وچ اوڀر ۽ ڏکڻ ايشيا ۾ مغربي مصروفيت جي تاريخ هڪ نمونو ظاهر ڪري ٿي جنهن ۾ بنيادي اسلامي تحريڪن کي اڪثر سيڪيولر يا کاٻي ڌر جي حریفن جي خلاف اسٽريٽجڪ اثاثن طور استعمال ڪيو ويو.
ايران ۾ وزير اعظم محمد مصدق جي خلاف 1953 جي بغاوت ۾ سينٽرل انٽيليجنس ايجنسي (سي آءِ اي) جي شموليت هاڻي چڱي طرح دستاويز آهي. سي آءِ اي بااثر عالمن، جهڙوڪ آيت الله ڪاشاني، سان گڏجي موساد جي حڪومت جي خلاف مذهبي مخالفت کي اڀاريو. مصدق ملڪ ۾ برطانوي ۽ آمريڪي معاشي مفادن کي قوميت ڏني هئي.
ايراني پادري سان تعاون ڪندي مغربي انٽيليجنس نيٽ ورڪن پاران راڄ جي تبديلي لاءِ منبر کي استعمال ڪرڻ جي رضامندي جو مظاهرو ڪيو. ستم ظريفي جي ڳالهه اها آهي ته، سي آءِ اي پاران مضبوط ڪيل پادري آخرڪار ايران جي شاهه جي مشروعيت کي رد ڪري ڇڏيو، جنهن کي سي آءِ اي موسادغ کي ختم ڪرڻ کان پوءِ بحال ڪيو هو.
1970ع جي ڏهاڪي ۾، جڏهن سي آءِ اي کاٻي ڌر ۽ قومپرست مخالف شاهه جي قوتن کي دٻائڻ تي ڌيان ڏنو، تڏهن پادرين ڪاميابيءَ سان شاهه جي خلاف هڪ قومپرست تحريڪ کي گڏ ڪيو، ان کي هڪ ’اسلامي انقلاب‘ ۾ تبديل ڪيو، جنهن آمريڪا ۽ اولهه کي ”شيطاني“ قرار ڏنو. اهو مغربي انٽيليجنس ادارن جو غلط حساب هو، جيڪي ”سوشلزم“ جي خاتمي کي نظرياتي حڪمرانيءَ جي امڪاني اڀار تي اوليت ڏئي رهيا هئا.
مغربي طاقتن هڪ ڀيرو سياسي اسلام کي سوشلزم کي منهن ڏيڻ لاءِ اوزار بڻايو. اڄ، ساڳين قوتن کي مغربي وجود جي خطرن جي طور تي ٻيهر ورجائي رهيا آهن. هاڻي، جيئن پاڪستان ۽ سعودي عرب جهڙا ملڪ ماضي جي اسلامي فريم ورڪ کان پري ٿي رهيا آهن، هڪ نئين، وڌيڪ عملي علائقائي سڃاڻپ اڀري رهي آهي.
برطانوي رياست، پڻ، بنيادي اسلامي گروپن کي اسٽريٽجڪ افاديت جي لينس ذريعي ڏسڻ جي تاريخ رکي ٿي. برطانوي مؤرخ مارڪ ڪرٽس جي مطابق، برطانوي انٽيليجنس اڪثر ڪري 1950 ۽ 1960 جي ڏهاڪي دوران اسلامي تنظيم اخوان المسلمين سان تعاون ڪيو ته جيئن 'جديد' عرب قومپرست اڳواڻن، جهڙوڪ مصر جي جمال عبدالناصر جي اثر کي گهٽائڻ لاء.
برطانوي ايجنٽن پمفليٽن ۽ ريڊيو براڊڪاسٽن جي ورڇ ۾ مدد ڪئي جيڪا اخوان المسلمين جي بيان بازيءَ جي عڪاسي ڪري ٿي. اهي مصري عوام کي ناصر جي پان-عرب منصوبي کان ڌار ڪرڻ لاءِ ٺاهيا ويا، جنهن کي مغربي طاقتن جو خيال هو ته سوويت يونين جي حمايت ڪئي پئي وڃي.
عرب قومپرستن کي ”مرتد“ طور پيش ڪري جن جي سيڪيولرزم اسلامي عقيدن جي توهين هئي، مغربي طاقتون ثقافتي ۽ سماجي انجنيئرنگ جي نفيس شڪل ۾ مصروف رهيون. ان مان معلوم ٿئي ٿو ته مسلمان اڪثريت وارن علائقن ۾ سندن سرد جنگ جو نظريو نه رڳو فوجي پرستي هو، پر ان ڪجهه سماجي قوتن کي به ان نظريي کي غير قانوني قرار ڏيڻ لاءِ ڇڪايو هو، جيڪي مغربي بالادستي کي خطرو بڻيل هئا.
جنرل ضياءُ الحق جي فوجي حڪومت دوران پاڪستان ان حڪمت عملي لاءِ هڪ ٻيو تجربو ڪيو. افغانستان ۾ سوويت حمايت يافته حڪومت جي خلاف اسلام پسند بغاوت کي هٿي وٺرائڻ لاءِ آمريڪا کان حاصل ڪيل لاجسٽڪ مدد کان علاوه، آمريڪا پاڪستان جي رياست ۽ سماج کي ’اسلام‘ ڪرڻ لاءِ ضياءَ کي فعال ڪرڻ لاءِ مدد پڻ ڏني.
آمريڪي ليکڪ ۽ صحافي لارنس رائٽ موجب، پنهنجي ڪتاب The Looming Tower ۾ ضياءَ جي شرعي قانون جو نفاذ ۽ هزارين مدرسن جي قيام کي مغربي ايجنسين ڪميونزم جي خطري جي خلاف آباديءَ کي سخت ڪرڻ لاءِ هڪ لازمي اوزار طور ڏٺو. مدرسا انتهاپسند نظرين جي نسلن جو مرڪز بڻجي ويا جيڪي بعد ۾ طالبان ۽ القائده جهڙن دهشتگرد نيٽ ورڪن کي شڪل ڏين ٿا.
منبر ذريعي مختصر مدت جي حفاظتي مقصدن کي ترجيح ڏيڻ، اعتدال پسند سياسي متبادل جي سنکنرن جو سبب بڻيو. 1991ع ۾ جڏهن سرد جنگ ختم ٿي، ته سڀ کان وڌيڪ منظم ۽ چڱي طرح مالي امداد رکندڙ قوتون ڪيترن ئي مسلم اڪثريتي ملڪن ۾ بچيل هيون، جيڪي بنياد پرستيءَ ۾ جڪڙيل هيون. سرد جنگ جي نتيجي ۾ انهن منصوبن کي ڦهليل نه ڏٺو، جيتوڻيڪ. بلڪه، اهي رياست جي اسپانسر ٿيل شروعاتن کان وٺي غير رياستي اداڪارن جي هٿن ۾ هليا ويا جن "جدوجهد" کي جاري رکڻ جو انتخاب ڪيو.
سوويت يونين جي ٽٽڻ کان پوءِ، انهن اداڪارن پنهنجا هٿيار انهن جي اڳوڻي مغربي مفاد پرستن جي خلاف ۽ گڏوگڏ مسلم اڪثريت وارن علائقن جي حڪومتن جي خلاف ڪيا، جن تي هنن ”غلط مسلمان“ هجڻ جو الزام لڳايو. ايران ۽ ترڪي اڪثر ڪري دعويٰ ڪندا رهيا آهن ته نام نهاد ’اسلامڪ اسٽيٽ‘ (IS) جو اڀار هڪ خاص مقصد (اسرائيل ۽ ان جي مغربي اتحادين لاءِ) ليبيا ۽ شام کي ٽڪرا ٽڪرا ڪرڻ لاءِ ڪم ڪيو. جڏهن ته آئي ايس کي گهڻو ڪري 2003ع جي عراق تي آمريڪي حملي جي افراتفري جي پيداوار جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو، شام جي رياست کي ڪمزور ڪرڻ ۽ علائقي ۾ اولهه جي ٻيهر داخلا کي جواز ڏيڻ ۾ ان جي ڪردار کي رد نٿو ڪري سگهجي.
پر هن نظريي جو ٻيو پاسو هڪ نئين بيان بازي واري محاذ سان وڌيڪ تعلق رکي ٿو، جيڪو کليل آهي، جنهن ۾ ڏاڍا ساڄي ڌر جا صهيونسٽ ۽ عيسائي قومپرست علائقائي ۽ سياسي جدوجهد کي عقيدن جي تصادم جي نالي سان تبديل ڪري رهيا آهن. اهو چال ڪجهه مغربي ۽ اسرائيلي سياستدانن پاران فلسطيني تحريڪن کي دٻائڻ ۽ ايران جي اڪيلائي کي بين الاقوامي قانون جي معاملن جي طور تي نه پر ”يهودي-عيسائي ورثي“ جي حفاظت لاءِ ”صليب“ طور استعمال ڪيو پيو وڃي.
فلسطيني-آمريڪي اسڪالر راشد خالدي موقف اختيار ڪيو ته هي مذهبي فريمنگ مقصد سان وچ اوڀر جي تڪرارن جي علائقائي حقيقتن کي لڪائيندو آهي، تاريخي شڪايتن کي ابدي مذهبي دشمني سان بدلائي ٿو. خالدي جي مطابق، هڪ تمدني گفتگو ڏانهن اهو قدم، ’مغربي قدرن‘ جي دفاع جي آڙ ۾، خودمختيار مفادن کي مسلسل پسماندگيءَ جي اجازت ڏئي ٿو.
هي سرد جنگ جي نظريي جي فلپ سائڊ آهي. سرد جنگ جي دور ۾، مغربي ايجنسين مسلمان علائقن ۾ سوويت اثر رسوخ رکڻ لاءِ ’اسلاميت‘ کي استعمال ڪيو هو. هنن انهن علائقن ۾ ’بنيادي اسلام‘ کي ’حقيقي اسلام‘ جي نالي سان پروپئگنڊا ڪئي، سرد جنگ ۽ سوويت يونين جي شڪست کان پوءِ، ان نظريي جو هڪ رخ سامهون آيو. هي طرف ڏسي رهيو آهي ته مذهبي جذبن کي ڀڙڪائڻ لاءِ ’جنونيت‘ کي اڀاريو پيو وڃي، جنهن کي پوءِ ’عالمي خطري‘ کي روڪڻ لاءِ حملي ۽ حملن کي جواز بڻائي استعمال ڪري سگهجي ٿو.
بهرحال، اهو پڻ ڏٺو ويو آهي هڪ جوابي اقدام ڪجهه مسلم اڪثريت ملڪن ۾. مثال طور، ڪنهن زماني ۾ ”جنوني“ قومون، جهڙوڪ سعودي عرب ۽ پاڪستان، ماضيءَ جي انتهاپسنديءَ کان پنهنجي سڃاڻپ مٽائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. اهي تيزيءَ سان اسلامي بيان بازي کي گهٽائي رهيا آهن، جيڪو هڪ دفعو پنهنجي رياستي سازش جي تعريف ڪندو هو، بجاءِ عملي ۽ حقيقت پسند موقف ڏانهن.
ھيءَ چال ھندو قومپرستن، ڏاڍائي- ساڄي ڌر جي صھيونسٽن ۽ عيسائي قومپرستن جي اشتعال انگيزيءَ خلاف ھڪ حفاظتي قدم جي طور تي ڪم ڪري ٿي، جيڪي اشتعال انگيز ’مسلم مخالف‘ بيانن ۽ تمثيلن ذريعي مذهبي جذبن جو استحصال ڪرڻ چاھين ٿا ته جيئن مسلم اڪثريتي علائقن کي غير مستحڪم ڪري سگھجي. پاڪستان ۽ سعودي عرب جهڙا مسلمان ملڪ پنهنجي تاريخ جي ڦندن کان بچڻ جي ڪوشش ۾ وڌيڪ تحمل وارو رويو اختيار ڪري هڪ مثال قائم ڪري رهيا آهن.
وڌيڪ ڇا آهي، ايران جو تازو توجه هڪ خالص اسلام پسند جي بجاءِ هڪ تهذيبي سڃاڻپ تي آهي، جنهن ان کي اجازت ڏني آهي ته هو آمريڪا ۽ اسرائيل خلاف جنگ دوران وسيع عالمي حمايت حاصل ڪري. اهو طريقو ايران جي اڳئين شهرت کي چيلينج ڪري ٿو ’جنونيت‘، جنهن کي اسرائيل پنهنجي ملڪ جي دشمني کي منطقي بڻائڻ لاءِ عذر طور استعمال ڪندو رهي ٿو.
ان مان معلوم ٿئي ٿو ته منبر کي جيو پوليٽيڪل ليوريج لاءِ اوزار طور استعمال ڪرڻ جو دور آخرڪار پڄاڻي تي پهتو آهي. اهو ذڪر ڪيل نظريي جي ٻنهي پاسن جي خاتمي جو سبب بڻجندو.
ڊان ۾ شايع ٿيل، EOS، اپريل 19th، 2026
