،“ عبيد ظاهر ڪري ٿو، جڏهن هن پنهنجو هٿ انهيءَ جاءِ تي هلايو، جتي سندس ٽنگون هيون.
غزه ۾ جانورن کي ذبح ڪرڻ کان انهن جي ويجھي غير موجودگيءَ ۾ تبديلي صرف هڪ ذاتي ڪهاڻي ناهي. اهو هڪ مڪمل نظام جي ويجھي تباهي کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو هڪ ڀيرو خيرات ۽ مذهبي تنظيمن تي تمام گهڻو انحصار ڪندو هو.
ڪرم خالد ، رويا خيراتي فائونڊيشن ۾ قرباني جي جانورن جي منصوبن جو ڪوآرڊينيٽر ، الجزيره کي ٻڌايو ته غزه جي قرباني جو موسم هن سال مڪمل طور تي رکجي ويو آهي - ڪراسنگ جي بندش ، جانورن جي گهٽتائي ۽ قيمتن ۾ بي مثال اضافو جي وچ ۾.
هن ٻڌايو ته جنگ کان اڳ، بنياد هر موسم ۾ 300 کان 400 گابي ۽ رڍون ذبح ڪندو هو. جنگ شروع ٿيڻ کان پوءِ تعداد تيزيءَ سان گھٽجي ويو، ھن سال جي روڪٿام کان اڳ. خالد چيو ته مقامي مارڪيٽ ۾ هڪ رڍ جي قيمت 4500 ڊالر ۽ 6000 ڊالرن جي وچ ۾ وڌي وئي آهي، جيڪا جنگ کان اڳ تقريباً 350 ڊالر هئي. هن وڌيڪ چيو ته روايتي طريقي سان قرباني ڏيڻ ادارن ۽ عام ماڻهن لاءِ مالي طور تي ناممڪن بڻجي ويو آهي.
خالد ورجايو ته ڪراسنگ جي بندش ۽ ٻاهرين ملڪن مان مالي منتقلي تي پابندي صورتحال کي وڌيڪ پيچيده ڪري ڇڏيو آهي ۽ قربانين سان جڙيل عطيو ڪيل منصوبن جو وڏو حصو متاثر ڪيو آهي.
فائونڊيشن جو چوڻ آهي ته اهو هڪ هنگامي متبادل ڏانهن رخ ڪيو آهي: زنده قرباني جي جانورن جي بدران منجمد گوشت ورهائڻ، ان جي اعلي قيمت جي باوجود.
رويا تقريبن 10 ٽن (10000 ڪلوگرام) منجمد گوشت عيد جي دوران ورهائڻ لاءِ مختص ڪيو آهي ته جيئن قرباني جي رسم جي غير موجودگي کي نرم ڪيو وڃي.
خريد ڪرڻ جا نمونا تيزيءَ سان منجمد ۽ ٿڌي گوشت ڏانهن منتقل ٿي ويا آهن، جيئن زنده جانور اڪثر خاندانن جي پهچ کان ٻاهر نڪري وڃن ٿا.
محمد النجار، گوشت جو واپار ڪندڙ، وضاحت ڪري ٿو ته غزه جي مارڪيٽن ۾ منجمد گوشت جو 80 سيڪڙو اسرائيل مان ايندو آهي، گهڻو ڪري ارجنٽائن يا يوراگوئي مان حاصل ڪيو ويندو آهي. باقي 20 سيڪڙو مصر مان داخل ٿئي ٿو وڏي ڪٽ جي طور تي - ڪڏهن ڪڏهن 5 ڪلوگرام (11 پائونڊ) تائين - عام طور تي برازيل جو ، النجار چيو.
زنده جانور مارڪيٽ مان تقريبن غائب ٿي ويا آهن، هن وڌيڪ شامل ڪيو، ظاهر ڪيو ته هڪ ڪلو گرام جي قيمت تقريبا 300 شيڪل ($ 105) تائين پهچي وئي آهي، اڪثر تنظيمن کي مجبور ڪيو ويو آهي ته هو منجمد گوشت بدران.
اهو ساڳيو نمونو غزه جي دڪانن ۽ بازارن ۾ ظاهر ٿئي ٿو، جتي عيد جون تياريون اڳي کان وڌيڪ ماتحت آهن.
غزه جي مکيه تجارتي گهٽين جي دوري تي، اسٽالن ۽ دڪانن تي ڪپڙا، رانديڪا ۽ مٺايون ڏيکاريل آهن - پر ٿورڙا خريد ڪندڙ آهن. بيروزگاري وڌڻ ۽ نقدي جي کوٽ سان، ڪيترائي خاندان پاڻ کي ضروري شين تائين محدود ڪري رهيا آهن.
"غزه جي پٽي ۾ سامان آڻڻ بي مثال طور مهانگو ٿي ويو آهي، جيڪو سڌو سنئون مارڪيٽن ۾ ڪپڙن جي قيمتن تي ظاهر ٿيو آهي،" امجد اڪرم، هڪ واپاري جيڪو ريمل پاڙي ۾ ٻارن جي ڪپڙن جي دڪان جو مالڪ آهي، چيو.
اڪرم چيو ته شپنگ جا خرچ اٽڪل اٺ ڀيرا وڌي ويا آهن جيڪي جنگ کان اڳ هئا، هن شامل ڪيو ته ڪپڙن جو هڪ دٻو موڪلڻ تي 250 شيڪل ($ 88) خرچ ٿيندو هو.
اڄ، اهو اٽڪل 2000 شيڪلز ($ 705) آهي، هن ظاهر ڪيو، خاص طور تي مقامي مارڪيٽن ۾ پرچون قيمتن کي وڌايو.
اڪرم ٻڌائي ٿو ته شهرين جي قوت خريد تمام گهڻو گهٽجي وئي آهي، ڇاڪاڻ ته ترجيحات نوان ڪپڙا خريد ڪرڻ کان اڳ کاڌي پيتي ۽ ضرورت جي شين جي حفاظت ڏانهن منتقل ٿي ويا آهن.
هن جو چوڻ آهي ته هي عيد سيزن اڳين وانگر ڪجهه به ناهي، گراهڪ صرف قيمتن بابت پڇڻ لاءِ ايندا آهن، پوءِ خريد ڪرڻ کان سواءِ ئي حيران ٿي ويندا آهن.
پناهگيرن جي ڪيمپن مان نڪرندڙ تڪبيرن (نماز لاءِ اذان) جي آوازن کان سواءِ، يا لائوڊ اسپيڪرن سان شهر جي گهٽين ۾ گهمندڙ ڪارن جي، غزه ۾ آڪٽوبر جي ”سيز فائر“ کان پوءِ پهرين عيد الاضحيٰ تقريبن ڪنهن به جشن جي منظرن سان گذري ٿي.
ان کان سواء، ماڻهو انتهائي غربت ۽ بيحد نقصان ۾ غرق ٿي ويا آهن، انهن کي گڏ ڪرڻ جي جدوجهد ۾ ٽڪرا ٽڪرا زندگيون، جن کي اسرائيل ٻن سالن دوران ختم ڪري ڇڏيو آهي.
