عورت مارچ ڪراچي تي لاڳو پابندين جي سنڌ حڪومت جي 28 نقاطي لسٽ واقف ٻٽي معيار جو هڪ ڏکوئيندڙ مثال آهي: عورتن کي تقريرن ۾ جشن ملهايو وڃي ٿو ۽ تصويرن جي ڪوريوگرافي جي موقعن تي، صرف رياست کي ان وقت پوئتي هٽائڻ لاءِ جڏهن اهي پنهنجا حق گهرن ٿيون.
منتظمين عورتن جي حقن لاءِ پرامن مارچ ڪرڻ جي اجازت طلب ڪئي. انهن کي ڇا مليو، ان جي بدران، هڪ دستاويز هو جيڪو آمرانه پريشاني سان ٽٽي پيو. پيغام وڌيڪ واضح نه ٿي سگهيو آهي: عورتون گڏ ٿي سگهن ٿيون، پر صرف جيڪڏهن اهي سياسي طور تي بي ضرر رهن.
پرامن جلسي کي سهولت ڏيڻ بجاءِ، انتظاميا پوليس جي نعرن، تقريرن ۽ لباس کي به اختيار ڪيو. مبهم ۽ صاف حالتون عدم تحفظ کي خيانت ڏين ٿيون.
صنفي تشدد ۽ معاشي نابرابري ڏانهن ڌيان ڇڪائيندڙ مارچ سرڪاري حلقن ۾ اهڙي بيچيني ڇو پيدا ڪري ٿو؟ جسماني خودمختياري ۽ آئيني حقن جو مطالبو ڪندڙ عورتن کي خطرو ڇو سمجهيو وڃي ٿو؟
محفوظ حڪومتون پلي ڪارڊن کان نه ڊڄنديون آهن، نه ئي اهي حڪم ڏيڻ جي ڪوشش ڪنديون آهن ته شهري پنهنجا حق استعمال ڪرڻ دوران ڪهڙا ڪپڙا پائي سگهن ٿا.
سڄي پاڪستان ۾، سڄي دنيا وانگر، عورتن تي تشدد جي مرتڪب جي وڏي اڪثريت مردن جي آهي. عورتن کي گهٽين، ڪم جي جڳهن ۽ گهرن ۾ هراسان ڪيو وڃي ٿو. انهن کي غيرت جي نالي تي قتل، گهريلو تشدد، جبري شاديون ۽ ادارتي تبعيض جو نشانو بڻايو وڃي ٿو.
ان جي باوجود انهن ساختن کي منهن ڏيڻ جي بدران جيڪي اهڙي تشدد کي فعال ڪن ٿا، رياست جي جبلت عورتن کي پاڻ کي منظم ڪرڻ آهي. رياست بيوروڪريسي جي منظوري کان سواءِ عورتن کي پنهنجي آواز ۾ ڳالهائڻ برداشت ڪرڻ کان قاصر آهي.
”عورتن کي ڏٺو وڃي ۽ نه ٻڌو وڃي“ جو هڪ انڊر آهي انهن هدايتن جي ذريعي هلندڙ - هڪ پراڻو نظارو انتظامي عمل جي طور تي نقاب پوش.
ذرا غور ڪريو: 2026 ۾، پاڪستان ۾ عورتن کي اڃا تائين عزت جي تقاضا ڪرڻ جي اجازت وٺڻي پوندي، جڏهن ته رياست اهو طئي ڪرڻ جو حق محفوظ رکي ٿي ته هو ڪيترو زور سان، ڪيترو سياسي ۽ ڪيترو مناسب لباس پائڻ دوران ائين ڪندي. ترقي پسند سماج هئڻ جي دعويٰ ڪرڻ کان اڳ اسان کي ميلن جا سفر ڪرڻا آهن.
ڊان ۾ شايع ٿيل، مئي 10th، 2026
