جنگبندي اڃا تائين برقرار رکڻ ۽ وڌيڪ ڳالهين سان هڪ الڳ امڪان آهي، اسان هاڻي انهن سببن تي غور ڪري سگهون ٿا ته ايران تي حملو ڪيو ويو ۽ ڪير ان تي حملو ڪرڻ چاهيندو هو. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته آمريڪي انتظاميه ۾ ڪجهه ماڻهن جو يقين آهي ته 'گريٽر اسرائيل' جي خيال کي مذهبي فرض جي طور تي حمايت ڪرڻ جي ضرورت آهي. ايران تي حملو اسٽيج قائم ڪرڻ جي هڪ تسلسل جو حصو هو.
اچو ته نظرياتي فريم ورڪ جو تجزيو ڪريون جيڪو پاڻ کي جنگ ۾ وڃڻ جو جواز پيدا ڪري ٿو - جنگ ۾ نه پر حملي کي کڻڻ يا طاقت جو استعمال ڪرڻ جو دليل. هن فريم ورڪ کي 'jus ad bellum' سڏيو ويندو آهي. شروعاتي تمدن کان وٺي، جوس ايڊ بيلم يا منصفانه جنگ جو دليل ڪيترن ئي سببن تي ٻڌل آهي - مثال طور، ڪنهن جي سلطنت کي وڌائڻ جي خواهش، يا نسلي دشمني جي صورت ۾ انتقام وٺڻ جي خواهش. ڪن حالتن ۾ مذهب کي به جواز طور شمار ڪيو ويندو هو. سڀني مذهبن ۽ تهذيبن ۾ طاقت جي استعمال لاءِ واضح دليل يا جواز اهو ئي آهي جيڪو پنهنجي حفاظت لاءِ آهي. اهو گڏيل قومن جي چارٽر جي آرٽيڪل 51 جي ٻولي ۾ ڪوڊ ٿيل آهي. سڀني رياستن - مذهبي يا سيڪيولر - چارٽر جي تصديق ڪئي آهي. تاريخ ۾ چارٽر جو سڀ کان وڏو حصو هزارين سالن جي جارحيت واري جنگ جي مشق کي ختم ڪرڻ هو؛ ان جي بدران، اهو اعلان ڪيو ويو ته سرحدون حرمت حاصل ڪندا ۽ ڪنهن به جنگ يا طاقت جو استعمال جائز نه سمجهيو ويندو جيڪڏهن اهو حدون وڌائڻ جو ارادو ڪيو ويو آهي. نتيجي ۾، فوجي مقصدن لاءِ قبضو، چاهي ڪيترو به ڊگهو هجي، قابض قوت کي علائقي جو لقب نه ڏيندو. چارٽر صرف پنهنجي بچاءَ يا طاقت جي استعمال جي اجازت ڏئي ٿو جيڪا گڏيل قومن طرفان اختيار ڪيل آهي يا طاقت جي استعمال جي جواز جي طور تي. ٻين سڀني قسمن جي مذهبي سببن ۽ تمدن دشمني، جنگ ۾ وڃڻ جي جواز طور، هڪ ڀيرو ۽ هميشه لاء ختم ٿي ويا. ان کي هاڻي قاعدن جي بنياد تي حڪم پڻ سڏيو ويندو آهي.
ايران جي خلاف تازي جارحيت ۾، آمريڪي انتظاميه جي ڪجهه ميمبرن مذهبي سببن ۽ روايتن جي حوالي سان سڀني کي حيران ڪري ڇڏيو هو ته "عظيم اسرائيل" جي حمايت ڪرڻ ۽ ايران جي خلاف جنگ ان مقصد ڏانهن هڪ تسلسل قدم آهي. جنگ جو سيڪريٽري پيٽ هيگسٿ، اسرائيل ۾ آمريڪي سفير ۽ سينيٽر لنڊسي گراهم ايران تي حملي جي مهم جي اڳواڻي ڪئي. خدائي دليل جو حوالو ڏنو ويو ۽ پادري صدر ڊونالڊ ٽرمپ لاءِ وائيٽ هائوس ۾ دعا ڪئي. ٻين لفظن ۾، مذهب کي پيش ڪيو ويو، هڪ هٿدار طرفان، جنگ ۾ وڃڻ لاء جوس اشتهار بيلم.
آمريڪا اندر مذهب جي غلط تشريح ۽ جنگ جي خلاف سخت مخالفت اڀري رهي آهي.
عجب جي ڳالهه ناهي ته مذهب جي هن غلط تشريح ۽ هن جنگ جي خلاف آمريڪا اندر سخت مخالفت اڀري رهي آهي ۽ ايران جي اندر جنگ جي ٿيٽر ۾ آمريڪي فوج کي اختيار ڪيل طريقن ۽ طريقن جي به خلاف. آمريڪي انتظاميه ۾ اهم شخصيتن کان علاوه، پاسي کان هٽيل يا رٽائرڊ آمريڪي اهلڪار به آمريڪي هٿياربند فوجن ۾ مذهبي روايت جي غلط استعمال تي تنقيد ڪن ٿا. آمريڪا سان تعلق رکندڙ 100 معروف بين الاقوامي وڪيلن جو هڪ گروپ، جنهن ۾ پروفيسر، تعليمي ماهر ۽ جنگي قانون جا ماهر شامل آهن، هڪ درخواست تي دستخط ڪيا آهن، جنهن ۾ ايران جي خلاف طاقت جي استعمال تي تنقيد ڪئي وئي آهي. سينيٽ جي ٻڌڻي ۾ جنگ جو سيڪريٽري گريل هو. ريٽائرڊ جنرل کليل طور تي بيان ڪري رهيا آهن ته جنگي ڏوهن جي پراسيڪيوشن انهن ماڻهن کي نشانو بڻائي رهي آهي جن شهري هدفن تي حملن جو حڪم ڏنو ۽ منهن ۾ مصروفيت جي ضابطن کي نظرانداز ڪيو.
آمريڪا ۾ چرچ ۽ رياست جي علحدگيءَ کان سواءِ، هڪ عملي عيسائي يا يهودي لاءِ، جيڪو به معاهدو جنهن تي هو دستخط ڪن ٿا يا ان جي توثيق ڪن ٿا، ان کي هڪ خدائي فرض جي روشنيءَ ۾ پڙهيو وڃي ٿو، جنهن لاءِ اهي، پنهنجي عقيدي جي مذهبي تعليمات موجب، خدا جي آڏو جوابده آهن. ٻين لفظن ۾، معاهدو ۽ واعدي کي قائم رکڻ دراصل سندن لاءِ ديني فرض آهي. عيسائيت ۽ يهوديزم جي لکين پوئلڳن لاءِ، اقوام متحده، WTO، IMO، ICAO، IAEA، ۽ سوين ٻيا معاهدا واعدا آهن ته انهن کي خدائي عهدن جي طور تي برقرار رکڻ جي ضرورت آهي، گهٽ نه. سڀني ٽنهي ابراهيمي مذهبن جي مذهبي متن ۾ واعدو پورو ڪرڻ جو ذڪر آهي، چاهي معاهدن يا معاهدن ۾ شامل هجي. اسلام ۾، قرآن خاص طور تي مؤمنن کي ٻڌائي ٿو ته اهي جيڪي به انجام ڏين ٿا ان کي برقرار رکون. اهو هن دنيا ۾ سڀني معاهدن کي ٽي طرفي سمجهي ٿو - ٽيون پارٽي خدا آهي جيڪو هر مومن کي هن سلسلي ۾ حساب ۾ رکندو. ان جو سبب سادو آهي؛ سڀ ٽي مذهب آهن، تعريف سان، مخالف افراتفري. اهي ايمان وارن کي هدايت ڪن ٿا ته هو تڪرار يا تڪرار کان پاسو ڪن. اهي هر انسان کي عزت ڏيڻ لاءِ بيٺا آهن، چاهي ڪو مومن هجي يا نه. اهي سماجي هم آهنگي، اجتماعي ڀلائي ۽ نسل جي ترقيءَ تي اصرار ڪن ٿا. هر هڪ چاهي ٿو ته سندن پوئلڳ شهرين جي ذميوار ميمبرن جي حيثيت ۾ وڌن. واعدن کي برقرار رکڻ هڪ ذميوار عمل آهي ۽ انساني وقار جو مظهر آهي. جڏهن هڪ عيسائي يا يهودي دليل ڏئي ٿو ته ڪنهن فرض کي رد ڪرڻ لاء جديد دور جي معاهدن ۾ مقرر ڪيل، ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته اهي پنهنجي عقيدي جي تعليمات جي ڀڃڪڙي ڪري رهيا آهن. مذهبي فقهاءَ اهڙي خلاف ورزي کي گناهه قرار ڏنو آهي.
اسرائيل ۾ هڪ يهودي پاليسي ساز بين الاقوامي قانون يا هڪ معاهدي جي ڀڃڪڙي ڇو ڪندو جنهن تي هن جي رياست دستخط ڪئي آهي؟ آمريڪي حڪومت ۾ هڪ خدا ترس عيسائي آفيسر هڪ معاهدي جي وابستگي جي خلاف ڇو عمل ڪندو؟ ڪو به مذهبي مبلغ بائبل جي متن کي وڌائي نه ٿو سگهي يا نه ٿو ڪري سگهي ته انهن جي پوئلڳن کي اسرائيل يا آمريڪا ۾ فيصلا ڪرڻ واري پوزيشن ۾ آڻڻ لاءِ بين الاقوامي معاهدن جي خلاف ورزي ۾ عمل ڪرڻ لاءِ جيڪي اهي ملڪ هڪ پارٽي آهن.
ٽنهي مذهبن کي جنگ جي ميدان جي بنيادي قاعدن جو احترام آهي جڏهن به انهن جا پيروڪار جنگ ۾ ويندا آهن يا ڪنهن جي خطري کي منهن ڏيندا آهن. اهي اصول ٻنهي مذهبي متنن ۽ تمدن جي اصولن تي ٻڌل آهن. انهن کي قانوني ماهرن طرفان ’jus in bello‘ سڏيو ويندو آهي، يعني اهي قانون جيڪي پاڻ جنگ جي عمل کي منظم ڪن ٿا. انهن جا سڀ کان تازو ڪوڊ ٿيل نسخو جنيوا ڪنوينشنز ۽ هيگ ڪنوينشنز ۾ موجود آهن. ٻين لفظن ۾، دشمني جي عمل جي علائقي ۾، هڪ واضح طور تي نقشو ڪري سگهي ٿو جيڪو "قانون سازي ڏانهن وحي" سفر جي طور تي حوالو ڪري سگهجي ٿو.
شايد اهو ضروري آهي ته ادارتي طور تي آمريڪا ۽ ٻين هنڌن تي انتهائي مذهبي حڪمن سان ڳنڍجي ۽ انهن کي سمجهڻ ۾ مدد ڪئي وڃي ته بين الاقوامي معاهدن تي عمل ڪرڻ ايمان، مذهبي عقيدن يا ڪنهن به خدائي صحيفن سان مطابقت ناهي.
ليکڪ اڳوڻو نگران وفاقي وزير قانون ۽ عوامي بين الاقوامي قانون جو ماهر آهي.
ڊان ۾ شايع ٿيل، اپريل 17th، 2026
