ڪاري گرافيٽي ۾ لکيل، لفظ ”انتقام“ والاريل اولهه ڪناري جي هڪ ڳوٺ جالود ۾ هڪ اسڪول جي ٽيراڪوٽا جي منهن تي داغ آهي.
ٻيا نعرا وڌيڪ سڌو خطرو کڻندا آهن: ”جهنم ۾ ساڙيو،“ هڪ پڙهي ٿو. ”ڳوٺ مان نڪري وڃ،“ ٻيو چوي ٿو.
نابلس کان 27 ڪلوميٽر (17 ميل) ڏکڻ ۾ واقع ۽ ڪجهه 1000 فلسطينين جو گهر، هن ڪميونٽي ۾ اهو هڪ واقف نظارو آهي.
اونداهي جي آڙ ۾ يا ڏينهن جي روشنيءَ ۾، اسرائيلي آبادگار فلسطيني سرڪاري ادارن ۽ گهرن کي شدت سان نشانو بڻائي رهيا آهن، نسل پرستيءَ جا نعرا هنيا پيا وڃن ۽ ڌمڪيون ڏيندڙ پيغام، ۽ ان سان گڏ پنهنجي ڏوهن کي ثابت ڪرڻ لاءِ بائبل جي حوالن کي به استعمال ڪري رهيا آهن.
رهواسين ۽ اهلڪارن جو چوڻ آهي ته عمارتن کي خراب ڪرڻ عام طور تي پرتشدد آبادڪارن جي حملن سان گڏ هوندو آهي. جلاد گذريل جنوري کان وٺي پنجن وڏن حملن جو شڪار ٿي چڪو آهي، تازو 4 آگسٽ تي جڏهن آبادگارن گاڏين کي ساڙيو ۽ هڪ رهائشي عمارت تي نسل پرست نعرا هنيا.
جلاد جي رهواسي مصباح الحاج محمد چيو ته ڪجهه نعرا انهن آبادگارن جا نالا آهن جن اڳئين حملا ڪيا، ڄڻ ته ڳوٺ ۽ ڀرپاسي وارن علائقن جي ماڻهن کي ”چلينج“ ڪرڻ چاهيندا هئا.
هن وڌيڪ شامل ڪيو ته اسڪول جي ڀتين تي لکيل پيغامن جو مقصد خاص طور تي ٻارن ۾ ڪلاس ۾ شرڪت ڪرڻ بابت خوف جو احساس پيدا ڪرڻ آهي، جڏهن ته خارج ٿيڻ جي ڌمڪي ڏيڻ چاهين ٿا ته ”قتل ۽ بي گهر ٿيڻ لازمي طور تي اچي رهيا آهن“.
ڳوٺاڻي ڪائونسل جي سربراه، رعد الحاج محمد، نعرن کي "نسل پرست ۽ ختم ڪرڻ وارو" قرار ڏنو، چيو ته اهي عام طور تي هيل ٽاپ يوٿ گروپ جي ميمبرن طرفان استعمال ڪيا ويا آهن جيڪي فلسطينين کي نيڪالي ڏيڻ لاء سڏين ٿا.
15 ۽ 20 سالن جي وچ ۾ اڪثر يهودي نوجوانن تي مشتمل هڪ غير مرڪزي نيٽ ورڪ، هيل ٽاپ يوٿ ويسٽ بئنڪ ۾ سڀ کان وڌيڪ پرتشدد آبادڪار گروپن مان آهي.
گروهه پنهنجو نالو "جبل جي چوٽي" تي آبادي جون چوڪيون قائم ڪرڻ جي حڪمت عملي کان وٺي ٿو، هڪ اصطلاح نه رڳو پاڻ کي زمين ڏانهن اشارو ڪري ٿو، پر هڪ آبادي نموني جي بنياد تي موجوده غير قانوني آبادين جي ٻاهران نئين چوڪيون ٺاهڻ ۽ بعد ۾ انهن جي قانوني ڪرڻ لاء رستو هموار ڪرڻ لاء هڪ فيٽ ڪمپلي تي.
”جڏهن غزه ۾ هڪ سپاهي ماريو وڃي ٿو ، اهي هتي بدلو وٺن ٿا ، ۽ انهن جي مئلن جا نالا اسان جي ڀتين تي لکن ٿا ،“ ريد الجزيره کي ٻڌايو ، وڌيڪ چيو ته رهواسي فوري طور تي نعرا هٽائڻ لاءِ اڳتي وڌيا.
عزام ابو العداس، اسرائيلي معاملن ۾ هڪ محقق، چيو ته آبادگارن جي لکڻين جي چونڊ هڪ "گہرے نظرياتي تصورات جي عڪاسي" آهي.
هن نعري جو حوالو ڏنو ”عربن لاءِ موت“، ان کي بيان ڪيو ”نسل ڪشي لاءِ هڪ واضح سڏ، هڪ متبادل آبادڪاري جي نظريي جي اندر جيڪو اردن درياءَ ۽ بحر روم جي وچ ۾ پکڙيل خطي ۾ صفر-عرب رياست تائين پهچڻ چاهي ٿو“.
ابو العداس نشاندهي ڪئي ته غزه تي آڪٽوبر 2023 ۾ جنگ جي شروعات کان وٺي اسرائيلي سماج ۾ نسل ڪشي جو نظريو ”مرکزي وهڪرو“ بڻجي چڪو آهي، هڪ يقين ڏياريو ته ”فلسطين جو مسئلو“ حل ڪرڻ صرف ”فلسطينين کي ختم ڪرڻ يا انهن کي مستقل طور تي بي دخل ڪرڻ سان ئي ٿي سگهي ٿو، ۽ انهن جي شهري ماحول کي مڪمل طور تي تباهه ڪري شهري ماحول مان نجات حاصل ڪرڻ لاءِ“.
پرائس ٽيگ موومينٽ جو حوالو ڏيندي، انتهائي ساڄي ڌر جي آبادڪار گروپن جو هڪ ڳجهو نيٽ ورڪ جيڪو 2008 ۾ سامهون آيو، ابو الداس چيو ته نظرياتي نقطه نظر کان، ان جا ميمبر فلسطينين کي زمين جي ”قابض“ طور ڏسن ٿا، جن کي پنهنجي رهائش جي قيمت ادا ڪرڻي پوندي جيستائين اهي ”مستقل طور تي نڪرڻ ۽ نڪرڻ تي مجبور نه ٿين“.
هن وڌيڪ شامل ڪيو ته ٺهڪندڙ نعرن ۾ اڪثر مارجي ويل آبادگارن جا نالا شامل آهن، جنهن جو مطلب اهو آهي ته اهو حملو ”انهن جي يادگيري لاءِ انتقامي عمل“ هو ۽ غير يهودين جي قتل کي ڀڙڪائڻ لاءِ استعمال ٿيندڙ مذهبي متن جي استعمال ۾ واڌ ڏانهن اشارو ڪيو ويو، ان سان گڏ ”رب جو وعدو“ بابت نعرا.
وليد حباس، اسرائيلي معاملن ۾ هڪ محقق، چيو ته پرتشدد آبادي گروپ "فلسطين جي وجود کي پاڻ کي سزا ڏيڻ چاهين ٿا ڇو ته اهو زمين تي ڪنٽرول ڪرڻ جي منصوبي کي روڪيو آهي ۽ نه صرف ان ڪري ته ان مزاحمت ڪئي".
حباس چيو ته فصلن، مسجدن ۽ گهرن کي ساڙڻ ”بي ترتيب پسند نه آهي“ ڇاڪاڻ ته اهو ان هنڌ جي بقا ۽ تعلق جي عنصرن کي نشانو بڻائي ٿو.
حبس اهو پڻ نوٽ ڪيو ته ڪجهه پيغام، جيڪي عبراني ۾ لکيل آهن، بنيادي طور تي فلسطينين ڏانهن هدايت نه ڪيا ويا آهن، جيڪي شايد ٻولي نٿا پڙهي سگهن. ان جي بدران، اهي "مالڪيت جي نشان" طور ڪم ڪن ٿا ٻين آبادگارن کي خطاب ڪندي، گڏوگڏ اسرائيلي رياست ۽ عوام. نتيجي طور، "فلسطيني ديوار هڪ بينر ۾ تبديل ٿي وئي آهي جنهن جو اعلان ڪيو ويو آهي ته جڳهه بڻجي وئي آهي، علامتي طور تي، هڪ ٻيهر حاصل ڪيل زمين"، حباس چيو. هن وڌيڪ شامل ڪيو ته اهڙن نعرن جي لکڻ جو مقصد فلسطينين کي انهن جي انسانيت کان محروم ڪرڻ ۽ انهن کي نقصان پهچائڻ جو قابل قبول بڻائڻ آهي، انهي سان گڏ مجرمين کي "مقدس ڍڪ" فراهم ڪرڻ ۽ اهو دليل پيش ڪرڻ آهي ته زمين "ٻه ماڻهن کي گڏ نٿو ڪري".
حبس گذريل مهيني قصرا جي ڳوٺ تي حملي جو حوالو ڏنو، جتي آبادگارن هڪ مسجد کي باهه ڏني ۽ ان جي ڀتين تي نعرا ۽ اسٽار آف ڊيوڊ اسپري ڪيو. مسجد کي نشانو بڻائڻ ”هڪ فرد جي خلاف انتقام نه آهي، پر متحد ٿيڻ واري ڍانچي تي هڪ هڙتال آهي جيڪا اجتماعي سڃاڻپ ۽ جڳهه سان تعلق پيدا ڪري ٿي“، هن چيو.
دائود جو اسٽار هڪ "خودمختار دستخط" جي طور تي ڪم ڪري ٿو، چوي ٿو ته "هي جڳهه اسان جي تابع آهي"، حبس شامل ڪيو.
هن اهو پڻ نمايان ڪيو ته هن جو يقين آهي ته حملي جو سڀ کان خطرناڪ پاسو آهي: لکڻ "خامو، تيز ۽ اڻ لڪيل" آهي، هڪ منهن تي ٺهيل عوامي روڊ کي نظر انداز ڪري ٿو، تنهنڪري اهو ڏٺو وڃي ٿو ۽ فوٽوگرافي ڪئي وئي آهي.
هن هن عمدي عمل کي ”لاپرواهي نه“، پر ”اعتماد جو اعلان ڪيو ته مجرم جو احتساب نه ڪيو ويندو“، ۽ اهو ته ”ڏوهن جي عوامي نوعيت خود طاقت جي توازن ۽ هڪ ساختي پيچيدگي بابت هڪ پيغام آهي جيڪا هن تشدد کي ممڪن بڻائي ٿي ۽ بار بار ٿئي ٿي“.
